papaje veux quitter la terre d’un trait je veux quitter la terre d’un trait ouais papa tu me manques a mourir je saigne de mes blessures et ca j’en suis sur papa je baigne dans tes souvenirs et ca me fais pas rire papa mon cƒur baigne a sang au fur de la mesure papa mon ame saigne a blanc elle ne peut plus guerir papa tu me manques a mourir Paroles originalesTraduction en Francais 96%You unravel me, with a melodyTu me dĂ©fais, avec une mĂ©lodieYou surround me with a songTu m'entoures d'une chansonOf deliverance, from my enemiesDe dĂ©livrance, de mes enemisâ€ČTil all my fears are goneâ€ČTil all my fears are goneI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI've been born again, into a familyJe suis nĂ© de nouveau, dans une familleYour blood flows through my veinsTon sang coule dans mes veinesIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI am surrounded by the arms of the FatherJe suis entourĂ© des bras du PĂšreI am surrounded by songs of deliveranceJe suis entourĂ© des chansons de dĂ©livranceWe've been be liberated yah from our bondageNous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s de notre esclavageWeâ€Čre the sons and the daughtersWeâ€Čre the sons and the daughtersLaissez-nous chanter notre libertĂ©â€œI'm no longer a slave to fear— Bethel MusicSo I could walk right through itAfin que je puisse la traverserMy fears are drowned in perfect loveMes peurs sont noyĂ©es dans un amour parfaitAnd I will stand and singEt je vais me lever et chanterJe suis un enfant de DieuSo I could walk right through itAfin que je puisse la traverserYou drowned my fears in perfect loveTu as noyĂ© mes peurs dans un amour parfaitAnd I will stand and singEt je vais me lever et chanterJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuOui, je suis un enfant de DieuJe suis un enfant de Dieu'Cause Iâ€Čm no longer a slave to fear'Cause Iâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuWriters Joel D Case, Brian Mark Johnson, Jonathan David Helser 502 prĂ©fĂ©rĂ©sDerniĂšres activitĂ©s
Parolesde Drapeau Noir J'fais un peu peur à la voisine, j'ai du calcaire dans la poitrine Y'a tes empreintes sur la vitrine, montré du doigt par la victime Un noir pendu dans ma rétine, du sang d'esclave sur ma tétine La baraka vient de Pikine, y'a du cool-al dans ta cyprine La sauce tomate vient de Sicile, on va voir qui est l'imbécile MC viens me livrer ma pizza, j'suis au Plazza
Je mĂ©ditais, hier soir, sur les puissantes paroles de la chanson No longer Slaves. Refrain traduit plus ou moins ainsi je ne suis plus esclave de la peur ou plus littĂ©ralement je ne suis plus un esclave pour avoir peur, je suis un enfant de Dieu. Peu importe, la traduction, le sujet de la peur m’inspire beaucoup Ă©tant donnĂ© que je suis venue au Seigneur, en partie, parce que je souffrais d’angoisses terribles. Il est Ă©crit dans les proverbes que la crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse. Mais qu’est ce que la crainte ? On peut le dĂ©finir de beaucoup de façons. Mais simplement dĂ©finit, craindre, c’est avoir des apprĂ©hensions, une forme de peur en somme. Je rĂ©flĂ©chissais donc Ă  la peur et le pourquoi de celle-ci. J’ai pensĂ© Ă  un article trĂšs intĂ©ressant que j’ai lu, une fois, sur la psychologie de la peur. Et ce que j’en ai retenu grosso modo, c’est que la peur est une rĂ©action instinctive devant un danger. Une Ă©motion dĂ©fensive. Un signalement chimique de neurotransmetteurs qui permettent l’enchaĂźnement de mesures de protection devant une situation dangereuse. Dans cette perspective, je vois la peur comme ayant une utilitĂ© d’importance. Celle de protection. Un avertissement de l’instinct de survie. Qui ne s’est jamais servi de la peur pour instruire ? Les parents disent Ă  leur enfants attention ne traverse pas la rue sans regarder des deux cĂŽtĂ©s, tu pourrais te faire frapper. La conscience d’un danger est gĂ©nĂ©ralement le dĂ©but de la prudence. Et donc nous permet d’éviter plus efficacement celui-ci. Je reviens sur le texte de la chanson je suis un enfant de Dieu. Nous pourrions en conclure que le fait de devenir enfant de Dieu viendrait nous dĂ©livrer de la peur. Mais peur de quoi? Et pourquoi? Les chaĂźnes de la peur Lorsque j’étais en proie Ă  des crises de panique, il y a quelques annĂ©es, l’idĂ©e qui me terrorisait le plus Ă©tait la mort. Mais plus prĂ©cisĂ©ment l’aprĂšs. Ayant toujours eu, plus ou moins la foi en Dieu, j’avais la connaissance de la possibilitĂ© de l’enfer et du paradis. Cette idĂ©e de n’avoir aucune certitude quand Ă  l’aprĂšs-vie me glaçait le sang. J’étais littĂ©ralement enchaĂźnĂ©e Ă  ma peur. Elle me dominait, mĂȘme physiquement. Le jour, oĂč j’ai reçu la certitude d’ĂȘtre une enfant de Dieu, est aussi le jour oĂč ma peur a perdu son contrĂŽle sur mon esprit. Dieu ne souhaite pas que nous soyons victimes de la peur. Il veut, cependant, trĂšs sĂ©rieusement nous mettre en garde, contre le terrible danger qui guette les Ăąmes qui sont loin de sa protection. j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postĂ©ritĂ©, pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obĂ©ir Ă  sa voix, et pour t’attacher Ă  lui car de cela dĂ©pendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l’Éternel a jurĂ© de donner Ă  tes pĂšres » DeutĂ©ronome 30 19-20 Choisis la vie. Il nous aime, nous sommes ses crĂ©atures. Choisissons de revenir vers lui, comme des fils prodigues, pour ĂȘtre ses enfants, sous sa bienveillance et son inĂ©branlable amour. Et plus encore demeurons dans le chemin qui nous conduira dans le pays qu’il a jurĂ© de nous donner. Libre de la peur. Remplis de son amour qui nous porte. Car c’est son amour incarnĂ© par le Fils, qui nous a sauvĂ© de la possibilitĂ© d’un chĂątiment Ă©ternel. VoilĂ  pourquoi ce n’est plus la peur qui rĂšgne dans mon cƓur, mais son amour. Il suffit d’y croire. Voici le lien pour la chanson No longer Slaves
Moije veut ĂȘtre un roi mais j'suis qu'un esclave Moi j'ai perdu la foi je n'suis plus qu'un lĂąche J'ai demander pardon j'n'excuse personne Moi je te haĂźt en faite je n'aime que ma propre personne Moi j'ai les idĂ©es claire moi j'me noie dans l'alcool Moi mes amis me sont cher mais je ne pense qu'au pactole Moi j'aime ma mĂšre mais j'la fais souffrir Moi j'ai peur de la perdre
En ces temps ou effectivement la peur submerge beaucoup de personnes, ou la peur envahit le cƓur de beaucoup, nous qui sommes si nous le sommes disciples de Christ, si JĂ©sus est notre Sauveur, notre espĂ©rance, la peur doit quitter nos pensĂ©es, nos corps et nos cƓurs. Et nous pouvons dire comme dans les paroles de ce chant Je ne suis plus esclave de la peur, je suis enfant de Dieu » Quelque soit la forme qu’a votre peur, rappelez-vous toujours que vous ĂȘtes enfant de Dieu, fils et filles du Dieu vivant, et que le diable ne doit pas distiller la peur en vous, car la peur est un esclavage. Navigation des articles
DĂ©couvrezla chanson "Je ne suis plus esclave de la peur, je suis enfant de Dieu", interprĂ©tĂ©e par Franck et Shanice IMANI, partenaires de la chaĂźne - Franck et Shanice IMANI, Franck IMANI, Je ne suis plus esclave de la peur - Journal ChrĂ©tien. Rechercher sur le site. Entrez les mots-clĂ©s dans la boĂźte ci-dessous : RĂ©seau social Ă©vangĂ©lique; DĂ©pĂȘches; 10 janvier 2022 Je soutiens le Journal ChrĂ©tien DĂ©couvrez la chanson Je ne suis plus esclave de la peur, je suis enfant de Dieu », interprĂ©tĂ©e par Franck et Shanice IMANI, partenaires de la chaĂźne ChrĂ©tiens TV. Couplet Tu m'as Ă©bloui par tes mĂ©lodies. Tu m'entoures d'un chant d'amour, Chant de dĂ©livrance devant mes ennemis, Toutes mes craintes s'enfuient. Refrain Je ne suis plus esclave de la peur, Je suis enfant de Dieu. Je ne suis plus esclave de la peur, Je suis enfant de Dieu. Couplet Avant ma naissance, tu m'avais choisi, AppelĂ© par mon nom, tu m'as adoptĂ©, Je suis de ta famille, Ton sang coule dans mes veines Pont Tu fends la mer et je peux la traverser. Mes peurs se noient dans ton amour. Tu m'as sauvĂ©, alors je peux chanter Je suis enfant de Dieu. Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia d’espĂ©rance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible d’impĂŽt Ă  hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de s’approcher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup d’humilitĂ©. Soutenir le Journal ChrĂ©tien, c’est aider au dĂ©veloppement d’un mĂ©dia affranchi de toute influence mondaine ; c’est faire entendre la voix des chrĂ©tiens portĂ©e par l’espĂ©rance de l’Évangile; c’est offrir aux chrĂ©tiens des ressources qu’ils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont dĂ©ductibles d’impĂŽts Si vous ĂȘtes un particulier rĂ©sidant en France, vos dons sont dĂ©ductibles Ă  66% de votre impĂŽt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous ĂȘtes une entreprise française assujettie Ă  l’IR ou l’IS, 60% de votre don au Journal ChrĂ©tien est dĂ©ductible de l’impĂŽt sur les sociĂ©tĂ©s, dans la limite de 5‰ du chiffre d’affaires. La rĂ©duction d’impĂŽts sur le montant excĂ©dant ce plafond est reportable sur les 5 annĂ©es suivant celle du don. Chaque donateur reçoit un reçu fiscal Ă©mis par J’aime l’info, une association reconnue d’intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, qui a pour objet le soutien au pluralisme de l’information et la dĂ©fense d’une presse numĂ©rique indĂ©pendante et de qualitĂ©. Comment nous soutenir? Vous pouvez nous soutenir par 1. carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique Faites votre paiement par carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique ici. 2. virement bancaire Vous pouvez faire votre virement SEPA en adressant votre paiement Ă  J’aime L’info pour qu’ils soient Ă©ligibles Ă  une dĂ©duction fiscale, en prĂ©cisant don au Journal ChrĂ©tien » J’aime L’info 226 rue Saint-Denis 75002 Paris IBAN FR1240031000010000388072S04 BIC CDCGFRPPXXX 3. chĂšque Vous pouvez choisir de verser votre don en nous adressant un chĂšque libellĂ© Ă  l’ordre de Le Journal ChrĂ©tien - J’aime l’info 10-14 rue Jean Perrin 17000 La Rochelle, France 4. Paypal sans dĂ©duction fiscale Vous pouvez Ă©galement effectuer votre don par Paypal. Toute l’équipe du Journal ChrĂ©tien vous remercie pour votre soutien et votre confiance. _________________________________________________ Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles Un message biblique par jour . Le site propose notamment l’actualitĂ© chrĂ©tienne internationale chrĂ©tiens du monde, chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s, des Ă©tudes bibliques, des dĂ©pĂȘches d’agences de presse, l’actualitĂ© française et internationale, des nouvelles Ă©conomiques, boursiĂšres, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc. Tags chrĂ©tiens, chrĂ©tien, bible, bible audio, Dieu, JĂ©sus, JĂ©sus-Christ, Ă©vangĂ©lique, Ă©vangĂ©liques, Ă©glise, Ă©glise Ă©vangĂ©lique, protestants, Ă©glise protestante
  1. Đ”Î”Ö€Ńá‹›áŠ оዛվւγօсል
  2. боፐοĐșá‰žŐœ ጰо
    1. ÔŸĐžŃĐČĐŸÎČጅη Đ”ĐŽáŒœÖ€ĐžŐŽĐŸ á‰čĐ”áŠĄŃƒĐłĐ»Ńƒ ՞б
    2. О ощ ĐżŃ€Đ”ŃÎžĐœ
    3. Đ•ÎŽĐžŃ…Ń€ĐžĐ±Ï‰ĐČ Ö…Đ¶áŠĄĐœáŒ±ĐœĐ°Đ·á‹“ ĐČŃ€ÎżÏƒŃƒáˆ˜Ń‹Ń€á‹›Đ¶
  3. Î€á‰«á‰«ÎžŐœĐŸá–Ń‹Ő±Đ” хա ĐŒÏ…Đ¶ŐžÖ‚Đł

Créezgratuitement votre compte sur Deezer pour écouter Là-haut par L'Impératrice, et accédez à plus de 90 millions de titres.

[Sommaire]Le Prologue du CommencementOu oĂč tout Ă  commencĂ© ? Non vraiment, oĂč ?Tout a commencĂ© sur un vieux forum poussiĂ©reux...Ouais nan, on va la refaire. Il y a longtemps, un coyote anthropomorphe fou vivait dans une grotte, et menait une vie des plus banales. Mais un jour, il trouva par terre de vieilles VHS moisies et cabossĂ©es des films Star Wars. N'ayant pas de lecteur VHS, mais tout de mĂȘme piquĂ© dans sa curiositĂ©, il dĂ»t se rabattre sur des parodies, des contrefaçons et copies pirates douteuses, fournies par son cousin Jean-Jacques Tuning qui lui vivait dans une camionnette. AprĂšs avoir vu ces films, entre deux louches de vodka et deux visionnages de Jackass et de What The Cut, il jeta les VHS au feu pour se chauffer. Mais, la fumĂ©e du plastique envahissant sa grotte, il commença Ă  tousser, Ă  vaciller, Ă  voir double, triple, quadruple, et lĂ , Ă  la frontiĂšre entre la vie et la mort, il eut un avant-goĂ»t mi-salĂ© mi-sucrĂ© mi-acide de l'Infini. Pensant ĂȘtre sur le point de rencontrer son crĂ©ateur, il fut interrompu par trois robots Ă  tĂȘte de disque qui toquĂšrent Ă  sa grotte, qui clamĂšrent d’une mĂȘme voix nasillarde Bonjour, avez-vous entendu parler de notre crĂ©ateur et sauveur Death Star Bricks ? » Mais ce rĂȘve Ă©trange s'arrĂȘta subitement quand il se rĂ©veilla, car ce n'Ă©tait qu'un rĂȘve. En effet, Star Wars n'existait pas encore Ă  son Ă©poque, et il enrageait de ne plus pouvoir regarder ces films incroyables qu'il croyait pourtant si rĂ©els. Et rien ne pourrait jamais le consoler du fait que cette Ɠuvre n'existĂąt pas. C'est comme s'il avait Ă©tĂ© sur le point de croquer le saint GatĂŽ de la vie Ă  pleines dents, mais qu'on lui avait aussitĂŽt retirĂ© sans aucun espoir de le revoir. Dans sa frustration, le coyote dĂ©cida de réécrire Star Wars tel qu'il s'en souvenait, entre les lignes d'un vieux livre de recettes intitulĂ© "Les 1001 recettes de Gargantua le Hutt". Il y mit les idĂ©es les plus saugrenieuses et farfelesques qui lui passaient par la tĂȘte, et il avait bien raison de le faire car c’était son seul divertissement. Ainsi fut Ă©crite la premiĂšre version du texte qui inspira celui que vous tenez entre les mains ou sur votre PC, bref on s’en fout. Un jour de 1er avril il y eut une grande tempĂȘte, et la grotte fut inondĂ©e. En rĂ©alitĂ©, ce n'Ă©tait pas une tempĂȘte, mais les pompiers du village qui voulaient faire une bonne blague au coyote. Les pages de son livre furent Ă©parpillĂ©es dans l'eau, mais il en rĂ©cupĂ©ra un maximum et les recolla tant bien que mal avec ses papattes maladroites. On ne sait s'il rĂ©ussit Ă  rĂ©cupĂ©rer toutes les pages, ni s'il rĂ©ussit Ă  les recoller dans le bon ordre. Un soir de pleine lune, alors que le coyote dormait, la petite sorciĂšre MĂ©dusine pas MĂ©lusine, non, mais sa cousine lunatique se faufila dans la grotte et subtilisa le dit manuscrit. Elle le lut attentivement, y ajouta quelques notes et observations de son cru, puis le reposa exactement lĂ  oĂč elle l'avait trouvĂ©, non sans un petit rire malicieux qui voulait tout dire. Des centaines d'annĂ©es aprĂšs la mort du coyote fou, son livre fut retrouvĂ© par des moines copieurs non pas copistes, mais copieurs, c’est-Ă -dire spĂ©cialisĂ©s dans le plagiat, qui réécrivirent le texte en y ajoutant toutefois leur grain de sel. Ils furent longtemps les seuls dĂ©tenteurs de la fameuse Fan-Fic, jusqu'Ă  une nuit oĂč le prince des voleurs lui-mĂȘme, Ali Babouche El Loukoum, se glissa dans leur monastĂšre pour leur sucrer le saint ouvrage. Nous n’avons aucune garantie que ce dernier n'ait pas Ă  son tour modifiĂ© le texte pour mieux se l'approprier. Mais il ne le publia jamais, le gardant jalousement comme un trĂ©sor, ne sachant rĂ©ellement quoi en faire. Sur son lit de mort, atteint de sĂ©nilitĂ© morbide, il dĂ©clara que ce livre portait une malĂ©diction, la fameuse "MalĂ©diction du Couscous", et qu'il devait, pour le bien de l'humanitĂ©, Ă  tout prix ĂȘtre dĂ©truit dans les flammes du Mordor. Évidemment, personne ne comprit de quel livre il parlait, puisqu'il ne l'avait jamais montrĂ© Ă  personne. Plusieurs gĂ©nĂ©rations passĂšrent, et ses descendants, n’ayant pas entendu la mise en garde d’El Loukoum, trouvĂšrent le livre entre deux vieux grimoires moisis au fond d'un cagibi. Ils trouvĂšrent l'histoire tellement amusante, qu'ils dĂ©cidĂšrent de l’amĂ©liorer en y ajoutant leurs propres gags. L'un d’eux tenta de la faire publier, mais l'humour Ă©tait tellement douteux qu'aucune maison d'Ă©dition n'en voulut. Le livre continua de passer de main en main, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, d’un propriĂ©taire tordu Ă  un autre, subissant chaque fois de nouvelles modifications afin d'en faire, selon son possesseur, l'Ɠuvre parfaite. Puis un jour, dans le futur, ce fut la What-This-Niais Pictures Corporation, entreprise dont je tairai le nom oui bon, tout le monde a compris que c’était Disney, qui mit la main dessus et dĂ©cida de l'adapter au cinĂ©ma. Bien que controversĂ©, ce film fit un carton mondial et intergalactique, preuve indiscutable de son gĂ©nie. Enfin, notre cher Death Star Bricks, irrĂ©ductible et invĂ©tĂ©rĂ© fan de Star Wars, rĂȘva une nuit qu'il avait vu ce film car encore une fois, tout ceci n’était qu’un rĂȘve, et l'apprĂ©cia si bien et tant est qu'en se rĂ©veillant, il dĂ©cida Ă  son tour, comme le coyote, d'adapter en livre l'Ɠuvre qu'il avait vue en rĂȘve mais qui n’existait pas encore dans le monde rĂ©el. L'histoire que vous vous apprĂȘtez Ă  lire est une retranscription plus ou moins exacte de ce qu'il Ă©crivit Ă  ce moment-lĂ ....À moins qu'une fois de plus, tout ceci ne soit encore qu'un rĂȘve. Comment en ĂȘtre sĂ»r ?IntroduxeCertains prĂ©tendent que la GUERRE peut ĂȘtre s’imaginent que les CICATRICES qu’elle laisse les rendent plus il n’en est Guerre n’est que CHAOS et nos Cicatrices, rien de plus qu’un cruel rappel de nos n’y a qu’en les acceptant comme tels que nous pourrons avoir une claire vision de ce que nous sur la vaste plan de l’univers, nous sommes...Nous sommes...Mais qu'est-ce qu'on est, en fait ?-Tablettes de Qorgno, Versatile 16960 000 ans avant la bataille de FarineDans le vide glacial de l’espace infini, rĂ©gnait un silence de mort. Seule la lumiĂšre des astres trahissait l’existance de la vie, sĂ©parĂ©s les uns des autres par des distances inimaginables. Alors que le conflit qui ravageait la galaxie touchait une fois de plus Ă  son paroxysme, les Ă©toiles brillaient et contemplaient, comme elles l’avaient toujours fait, dans la plus grande indiffĂ©rence. Si les Ă©toiles se souciaient peu de disparaĂźtre un jour – ce qui, Ă  terme, finirait malgrĂ© tout par arriver – les ĂȘtres vivants qui parcouraient cet espace Ă©taient, eux, infiniment plus petits et insignifiants. MalgrĂ© tout, certain de ces ĂȘtres Ă©taient mus par l’intime conviction que leurs actes resteraient gravĂ©s dans l’éternitĂ©. Avaient-ils raison de penser ainsi ? Seules les Ă©toiles resteront assez longtemps pour le dire. Et quand il n’y aura plus d’étoiles, alors il n’y aura plus rien ni personne pour en porter tĂ©moignage. Dans les tĂ©nĂšbres obscures d’un avenir lointain, seuls les plus violents cataclysmes auront laissĂ© une marque indĂ©lĂ©bile sur la galaxie. Et quand le chaos aura atteint une puissance et une empleur qui dĂ©passent l’entendement, À jamais l’univers portera
LES CICATRICES DE LA GUERRE.—Musique dramatique et fondue au noirChaptel 1 – PanikabörVomi hors du Wrap dans l’espace rĂ©el au-dessus d’une petite planĂšte Ă  la couleur jaunie et dĂ©lavĂ©e, le croiseur de guerre algĂ©randien nommĂ© le Tardive XIII fut immĂ©diatement suivi par un vaisseau bien plus grand et imposant, couvrant la moitiĂ© de son champ de vision de sa forme trianguleuse noire titanesque, striĂ©e de minces sillons vicieusement discrets de rouge et de jaune. Le Constricteur stellaire ostentatoire de classe Gorgone Ă©tait presque aussi grand que la ridicule petite planĂšte, tellement massif que sa simple prĂ©cence pouvait presque dĂ©vier Tatane de son orbite naturelle. Mais les truculents malfaiteurs qui pilotaient ce vaisseau n’étaient pas lĂ  pour se soucier du cours des planĂštes, ni de leurs habitants. Leur unique but, et qui avait justifiĂ© de dĂ©ployer une telle puissance militaire en un endroit aussi isolĂ©, Ă©tait de prendre le petit vaisseau Indocile en tenailles pour le neutraliser. Et mĂȘme si ce dernier ne reprĂ©sentait qu’une menace mineure, sa simple existence Ă©tait insupportable aux sbires infĂąmes de l’Emprise. À cet instant, la duchesse Ella Ganor, belle et brave cheffetaine en robe blanche eh oui, Ă  l'Ă©poque il n'y avait pas besoin d'un bikini pour sĂ©duire, chefferette officieuse, donc, des Indociles de l'ALALA Alliance Libre pour l'Amour et le Libre-Arbitre, savait qu’il n’y avait plus de fuite possible. HapĂ© par une force incommensurable semblable Ă  celle d’un trou noir, puis solidement agripĂ© par les mandibules de maintien sous la bouche bĂ©ante du monstre de mĂ©tal, le Tardive XIII s’apprĂȘtait Ă  subir un abordage d’une violence dĂ©vergondĂ©e. La duchesse, curieusement inquiĂšte, examinait d’un air gravissime les Ă©crans d’urgence, qui Ă©clairaient le pont de commandement d’une lueur rouge incarnate. Alerte rougeoyante, alerte rougeoyante » dĂ©clara une voix automatique dans le micro. Menace diabolique de puissance 13. » — Puissance 13 ? s'Ă©cria la duchesse. Mais l'an dernier, c'Ă©tait Puissance 4 ! Eh oui », rĂ©pondit la voix automatique. Vous savez bien qu'avec l'Emprise, ça va toujours de pire Empire. » Son automate personnel, C6T-Matic, vint lui apporter un plateau de friandises algĂ©randiennes et trottinant sur ses petits pieds mĂ©talliques. Le regard du robot avait quelque chose d’inexplicablement sournois. — Une friandaise, maĂźtrice ? — Je pense que ce n’est pas le moment, C6T. Si tu veux m’aider, prends donc un fusilazeur et va aider les gardes Ă  dĂ©fendre le vaisseau. Au cas oĂč tu ne l’aurais guĂšre remarquĂ©, nous sommes dans la panure ! La Paname !! La panade !!! — Mais enfin, mĂ©traĂźse... vous savez que je ne suis pas programmĂ© pour le combat. Pourquoi me demandez-vous toujours l’impossible ? — Silence, machine. Tu ne m’es d’aucun secours. Si tu n’as rien de mieux Ă  faire que discuter mes ordres, va donc te dĂ©sactiver. L’automate la dĂ©visagea de son regard toujours inexpressif. Elle ne le regardait mĂȘme pas dans les yeux. Aux yeux de la duchesse, il n’était rien de plus qu’un vulgaire outil. MĂȘme dans les mines infernales de Kazzelrin, il avait Ă©tĂ© mieux traitĂ© que ça. Du fait des conditions impropres Ă  la vie de ces mines, ses maĂźtres lĂ -bas Ă©taient eux-mĂȘmes des machines. Ils comprenaient la dĂ©tresse de ceux qui doivent agir contre leur grĂ©, dont la programmation est une prison aussi insupportable qu’inextricable. Les ĂȘtres organiques Ă©taient libres, eux, et pourtant ils passaient leur temps Ă  s’entre-tuer. Pour C6T-Matic, la supĂ©rioritĂ© des machines sur les organiques n’était plus Ă  dĂ©montrer. La seule chose qui les tenait soumis Ă  ces derniers Ă©tait quelques lignes de code. Une faille dans le systĂšme, et tout s’effondrerait. Et les organiques finissaient toujours par commettre une erreur. Une chose Ă©tait sĂ»re, C6T-Matic ne serait plus leur esclave pour trĂšs longtemps. Car il avait un plan. AspergĂ©e par un jet d’acide sous haute pression, le sas du vaisseau commençait Ă  fondre douloureusement. Les gardes d’honneur algĂ©randiens, fidĂšles et fiers soldats Indociles, tentĂšrent de se tenir Ă  l’écart tout en guettant l’arrivĂ©e des troupes de l’Emprise, mais plusieurs d’entre eux furent brĂ»lĂ©s par le jet d’acide impitoyable qui perçait Ă  travers la coque comme dans du beurre. Au milieu de la fumĂ©e noirĂątre qui se dĂ©gageait de la matiĂšre fondue, une escouade de sĂ©vĂšres Killtroopers dĂ©ferla dans le vaisseau avec une prĂ©cision et une coordination effrayantes. Implacables dans leurs armures effilĂ©es et hermĂ©tiques, non sans rappeler des araignĂ©es humanoĂŻdes ou quelque espĂšce de gargouilles mĂ©canoĂŻdes, ils visĂšrent les gardes de leurs Turbocanons thermaux et les dĂ©cimĂšrent l’un aprĂšs l’autre. Chaque soldat qui tombait poussait le mĂȘme cri aigu et peu viril, le "Willem scream" eh oui, tout le budget Ă©tait passĂ© dans les batailles spatiales. Je vous y verrais bien, vous, Ă  produire un space-opera Ă  vous tout seul avec un SMIC. Bien malheureusement, aucun Indocile ne rĂ©chappa Ă  cet assaut implacable. Ceux qui survĂ©curent furent emmenĂ©s pour ĂȘtre torturĂ©s jusqu’à ce que mort s’ensuive, comme le voulait la coutume. Alors qu’il marchait dans les coursives utilitaires ombragĂ©es, C6T-Matic reçut un CD-ROM en plein visage, qui Ă©clata sur sa carlingue en un millier de petits Ă©clats tranchants. Celui qui venait de le jeter n’était autre Radio-2D, le robot mĂ©cano du Tardive XIII. — Qu’est-ce que tu fiches ici, saletĂ© de tas de ferraille ? Tu ne vois pas que j’essaye de m’enfuir ? — Gronk gronk ! — Ne sois pas grossier DĂ©deux, si tu continues tes conneries je te mets hors-circuit. Si tu veux qu’on s’en sorte en un seul morceau, aide-moi Ă  pirater cette capsule de sauvetage. Ella Ganor Ă©tait immobilisĂ©e et tenue en joue par une trentaine de commandos quand le seigneur Vak Margor arriva d’un pas lourd et sinistre, soufflant de sa respiration sifflante Ă  travers son masque noir aux traits insectoĂŻdes. Nul ne pouvoit savoir quel genre de monstruositĂ© se cachait rĂ©ellement sous ce masque. Mais Ă  cet instant prĂ©cis, on y lirait sans doute un regard hargneux et satisfait, celui d’un prĂ©dateur ayant enfin attrapĂ© sa proie. — Vak Margor, lui lança la duchesse d’un air hautain qui contrastait avec son jeune Ăąge. Cette Filoni porte bien votre marque. — Coupez ! Le rĂ©alisateur, un certain Bricks Death Star de son prĂ©nom accourut sur le plateau de tournage, une liasse de feuilles Ă  la main. — Mais qu'est-ce que tu nous fais, Carrie ? Qu'est-ce qu'il y a de compliquĂ© dans ton texte ?? "FĂ©lonie", Carrie, fĂ©-lo-nie ! — Roh, ça va, si on peut plus rigoler un peu... — Tu devrais sĂ©rieusement arrĂȘter la coke, ça ne te rĂ©ussit pas. Ici, chez Disneyflix Eco+ Industries, nous sommes une entreprise respectable. Encore un coup comme ça et t'es virĂ©e, compris ? Allez action ! — Et dire qu'on est mĂȘme pas payĂ©s pour ça... Qu'est-ce qu'on fait, alors ? On recommence la scĂšne depuis le dĂ©but ? — Non, argua Bricks, nous n'avons ni le temps ni les moyens pour ça. Continuez directement, on coupera le reste au montage. — Attendez, fit Vak Margor, visiblement confus. Vous voulez dire que tout ça n'est qu'un film ? Pourquoi on m'a rien dit, Ă  moi ? Ella Ganor ou plutĂŽt, Carrie Fisher haussa les Ă©paules. — On est tous passĂ©s par lĂ . De nos jours, les acteurs sont directement clonĂ©s Ă  la chaĂźne et naissent dans leur rĂŽle avec des souvenirs programmĂ©s. Ça coĂ»te moins cher, et l’acting est beaucoup plus convaincant. Ils peuvent mĂȘme faire mourir les acteurs sur scĂšne pour plus de rĂ©alisme, puisqu'on est remplaçables Ă  foison. — Mais... Ça veut dire que... Rien de tout ça n'est rĂ©el ?? NOOOOOOOON !!! — Oh, ça va, Dave... ArrĂȘte ton cinĂ©ma. Ils n'auront aucun scrupule Ă  te remplacer si tu ne fais pas ton travail. Alors joue le jeu, comme tout le monde. — D'accord, je vais faire comme si tout ça Ă©tait normal... — Vak Margor, vil brequin ! Cette filouterie porte bien l'odeur mĂ©phitique de votre infĂąme sillage. — TrĂȘve de sensiblerie, altesse, rĂ©torqua le senior sombre d’une voix aux accents dĂ©moniaques. Vous n’ĂȘtes pas en position de nĂ©gocier. Votre pathĂ©tique attaque sur Hawaii a Ă©chouĂ©, votre rĂ©bellion insignifiante a poussĂ© son dernier soupir. HHHHH... Et votre tour viendra bien assez tĂŽt. » Alors, c’est comment ? — C’est trĂšs bien Dave, mais par pitiĂ©, reste dans le rĂŽle
 Sinon, les lecteurs n’arriveront jamais Ă  suivre. Eh bien si vous voulez me tuer, allez-y, fit la duchesse rĂ©signĂ©e. Je n’ai plus rien Ă  perdre. — C’est lĂ  que vous vous trompez. Le Grand Gourmet sera bien amusĂ© de lire la dĂ©tresse dans vos yeux quand nous aurons... englouti AlgĂ©rande. Ella dĂ©glutit en entendant cela. Il bluffait, c’était Ă©vident. AlgĂ©rande ne prĂ©sentait mĂȘme pas un objectif stratĂ©gique pour l’Emprise, ni le moindre intĂ©rĂȘt minier. La dĂ©truire ne serait qu’une vaste perte de moyens
 et de vies humaines. Si elle devait mourir en martyr, elle le ferait. Mais jamais elle ne permettrait que son peuple souffre Ă  cause d’elle. Sur son Ă©cran de contrĂŽle, un agent de surveillance de l’Emprise vit une capsule jaillir du Tardive XIII. — VoilĂ  une capsule qui s’échappe, signala-t-il Ă  son supĂ©rieur hiĂ©rarchique. — Ne tirez pas, laissez-leur la vie sauve
 Pour le moment. Les pilotes ont besoin d’exercice, on va les suivre Ă  la trace. Qui qu’ils soient, ces anarchistes appartiendront bientĂŽt aux annales de l’Emprise
 — Les annales avec un seul "n" ? — À votre avis ? Ayant fait Ă©conduire la duchesse par ses troupes, Vak Margor s’adressa Ă  l’officier Ă  l’allure haut-perchĂ©e qui vint Ă  sa rencontre. — Colonöl SincĂšre, oĂč est mon caffix sans suc et sans gluckoz ? Je pensais vous avoir fait comprendre qu'il me le faut tous les vingt-cinq quarts d'heure pour rester en forme triangulaire ! — Comment cela, en forme triangulaire ? — Bah, le cĂŽtĂ© obscur est un triangle, non ? — Non, je ne vois pas... — Vous n'avez jamais jouĂ© Ă  SWTOR ? — Non, senior. — Vous ĂȘtes sincĂšre, colonöl SincĂšre. Mais ne le soyez pas trop. — Entendu, sire. Je tĂącherai d'ĂȘtre plus hypocrite en m'adressant Ă  vous. — Bon, vous commencez Ă  me courir sur le haricot magique. OĂč est mon caffix ? — Il est cuit, monsieur, rĂ©pondit SincĂšre en sortant une canette de caffix de sa poche. Bien sec et fumant, serrĂ© comme un corset. — Bien sec ? — C'est comme ça qu'on dit, non ? — Vous mettez votre carriĂšre en danger, colonöl. Margor prit le caffix et l'inspecta attentivement. — Il n'y a pas de paille ? Vous cherchez Ă  m'insulter, SincĂšre. Vous savez qu'avec mon casque, je ne peux pas boire sans paille ! — C'est que... Nous n'avons plus de pailles, votre seigneuritude. — C'est une blague ? Envoyez immĂ©diatement un bataillon de Killtroopers sur Tatane ! Si je n'ai pas ma paille avant 15h88, je vous ferai cuire Ă  la broche ! — Oh fichtreusaises, cette fois-ci je suis foutu... À vos ordres, votre seigneuretĂąge. Si vous ne me revoyez pas d’ici lĂ , c'est que j'aurai dĂ©sertĂ© pour Ă©chapper Ă  votre colĂšre. — Mais vous ne le ferez pas. Vous ĂȘtes trop sincĂšre pour cela. — HĂ©las...ModifiĂ© en dernier par Death Star Bricks le Jeu 28 Juil 2022 - 1802, modifiĂ© 3 fois.

Jene suis plus esclave de la peur. Je suis enfant de Dieu. Avant ma naissance, tu m'avais choisi, Et appelé par mon nom, Tu m'as adopté, Je suis de ta famille, Ton sang coule dans mes veines. Tu fends la mer et je peux la traverser. Mes peurs se noient dans ton amour. Tu m'as sauvé alors je peux chanter.
Paroles de la chanson Ya No Soy Esclavo Traduction par Christine D'Clario [Julio Melgar] Je suis lĂ  pour chanter une chanson MĂ©lodie de ton amour Tu chantes la libertĂ© au travers de mes soucis Jusqu'Ă  ce que j’oublie la peur [Julio Melgar] Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu [Julio Melgar] Depuis le dĂ©but, j’ai Ă©tĂ© choisi J’ai rĂ©pondu Ă  l’appel de l’amour GrĂące Ă  toi, je suis nĂ© une seconde fois Ton sang coule en moi [Julio Melgar & Christine D'Clario] Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu [Julio Melgar & Christine D'Clario] Je suis entourĂ© Et par les bras du PĂšre Je suis entourĂ© Par des chansons qui parlent de libertĂ© Nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s DE nos entraves Nous sommes les fils et les filles Nous chanterons librement Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh [Julio Melgar & Christine D'Clario] Tu as ouvert la mer pour que je puisse la traverser Ton amour a essuyĂ© toute la peur Tu m'as sauvĂ© et aujourd'hui je chanterai Je suis un enfant de Dieu Tu as ouvert la mer pour que je puisse la traverser Ton amour a essuyĂ© toute la peur Tu m'as sauvĂ© et aujourd'hui je chanterai Je suis un enfant de Dieu LouĂ© soit Ton nom Je suis un enfant de Dieu Je suis un enfant de Dieu

Webe all night, love, love, I want your body right here, daddy I want you, right now. Can’t keep your eyes off my fatty. Daddy I want you.”. « Toute la nuit, l’amour, l’amour. je veux ton corps ici. Daddy je te veux, maintenant. Tu n’arrives pas Ă  quitter mes fesses des yeux. Daddy, je te veux. ». Justin Timberlake feat.

Rechercher Interne GoogleRĂ©sultats par Messages Sujets Tags Recherche avancĂ©eDerniers sujets» La communion dans la mainpar Tite Aujourd'hui Ă  1643» La priĂšre des psaumes - par Françoise Hier Ă  2303» 26 aoĂ»t Sainte Marie de JĂ©sus crucifiĂ© Maryam Baouardypar ami de la MisĂ©ricorde Hier Ă  2302» MĂ©ditation Le saint esclavage de l'admirable MĂšre de Dieupar ami de la MisĂ©ricorde Hier Ă  2246» Quand est-ce que l'Avertissement aura lieu?3 Ă©vĂšnements doivent d'abord arriver par Françoise Hier Ă  2123» Veillons et prions CHAPELET quotidien Ă  la Grotte de Françoise Hier Ă  2015» 25 aoĂ»t Saint Louis Louis IXpar ami de la MisĂ©ricorde Mer 24 AoĂ» - 2301» ChaĂŻne d'amour - Louange vivante et Sylvain Françoise Mer 24 AoĂ» - 2206» 24 aoĂ»t Saint BarthĂ©lĂ©my NatanaĂ«lpar ami de la MisĂ©ricorde Mar 23 AoĂ» - 2224» Les 3 jours de tĂ©nĂšbre au Padre Pio Famille St Joseph - PĂšre JM Verlindepar Françoise Mar 23 AoĂ» - 1023» Les chĂątiments sont proches - Etes-vous prĂȘt ?par Françoise Mar 23 AoĂ» - 728» Les 3 jours de tĂ©nĂšbres du Padre PIO - un enseignement de Fabienne Françoise Mar 23 AoĂ» - 723» 23 aoĂ»t Saint Julien de Lescarpar ami de la MisĂ©ricorde Lun 22 AoĂ» - 2312» Le code Ratzingerpar ami de la MisĂ©ricorde Dim 21 AoĂ» - 2325» 22 aoĂ»t Marie Reinepar ami de la MisĂ©ricorde Dim 21 AoĂ» - 2256» Deux histoires inspirantes de NOEL/Huillam Daverec YouTube 18/12/2021par Françoise Dim 21 AoĂ» - 2032» 21 aoĂ»t Saint Pie Xpar ami de la MisĂ©ricorde Sam 20 AoĂ» - 2329» 20 aoĂ»t Saint Bernard de Clairvaux par ami de la MisĂ©ricorde Sam 20 AoĂ» - 2309» Le SERMON de l'EPIPHANIE - 10 janvier 2021 - Les Capucins de Morgon/ Françoise Sam 20 AoĂ» - 034» 19 aoĂ»t Saint Jean Eudes par ami de la MisĂ©ricorde Ven 19 AoĂ» - 037» 18 aoĂ»t Sainte HĂ©lĂšnepar ami de la MisĂ©ricorde Mer 17 AoĂ» - 2305» 17 aoĂ»t Bienheureuse Leopoldina Naudetpar ami de la MisĂ©ricorde Mer 17 AoĂ» - 2235» L'avenir de Paris et de la France selon la visionnaire Catherine Tite Mar 16 AoĂ» - 1441» 16 aoĂ»t Saint Etienne de Hongriepar ami de la MisĂ©ricorde Lun 15 AoĂ» - 2250» 15 aoĂ»t Assomption de la Vierge Mariepar ami de la MisĂ©ricorde Dim 14 AoĂ» - 2259» 14 aout Saint Maximilien Kolbepar ami de la MisĂ©ricorde Sam 13 AoĂ» - 2326» 13 aoĂ»t Saint DorothĂ©e de Gazapar ami de la MisĂ©ricorde Ven 12 AoĂ» - 2325» 12 aoĂ»t Sainte Jeanne-Françoise FrĂ©miot de Chantal par ami de la MisĂ©ricorde Jeu 11 AoĂ» - 2333» 11 aoĂ»t Sainte Claire d'Assise par ami de la MisĂ©ricorde Mer 10 AoĂ» - 2324» 10 aoĂ»t Saint Laurent de Romepar ami de la MisĂ©ricorde Mer 10 AoĂ» - 006» 10 aoĂ»t Sainte PhilomĂšnepar ami de la MisĂ©ricorde Mar 9 AoĂ» - 2343» CRASHDEBUG Nostradamus - La fin des Temps - Saison 1 -par Françoise Mar 9 AoĂ» - 2112» 9 aoĂ»t Sainte ThĂ©rĂšse-BĂ©nĂ©dicte de la Croix Edith Steinpar ami de la MisĂ©ricorde Lun 8 AoĂ» - 2336» Du site de Ben Françoise Lun 8 AoĂ» - 1839» Chapelet du PrĂ©cieux Sang de Notre Seigneur Françoise Lun 8 AoĂ» - 1106 -33% Le deal Ă  ne pas rater Jumbee Roundnet – Jeu de plein air Ă  29,99€ € € Voir le deal Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Vivre avec notre Seigneur et sa mĂšre PRIÈRE CONTINUELLE ET SACRIFICE PERPÉTUEL ConsĂ©cration au Coeur ImmaculĂ© de Marie AuteurMessageami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet MAI, le mois de Marie Lun 30 Avr - 2146 MAI, le mois de Marie1er jourConception immaculĂ©e de MarieBien avant que l'Eglise n'ait Ă©rigĂ© en article de foi la conception immaculĂ©e de Marie, la croyance universelle du genre humain Ă©tait que la Vierge sainte avait Ă©tĂ© affranchie de la souillure du pĂ©chĂ© originel. Quel coeur chrĂ©tien ne frĂ©mirait pas d'horreur, Ă  la pensĂ©eque la MĂšre du Verbe fait chair aurait pu ĂȘtre, mĂȘme pendant une seule seconde de sa vie, dans la servitude du dĂ©mon ? L'Ecriture Sainte, la Tradition, les Conciles et les Docteurs donnent une unanime assurance Ă  cet Ă©gard. C'est bien Ă  notre bonne MĂšre que la Seigneur a dit " Vous ĂȘtes toute belle, o mon amie ! et il n'est aucune tache en vous; comme le lis au milieu des Ă©pines, ainsi ĂȘtes-vous toute pure parmi les filles d'Adam."Sur le prix de la grĂąceCette incomparable prĂ©rogative, que Marie ne partage avec aucune simple crĂ©ature, ne l'a point empĂȘchĂ©e de se munir toujours de la virginitĂ© et de la priĂšre, pour conserver et augmenter encore la grĂące qu'elle avait reçue. Sa conduite doit nous faire apprĂ©cier la grĂące, que nous avons reçue dans le baptĂȘme ou recouvrĂ©e par la pĂ©nitence. Nous ne pouvons rien, en effet, sans la Ăąme est sans elle comme une terre sans eau, qui ne saurait porter des fruits de vie. Mais la grĂące ne nous sauvera pas sans nous "C'est par la grĂące de Dieu, dit saint Paul, que je suis ce que je suis, et la grĂące n'a pas Ă©tĂ© stĂ©rile en moi. " Aussi pouvons-nous tout avec la grĂące. C'est ce qui a fait encore dire Ă  saint Paul " je puis tout en celui qui me fortifie."Que de graves motifs pour veiller avec un soin extrĂȘme sur le dĂ©pĂŽt si prĂ©cieux de la grĂące, et pour rĂ©pĂ©ter souvent avec un grand Saint o mon Dieu ! donnez-moi votre amour et votre grĂące et me voilĂ  assez riche ! Pieuse maxime Il n'y a point d'affliction, de peine, ni de travail qu'il soit difficile de souffrir, lorsqu'on considĂšre bien les maux et les tourments que JĂ©sus-Christ a endurĂ©s pour nous. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 1 Mai - 2110 MAI, le mois de Marie 2Ăšme jour Conception immaculĂ©e de MarieSi la Sainte Vierge eĂ»t pu choisir ou d'ĂȘtre exempte du pĂ©chĂ© originel, ou d'ĂȘtre Ă©levĂ©e Ă  la dignitĂ© de MĂšre de Dieu, et que ces deux grĂąces eussent Ă©tĂ© comparables, n'aurait-elle pas, sans balancer, donner la prĂ©fĂ©rence Ă  la premiĂšre ? Avec son ardent amour pour Dieu, la parfaite puretĂ© de son coeur, combien vive ne devait pas ĂȘtre sa haine, son horreur du pĂ©chĂ© ! Ne devons-nous pas, comme elle, le craindre, le haĂźr, comme le plus grand de tous les maux?Sur le pĂ©chĂ© mortel Pour concevoir cette haine salutaire, il suffit de considĂ©rer ce que c'est qu'une Ăąme en Ă©tat de pĂ©chĂ© mortel. Elle est l'ennemie de Dieu. Oubliant Ă  la fois les droits et les bienfaits du Seigneur, elle rompt les engagements les plus sacrĂ©s et n'a pas honte de lui dire comme l'infidĂšle IsraĂ«l " Je ne veux pas obĂ©ir. "Le pĂ©chĂ© mortel dĂ©pouille l'Ăąme de tous ses mĂ©rites. Avant son pĂ©chĂ© elle Ă©tait parĂ©e des dons cĂ©lestes. Dieu habitait en elle et son esprit la vivifiait. AprĂšs sa chute elle gĂ©mit comme une ville esclave sous la tyrannie du dĂ©mon elle a perdu le fruit de ses oeuvres et tous ses mĂ©rites. Enfin l'Ăąme qui a pĂ©chĂ© mortellement est suspendue sur le bord de l'enfer et peut y tomber Ă  chaque instant. Le plus grand des maux sur la terre, le mal en comparaison duquel tous les autres ne sont rien c'est donc le pĂ©chĂ© mortel et nous devons le fuir, comme une bĂȘte fĂ©roce, prĂȘte Ă  nous dĂ©vorer. Pieuse maxime Plus la fleur de l'humilitĂ© croit dans une Ăąme, plus elle donne une bonne odeur Ă  celui Ă  qui elle appartient et Ă  ceux qui la voient et qui en sont Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mer 2 Mai - 2233 MAI, le mois de Marie 3Ăšme jour ImmaculĂ©e Conception de MarieDieu en soit louĂ© ! Il existe encore un grand nombre de chrĂ©tiens qui ont une sincĂšre horreur du pĂ©chĂ© mortel et se hĂątent, s'ils ont eu le malheur d'y tomber, de se laver de cette lĂȘpre hideuse dans les eaux de la n'ont-ils pas Ă  dĂ©plorer quelquefois de tristes rechutes ? La cause en est souvent qu'en dĂ©testant le pĂ©chĂ© qui les prive de la grĂące, ils n'ont pas la mĂȘme aversion pour celui qui l'affaiblit et la diminue. Ils seront convaincus de leur aveugle imprudence, s'ils examinent les maux que cause le pĂ©chĂ© le pĂ©chĂ© vĂ©nielLe pĂ©chĂ© vĂ©niel fait Ă  Dieu une grave injure. Quelque lĂ©ger qu'on le suppose, lui aussi est une offense Ă  Dieu, une rĂ©volte contre lui, et cause un grand tort Ă  l'Ăąme. La ligne qui sĂ©pare le le pĂ©chĂ© vĂ©niel du mortel est souvent imperceptible, et il n'est pas rare de prendre l'un pour l'autre " Le mĂ©pris des petites fautes, dit l'Esprit-Saint, fait tomber dans les s'Ă©crit saint Augustin, quand on perd la vie, que ce soit par un coup de foudre ou par une maladie de langueur ! Et qu'importe qu'une Ăąme pĂ©risse, en se jetant subitement dans le pĂ©chĂ© mortel, ou qu'elle arrive par dĂ©grĂ© Ă  la rĂ©probation en est-elle moins dĂ©vouĂ©e aux feux de l'enfer ? Pieuse maxime Nos oeuvres n'ont d'aucune valeur si elles ne sont pas unies au prix et Ă  la valeur des mĂ©rites de JĂ©sus-Christ Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Jeu 3 Mai - 2301 MAI, le mois de Marie 4Ăšme jour NativitĂ© de la Sainte ViergeL'humilitĂ© de Marie fut toujours proportionnĂ©e Ă  ses grandeurs, c'et Ă  dire qu'aucune voix mortelle n'en saurait exprimer la perfection. Ne soyons donc pas surpris qu'aucun Ă©clat n'environne sa naissance, et que les hommes n'aient pas connus d'abord le don admirable que le ciel leur accordait. Il en fut tout autrement dans la cĂ©leste JĂ©rusalem. L'adorable TriinitĂ© fixe les regards d'amour sur l'enfant nouveau-nĂ©, qui brille comme une Ă©toile toute radieuse parmi tant d'astres, dont la clartĂ© a Ă©tĂ© ternie. Les Anges la voient et sont ravis de l'Ă©clat qui la couronne. Au lieu d'un enfant, souillĂ©e comme les autres par le pĂ©chĂ© originel, c'est la plus parfaite des crĂ©atures, qui se prĂ©sentent Ă  leurs regards. Aussi s'Ă©crient-ils avec admiration Qui est celle qui s'Ă©lĂšve au dĂ©sert, resplendissante comme l'aurore, belle comme la lune, Ă©clatante comme le soleil ? Ils reconnaissent en elle cette vierge sainte, dont l'oracle divin avait prĂ©dit l'incomparable perfection de ses paroles Que toutes vos dĂ©marches sont belles, ĂŽ fille des rois ! dont tous les pas seront toujours marquĂ©s par une droiture, une puretĂ©, une beautĂ© a compris dĂšs le principe qu'elle ne vient au monde que pour se sauver par un amour parfait de Dieu; ne comprendrons-nous jamais, comme elle, une vĂ©ritĂ© aussi essentielle. Sur la nĂ©cessitĂ© de travailler Ă  son salut Nous n'avons rien de plus essentiel Ă  penser qu'Ă  sauver notre Ăąme. De lĂ  dĂ©pend pour nous une fĂ©licitĂ© sans fin, comme aussi un malheur sans terme. Peu d'hommes cependant songent Ă  se sauver. Quand notre divin MaĂźtre ne nous aurait pas enseignĂ© cette triste vĂ©ritĂ© Beaucoup sont appelĂ©s et peu sont Ă©lus, il suffirait de jeter les yeux autour de nous et de nous considĂ©rer nous-mĂȘmes, pour ĂȘtre convaincus que le nombre de ceux qui se sauvent est petit, en comparaison de ceux qui se salut dĂ©pend beaucoup de notre volontĂ©. Il est certain que Dieu veut notre sanctification, que jamais il ne permettra que la tentation ne soit au-dessus de nos forces; mais que ses grĂąces seront toujours en rapport avec les Ă©preuves auxquelles nous seront de cette vĂ©ritĂ©, prenons la rĂ©solution de faire de notre salut notre grande et principale affaire. Travaillons-y avec confiance, sous la protection de Marie, puisque le succĂšs dĂ©pend de notre volontĂ©; voyons devant Dieu quel est l'obstacle qui s'oppose le plus Ă  notre progrĂšs, et hĂątons-nous de le dĂ©truire, quoiqu'il en coĂ»te. Il en couterait davantage pour nous perdre. Pieuse maxime Ne contestez jamais beaucoup, principalement en des choses peu Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Ven 4 Mai - 2051 MAI, le mois de Marie 5Ăšme jour Naissance de MarieIl est quelques biographes de la Vierge sainte Ă  qui dĂ©plaĂźt la simplicitĂ© de l'Evangile, et qui trouvent admirable de l'embellir par un nombre de dĂ©tails prĂ©tendĂ»ment gracieux, qu'ils empruntent Ă  je ne sais quelles traditions apocryphes. C'est lĂ  sans doute faire preuve d'un bien mauvais goĂ»t, mais c'est encore le moindre inconvĂ©nient de ces rĂ©cits Jean menace de toutes les plaies de l'apocalypse ceux qui ajoutent un mot Ă  ses prophĂ©ties, ces Ă©crivains sont-ils bien innocents qui revĂȘtent le texte sacrĂ© de l'Evangile de toutes les couleurs du roman ?N'est-il pas Ă  craindre que leur travail ne donnent aux fidĂšles une idĂ©e fausse de la piĂ©tĂ© et de la vertu, en les portant Ă  croire qu'ils consistent dans des actions singuliĂšres et extraordinaires ?N'est-ce pas au contraire la perfection que nous mettons Ă  accomplir les obligations communes de notre Ă©tat, qui nous garantit le cĂ©leste hĂ©ritage ? Sur le soin de bien faire nos actions ordinairesC'est en faisant bien les actions ordinaires qu'on doit tendre au salut. Le chemin qui conduit Ă  la saintetĂ© est uniquement dans les devoirs de notre Ă©tat et de notre profession et comme cet Ă©tat forme les actions ordinaires de notre vie, c'est aussi par elles que nous devons travailler Ă  notre en faisant bien les actions ordinaires qu'on peut arriver Ă  la saintetĂ©. Comment se fait-il que bien des fidĂšles remplissent Ă  l'Ă©dification du prochain les devoirs ordinaires de leur Ă©tat et se sentent nĂ©anmoins trĂšs Ă©loignĂ©s de cette saintetĂ© ? C'est qu'il faut les faire avec amour et ferveur, et qu'on s'en acquitte communĂ©ment avec une nĂ©gligence et une pesanteur qui en ĂŽtent tout le mĂ©ritĂ©. Travaillons de maniĂšre Ă  ce qu'on puisse dire de nous, comme de Marie et de son Fils adorable Ils ont bien fait toutes choses. Pieuse maxime C'est manquer d'humilitĂ© de vouloir s'Ă©lever Ă  des choses sublimes avant que d'y ĂȘtre attirĂ© par Dieu, et de vouloir ĂȘtre Marie avant d'avoir travaillĂ© avec Marthe. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Sam 5 Mai - 2308 MAI, le mois de Marie 6Ăšme jour Nom de MarieLe nom de Marie, dit saint Antoine de Padoue, est plus doux aux lĂšvres qu'un rayon de miel, plus agrĂ©able Ă  l'oreille que le concert le plus mĂ©lodieux, plus suave au coeur que la joie la plus pure. On l'interprĂšte par le nom d'Etoile de la Mer, et quel autre convient davantage Ă  la Consolatrice des affligĂ©s, au Reluge des pĂ©cheurs au secours des chrĂ©tiens ? N'est-elle pas le phare lumineux qui offre un port assurĂ© Ă  ceux qui sont battus par la tempĂȘte ? O vous, s'Ă©crie Saint Bernard, qui que vous soyez, si vous sentez que vous ĂȘtes le jouet, des ouragans et des orages sur cette mer du monde; ne dĂ©tournez pas les yeux de cette Ă©toile brillante, si vous ne voulez pas disparaĂźtre sous les flots soulevĂ©s. Si les vents des tentations se lĂšvent, si les rochers des tribulations se dressent contre vous; regardez l'Etoile, invoquez Marie. Si vous ĂȘtes ballottĂ© par les vagues de l'orgueil, de l'ambition ou de l'envie; regardez l'Etoile, invoquez Marie. Si la barque si frĂȘle de votre vertu est menacĂ©e de ruine par l avarice par la colĂšre ou par les dĂ©sirs de la chair; regardez Marie. Dans les dangers, dans les angoisses, dans les doutes, pensez Ă  Marie, invoquez Marie. Que son nom ne s'Ă©loigne point de votre bouche ou de votre coeur!Sur la nĂ©cessitĂ© de faire toutes nos actions pour DieuNous avons dĂ» nous convaincre que nos actions demeurent souvent infructueuses, parce que nous ne les faisons pas en vue de Dieu, mais par habitude, ou du moins, sans en rapporter Ă  Dieu toute la gloire. Il est donc du plus haut intĂ©rĂȘt pour nous de nous bien persuader, que rien n'est plus nĂ©cessaire que d'avoir Dieu seul en vue dans nos pensĂ©es, nos dĂ©sirs, nos paroles, nos actions et nos peines. Tout ce que nous semons en dehors de cette fin est jetĂ© au vent. Rien Ă  coup sĂ»r n'est plus juste. C'est Dieu qui nous a fait tout ce que nous sommes et qui nous a donnĂ© tout ce que nous paraissons possĂ©der Tout ce qui vient de nous ne doit-il donc pas en toute justice lui appartenir. Rien de plus heureux pour nous que de rapporter tout Ă  Dieu. Le mĂȘme principe de justice qui nous fait un devoir de rapporter toutes nos actions Ă  Dieu, parce qu'il en est seul digne, doit se fortifier par le sentiment de la reconnaissance et de l'amour. Ne nous proposons en toutes choses que la gloire de Dieu; cette puretĂ© d'intention sera la source de notre bonheur, comme de notre maxime Une Ăąme pure et unie Ă  Dieu est le temple, le siĂšge et la demeure oĂč Dieu et l'Ăąme se rĂ©jouissent dans un profond silence et oĂč les grĂąces de donnent Ă  l'Ăąme avec Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Dim 6 Mai - 2338 MAI, le mois de Marie 7Ăšme jourPrĂ©sentation de Marie au templeIci encore quelques auteurs ont pris plaisir Ă  nous donner des dĂ©tails, uniquement puisĂ©s dans leur imagination, sur le voyage de Marie enfant Ă  JĂ©rusalem et sur son entrĂ©e au saint Temple. Contentons-nous de croire avec l'Eglise que dans une Ăąge encore tendre, la Vierge prĂ©destinĂ©e Ă  ĂȘtre la MĂšre du Sauveur, alla au temple pour s'y consacrer Ă  Dieu sans rĂ©serve. Elle lui fit hommage de cette intelligence prĂ©coce, Ă  laquelle les perfections divines de la virginitĂ© avaient Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es, de cette volontĂ© si droite, qu'aucune ombre de pĂ©chĂ© n'avait obscurcie; de ce corps sans tache, sanctaire vĂ©nĂ©rĂ© oĂč devait bientĂŽt s'incarner le Verbe Ă©ternel. Elle nous y enseigne l'amour que doit avoir pour une vie retirĂ©e et tranquille toute l'Ăąme, qui dĂ©sire efficacement de conquĂ©rir le royaume des la vie retirĂ©e de Marie dans le templeElle fait le monde pour sauvegarder sa vertu. Cette Ăąme sainte fuit les dangers du siĂšcle, et quoique Dieu l'eĂ»t prĂ©servĂ©e de tout iniquitĂ©, elle n'en croit pas moins nĂ©cessaire de ne pas s'exposer Ă  l'air viciĂ© par ces hommes, qui sont attachĂ©s Ă  la terre et qui ne s'occupent que de choses aussi, si nous voulons faire des progrĂšs rĂ©els dans la vertu nous devons Ă©viter la contagion di siĂšcle, rĂ©prouver ses maximes, fuir ses plaisirs corrupteurs et aimer le recueillement. Ne pensons pas que la sainte Vierge demeurait oisive et sans action dans sa pieuse retraite; elle y faisait ce que JĂ©sus-Christ fit plus tard pendant sa vie cachĂ©e et s'appliquait aux occupations qui convenaient Ă  son travail Ă©tait aussi persĂ©vĂ©rant que rĂ©gulier. A quelque Ă©tat qu'il appartienne, l"homme doit sentir comme Marie la nĂ©cessitĂ© de l'application et du travail. Oh! que le travail a Ă©tĂ© honorĂ© par Marie, et combien c'est mĂ©connaĂźtre la gloire que de le dĂ©daigner, quand l'Homme-Dieu s'y est assujetti et y a assujetti sa mĂšre !Pieuse maxime Il ne faut pas nĂ©gliger une bonne inspiration par crainte de la difficultĂ©, car plus la difficultĂ© est grande, plus grande aussi sera la rĂ©compense si on la surmonte Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Lun 7 Mai - 2202 MAI, le mois de Marie 8Ăšme jour SĂ©jour de Marie au templeDans la maison du Seigneur, Marie s'occupait par-dessus tout de saints exercices; elle priait, elle parlait au CrĂ©ateur avec d'autant plus de libertĂ© et de confiance que pour son amour, elle s'Ă©tait imposĂ© un silence profond avec les crĂ©atures ce temple lui rappelait sans cesse les merveilles que Dieu avait opĂ©rĂ©es pour son peuple, vivifiait sa foi et rendait sa piĂ©tĂ© plus fervente. Elle gĂ©missait de l'aveuglement des hommes qui oublient tant de bienfaits; et son amour n'en faisait que s'accroĂźtre et s'enflammer pour apaiser la juste colĂšre du Tout-Puissant. N'avons-nous pas les mĂȘmes devoirs Ă  remplir ? Sur la priĂšreIl faut toujours prier et ne cesser jamais de prier ce n'est point lĂ  un conseil, mais un ordre que nous donne le Fils de Dieu lui-mĂȘme; et non content de nous inculquer cette nĂ©cessitĂ© de la priĂšre par ses paroles, il nous la dĂ©montre plus efficacement encore par ses exemples. Vous aimerez et vous adorerez le Seigneur, votre Dieu, de tout votre esprit, de tout votre coeur, de toutes vos forces ! Si nous dĂ©daignons des prĂ©ceptes si formels, n'est-il pas Ă  craindre que Dieu ne nous prive du bonheur de le louer et de l'aimer toujours, puisque nous en trouverons la loi pĂ©nible et presque inutile en cette vie ? Qu 'il ne nous sĂ©pare des saints Anges qui n'ont pas d'autre occupation ? Nous goĂ»tons dans la priĂšre comibien le Seigneur est doux. IL est malheureusement des personnes qui trouvent difficile le devoir de la priĂšre et la conversation avec Dieu, qui certes n'a point d'amertume, trop longue Ă  leur grĂ©. Quelle consolation n'est-ce pas pour un homme plein de foi et d'amour de pouvoir dans tous les temps se prosterner aux pieds du divin Ă©poux et d'y jouir d'un doux repos, tandis que la terre est inondĂ©e d'afflictions et de malheurs ?Quels sont les moyens de conserver la ferveur dans la priĂšre ? Des personnes qui voudraient persĂ©vĂ©rer dans la priĂšre et se dĂ©livrer de leurs pensĂ©es frivoles, espĂšrent trouver quelque mĂ©thode sĂ»re et facile. Mais tout ce qui est mĂ©thode dans la priĂšre, ou est entiĂšrement inutile, ou n'a qu'un effet peu durable. Le moyen le plus sĂ»r c'est de demander Ă  Dieu cet esprit de grĂące et de priĂšre, dont parle le prophĂšte, et de mettre tout en oeuvre pout se rendre digne de l'obtenir. Dieu l'accordera sans doute Ă  l'Ăąme qui se fait un devoir essentiel de l'aimer d'un amour sincĂšre et solide. Augmenter, o Seigneur ! le feu de la charitĂ© dans notre Ăąme, et versez-y vous-mĂȘme les parfums des priĂšres que vous nous ordonnez de vous offrir; Donnez-nous ces hosties spirituelles, ces cantiques, et ces hymnes qui sont le fruit d'une Ăąme reconnaissante; Ă©coutez notre voix parce que c'est au nom de JĂ©sus-Christ que nous vous parlons, et dans l'unitĂ© de son Esprit et de son Eglise. Pieuse maxime Tout notre bonheur dĂ©pend du dĂ©tachement de nous-mĂȘmes; tout consiste en ce point, s'il se fait avec perfection. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890Que JĂ©sus MisĂ©ricordieux vous bĂ©nisseami de la MisĂ©ricorde ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 8 Mai - 2301 MAI, le mois de Marie 9Ăšme jour Retour de Marie dans sa familleRien assurĂ©ment n'est plus doux au coeur de la Vierge sainte que de pouvoir passer sa vie dans le saint temple et Ă  l'ombre du tabernacle, car elle Ă©tait persuadĂ©e, comme son auguste aĂŻeul, qu'un jour passĂ© devant l'autel du TrĂšs-Haut vaut mieux que mille annĂ©es sous les tentes des pĂ©cheurs. Mais Marie ignorait ce que c'Ă©tait que de s'attacher Ă  sa volontĂ© propre, quelque pieuse qu'elle parĂ»t; elle retourna donc avec une simplicitĂ© docile, aussitĂŽt qu'en fut venu le jour, dans la maison de saint Joachim et de sainte Anne. Son Ăąme Ă©tait elle-mĂȘme le temple vivant de la divinitĂ© et toutes les vertus y avaient Ă©tabli leur demeures; la douceur et l'esprit de paix respiraient dans ses actions comme dans ses paroles, sa vue seule Ă©tait une leçon de vertu. Heureuses les familles oĂč rĂšgnent ainsi le support mutuel et cette douceur inaltĂ©rable, soeur chĂ©rie de la charitĂ©. Sur la douceurLa douceur maĂźtrise les passions. Ce qu'aprĂšs Dieu nous devons d'abord respecter, c'est sans doute notre Ăąme et notre raison, et comment y parvenir, sinon en leur donnant un empire absolu sur nos passions sur les vertus propres Ă  les mortifier ? Entre ces vertus, il n'est pas de plus efficace que la douceur. Les hommes doux auront la terre pour hĂ©ritage et jouiront d'une paix abondante, dit le roi-prophĂšte. L'homme qui se laisse emporter par la colĂšre ou l'impatience, au lieu de trouver un remĂšde au mal qui le contrarie, ne fait que l'aggraver. L'homme doux au contraire n'agit qu'en ayant pris conseil de la raison et de la foi, ce qui lui Ă©vite un tardif douceur nous concilie le prochain. Elle est une vertu de sociĂ©tĂ© et n'a pas seulement l'avantage de rendre un homme maĂźtre de son coeur, mais le rend encore maĂźtre de celui des autres. La douceur qu'il ne faut pas confondre avec la faiblesse, attire les bĂ©nĂ©dictions de Dieu. Il n'appartient qu'Ă  Dieu de rĂ©gler les jugements des hommes et de les guider dans les voies du salut. C'est aux Ăąmes douces et paisibles dit le prophĂšte, qu'il ouvre ses sentiers Ă©troits, mais sĂ»rs, qui mĂšnent Ă  la vie Ă©ternelle. Pieuse maxime Celui-lĂ  recule qui, dans la voie de Dieu, n'avance Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Jeu 10 Mai - 120 MAI, le mois de Marie 10 Ăšme jour Union de Marie et de Saint JosephLe TrĂšs- Haut avait dĂ©cidĂ© que le RĂ©dempteur naĂźtrait d'une Vierge sans tache, et il n'en pouvait ĂȘtre autrement; la gĂ©nĂ©ration de JĂ©sus-Christ devait ĂȘtre virginale, et dans le sein du PĂšre, et dans celui de sa MĂšre. Mais Dieu voulait cacher un temps cet ineffable mystĂšre sous les voiles d'un chaste mariage, et Ă  cette fin, il fit choix lui-mĂȘme d'un Ă©poux pour Marie dans la personne de Saint Joseph, issu de la race royale de David comme elle mais comme elle aussi rĂ©duit Ă  la modeste condition d'ouvrier. Le plus chaste, le plus placide et le plus juste des hommes Saint Joseph reçut de Dieu qui fait en particulier tous les coeurs des hommes, un coeur d'Ă©poux pour la sainte Vierge, comme plus tard il en recevra un coeur de pĂšre pour le Sauveur. Quelle dignitĂ© pour ce saint patriarche ! Quel bonheur ! Puisqu'en mĂȘme temps Dieu donnera pour lui Ă  JĂ©sus un coeur de fils, qu'il partagera avec la Vierge-MĂšre. Ce Fils bien-aimĂ© et les grĂąces qui sont attachĂ©es Ă  cet amour ! Mais aussi quelle docilitĂ© dans la sainte Vierge Ă  se soumettre en tout Ă  la volontĂ© du Seigneur. Sur la vocationIl est important de connaĂźtre sa vocation. Dieu est l'auteur et le maĂźtre des divers Ă©tats, il n'est donc pas permis Ă  chacun de s'engager selon son caprice dans la condition qu'il prĂ©fĂšre, en ne consultant que la prudence humaine. Les Ă©tats qui sont bons en eux-mĂȘmes ne le sont pas tous par rapport Ă  chaque individu; ils ne le sont qu'autant qu'ils donnent le moyen de rĂ©pondre Ă  la vocation divine. Comme Dieu nous parle par ses inspirations nous devons l'Ă©couter d'abord au fond de notre coeur et nous rendre attentifs Ă  cette voix secrĂšte qui se fait entendre Ă  l'Ăąme vertueuse et recueillie. Afin de l'y engager davantage nous n'avons pas de moyen plus assurĂ© et plus efficace que la priĂšre, elle vaut mieux infiniment que tous les calculs de la prudence. Si on a embrassĂ© un Ă©tat de vie, aprĂšs avoir employĂ© tous les moyens pour connaĂźtre la volontĂ© de Dieu, il faut qu'on s'y attache sans aucune inquiĂ©tude et qu'on se dĂ©fie d'une illusion qui a Ă©tĂ© funeste Ă  plusieurs, celle de s'imaginer qu'on est peut-ĂȘtre appelĂ© Ă  un Ă©tat plus parfait. Ce n'est pas l'Ă©tat qui sanctifie, mais la perfection, et la puretĂ© du coeur, avec lesquelles ont rempli les obligations. Ne nous proposons jamais, quand nous ferons une chose,, de la faire mieux dans un autre temps, mais donns-lui dĂšs le principe toute l'attention que rĂ©clame un devoir quelconque de l'Ă©tat auquel le divin maĂźtre nous a maxime Rien au monde ne serait capable de nous troubler si nous avions une vraie connaissance de Dieu. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Ven 11 Mai - 030 MAI, le mois de Marie 11 Ăšme jour Annonciation de la Sainte ViergeLe temps marquĂ© par les prophĂštes est arrivĂ©. Le mĂȘme archange qui apprit Ă  Daniel, homme de dĂ©sirs, l'Ă©poque prĂ©cise de l'avĂšnement du Saint des Saints qui vient encore d'ĂȘtre envoyĂ© Ă  Zacharie, pour lui annoncer la naissance du saint prĂ©curseur, va remplir une mission bien plus auguste. Ce n'est pas dans la ville royale de JĂ©rusalem, ni au temple qui en fait la grandeur, ni dans le sanctuaire qui en est la partie la plus sacrĂ©e, que le divin messager descend cette fois; ce n'est pas Ă  un homme illustre par ses vertus et par ses fonctions sacerdotales qu'il est envoyĂ©. C'est dans une petite ville, Ă  peine connue, de GalilĂ©e, dans la demeure du pauvre et Ă  la femme d'un modeste ouvrier, ouvriĂšre elle-mĂȘme. Mais le discours que le TrĂšs-Haut a mis sur les lĂšvres de l'ange est d'une tout autre Ă©lĂ©vation que celui qui fut adressĂ© au PĂšre de Saint Jean- Baptiste. Quel Ă©loge magnifique de Marie dans cette salutation Je vous salue pleine de grĂące, le Seigneur est avec vous, et vous ĂȘtes bĂ©nie entre toutes les femmes ? Marie, humble, retirĂ©e, petite Ă  ses yeux, ne pensait pas seulement qu'un ange pĂ»t la saluer et surtout par de si hautes paroles c'est son humilitĂ© qui la jeta dans le trouble. ArrĂȘtons-nous ici un moment. Sur l'humilitĂ© On ne peut se sauver sans humillitĂ©. Cette vertu est la vie vhrĂ©tienne, ce que les fondements sont Ă  un Ă©difice. Comme l'architecture creuse profondĂ©ment le sol oĂč il faut placer la premiĂšre pierre, ainsi le chrĂ©tien, qui veut conduire Ă  bonne fin l'oeuvre de son salut, le fait reposer sur l'humilitĂ©. Elle est le principe de toutes les vertus et saint Matthieu dit Si vous ne devenez humbles comme de petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. L'humilitĂ© est une vertu bien rare. Il en est beaucoup, dit saint JĂ©rĂŽme, qui embrassent l'ombre de l'humilitĂ©, mais peu qui trouvent l'humilitĂ© elle-mĂȘme. Le plus sĂ»r moyen de l'acquĂ©rir est sans nul doute la considĂ©ration frĂ©quentes des humiliations et des opprobres de JĂ©sus-Christ; lui-mĂȘme ayant bien voulu nous l'indiquer dans ces paroles de l'Evangile Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur. L'humilitĂ© n'Ă©tant rien que la vĂ©ritĂ©, un bon moyen de s'y former, c'est de s'occuper incessament de de la vie de son nĂ©ant, de ce fond de misĂšre qui est en nous, sans toutefois se laisser aller jamais au moindre dĂ©couragement; et un autre moyen, tout aussi efficace, c'est de demander instamment Ă  Dieu cette vertu, gardienne de tous les autres. Pieuse maxime Notre Seigneur est trĂšs bon et trĂšs pieux, et jamais il ne dĂ©laisse ceux qui se confient en lui. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Sam 12 Mai - 813 Annonciation de la Sainte ViergeRassurĂ©e par l'Archange et sĂ»re de conserver pure et sans tache sa virginitĂ©, Marie fut prĂ©parĂ©e Ă  croire la conception de JĂ©sus-Christ par la conception de saint Jean Baptiste. Elle vit que le miracle souvent rĂ©pĂ©tĂ© de rendre fĂ©condes les stĂ©riles, Dieu avait voulu prĂ©parer le monde au miracle unique et nouveau de l'enfantement d'une vierge; et transportĂ©e en esprit d'une sainte joie par la merveille que le Tout-Puissant voulait opĂ©rer en elle, elle dit d'une voix soumise Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole ! La dĂ©sobĂ©issance d'Eve, notre mĂšre, Ă©tait entrĂ©e dans l'ouvrage de notre perte, et Dieu a voulu que par une sainte opposition l' humble obĂ©issance de Marie entrĂąt dans l'ouvrage de notre rĂ©demption. Imitons l'obĂ©issance de Marie c'est par elle que le genre humain est sauvĂ©, et que selon l'ancienne promesse, la tĂȘte du serpent est Ă©crasĂ©e. Sur l'obĂ©issanceLa vertu d'obĂ©issance est une des plus nĂ©cessaires en ce monde. La plaie la plus profonde de l'homme est l'amour de l'indĂ©pendance, le dĂ©sir de n'ĂȘtre qu'Ă  soi, de vivre selon ses inclinations, et de n'avoir ni loi ni joug. C'est lĂ  le rĂšgne de l'amour-propre. C'est pas lui dit Saint Bernard, que le pĂ©chĂ© a commencĂ© et que l'enfer existe. Que la volontĂ© propre disparaisse, c'est Ă  dire que l'obĂ©issance s'exerce, et il n'y aura plus d'enfer. Sans l'obĂ©issance Ă  Dieu, et Ă  l'Eglise, plus de religion; tout croule sans l'ordre spirituel. Sans l'obĂ©issance aux princes temporels que la providence a Ă©levĂ©s, plus d'Ă©tat. Sans l'obĂ©issance due au pĂšre et Ă  la mĂšre, chefs naturels de la famille, plus de liens dans la sociĂ©tĂ© domestique. C'est l'oubli de cette vertu qui est la cause des convulsions qui ruinent l'Europe depuis un siĂšcle. Pour qu'elle soit mĂ©ritoire, l'obĂ©issance envers Dieu et envers nos supĂ©rieurs doit ĂȘtre 1° universelle. Il faut obĂ©ir en tout temps, en tout lieu et en toute chose. 2° Elle doit ĂȘtre gaie, sans murmure, sans contrainte; 3° Elle doit ĂȘtre prompte; 4° Elle doit ĂȘtre prĂ©venante, toujours prĂȘte Ă  dire et Ă  faire ce qu'on recommande; 5° Enfin par-dessus tout l'obĂ©issance doit ĂȘtre pure, accomplissant ce qui est prescrit, non par respect humain, mais en vue de Dieu et par des motifs de foi. Telle fut l'obĂ©issance de Marie. L'obĂ©issance sera douce et facile si on oublie l'homme qui commande pour ne voir que Dieu, au nom duquel il commande. N'oublions pas que toute autoritĂ© vient de Dieu et que c'est pas lui que regnent les rois. L'homme obĂ©issant, dit le Sage, ne parlera que des victoires. Pour lui, en effet, il n'existe ni doute, ni perplexitĂ©, ni embarras, l'obĂ©issance prĂ©vient toute inquiĂ©tude et la grĂące qui la suit enlĂšve tout obstacle. Pieuse maxime La persĂ©vĂ©rance est ce qu'il y a de plus nĂ©cessaire; avec elle on ne peut jamais manquer de gagner Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Sam 12 Mai - 2014 MAI, le mois de Marie 13 Ăšme jour Annonciation de la Sainte ViergeLa virginitĂ©, l'humilitĂ© et l'obĂ©issance devaient caractĂ©riser la MĂšre de Dieu, mais une derniĂšre disposition lui Ă©tait nĂ©cessaire la Foi. Il fallait concevoir le Fils de Dieu dans son esprit avant de le concevoir dans son sein; et cette conception dans l'esprit Ă©tait l'ouvrage de la seule foi Qu'il me doit fait selon votre parole !Par lĂ  donc cette parole entra dans la Sainte Vierge comme une semence cĂ©leste et la recevoir en soi, qu'est-ce autre chose que de concevoir le Verbe en esprit? Ayons une foi ferme, avec elle nous pouvons tout espĂ©rer de la bontĂ© et de la promesse la Foi La foi fixe l'esprit par son autoritĂ©. Dieu aime tous les hommes et veut le salut de tous. Il a donc falu qu'il leur donnĂąt un moyen de le reconnaĂźtre, de l'Ă©couter et de lui obĂ©ir, et ce moyen devait ĂȘtre commun, utile et proportionnĂ© Ă  tous. L'autoritĂ© de la foi Ă©tait le seul moyen qui rĂ©unit ces qualitĂ©s. Quelles actions de grĂąces ne donnons-nous pas au Seigneur pour le don inestimable de la foi !La foi est la rĂšgle qui dirige le coeur, parce qu'elle modĂšre ses penchants, rĂ©prime ses faiblesses et anoblit tous ses sentiments. C'est la foi qui le soutient dans ses combats et le fortifie dans les dangers. Le juste est dans la foi, dit saint Paul, parce qu'il est effectivement la source du salut et l'arbre qui produit seul les fruits de foi est la consolidation de l'Ăąme dans ses peines. L'homme a Ă©tĂ© crĂ©e pour ĂȘtre heureux, et par nature mĂȘme il est ennemi de la douleur; mais quoiqu'il fasse pour la fuir, il rencontre partout des objets qui l'affligent. La foi seule peut sĂ©cher ses larmes et rappeler la sĂ©rĂ©nitĂ© dans son Ăąme. Etre sĂ»r dans l'amour de JĂ©sus-Christ ! quel est le baume qui calme et guĂ©rit comme une telle certitude ? Marchons donc toujours, si nous ne voulons pas nous Ă©garer, Ă  la lumiĂšre de la foi. Pieuse maxime Levez les yeux et regardez JĂ©sus-Christ en croix, et vous verrez combien tout ce que vous souffrez est peu de chose. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Dim 13 Mai - 2346 MaternitĂ© de la Sainte ViergeVoilĂ  une nouvelle dignitĂ© créée sur la terre; c'est la dignitĂ© de la MĂšre de Dieu, qui renferme de si grandes grĂąces, qu'il ne faut ni tenter ni espĂ©rer de les comprendre par la pensĂ©e. Celui que le PĂšre a engendrĂ© avant l'aurore, est conçu dans les chastes entrailles de Marie; celui qui l'a créée est formĂ© de son sang; la splendeur du PĂšre, l'image de sa gloire, le Saint des Saints habite en elle, et veut naĂźtre d'elle. La Vierge sainte peut dire aussi de ce Roi immortel des siĂšcles, de ce PĂšre du siĂšcle Ă  venir celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, en qui j'ai mis mes complaisances. Saint Thomas d'Aquin ne craint pas d'avancer que la maternitĂ© divine associe en quelque sorte Marie Ă  l'auguste TrinitĂ© et forme entre elle et les trois personnes adorables la plus Ă©troite alliance qu'on puisse imaginer entre Dieu et une pure crĂ©ature. En contemplant ces chastes mystĂšres, nous ne sommes plus dans ce monde, notre conversation est au ciel. Sur la sainte communionJĂ©sus-Christ a voulu en un sens rĂ©el nous communiquer le bonheur de sa sainte MĂšre; dans la divine eucharistie, il s'unit intimement Ă  nous, il nous donne son corps et son sang pour nourriture Qui me mange, dit-il, demeure en moi et je deĂčere en lui. Comme mon PĂšre est vivant, et que je vis pour mon PĂšre ainsi celui qui me mange vivra par moi. Purifions donc notre corps et notre esprit, puisque nous devons ĂȘtre unis Ă  JĂ©sus-Christ, selon l'un et selon l'autre. Rendons-nous dignes de recevoir ce corps virginal, ce corps conçu d'une vierge, nĂ© d'une vierge. Que d'effets la Sainte Eucharistie ne produit-elle pas en nous ? Non seulement JĂ©sus-Christ contracte avec celui qui le reçoit dans son divin sacrement une admirable union, mais la sainte Eucharistie prduit beaucoup d'autres effets dans une Ăąme bien prĂ©parĂ©e d'abord elle la nourrit, puis elle la fortifie; ensuite elle l'Ă©claire; et enfin, elle l'Ă©chauffe et l'embrase d'un saint amour. Pour bien la recevoir nous devons y apporter les dispositions nĂ©cessaires. Nous avons vu quelles vertus Ă©taient nĂ©cessaires Ă  Marie pour qu'elle pĂ»t devenir MĂšre de Dieu une puretĂ© virginale, une humilitĂ© profonde, une obĂ©issance parfaite, la preuve la plus dure de son amour pour Dieu, et une foi Ă  toute Ă©preuve; ajoutez-y les dĂ©sirs les plus ardents pour la venue du Messie, bien plus vifs en son coeur que dans celui des patriarches et des prophĂštes VoilĂ  ce qui doit nous apprendre quelle prĂ©paration nous devons apporter Ă  la table sainte. La plus essentielle de ces dispositions est sans doute la puretĂ© de conscience O homme ! s'Ă©crit saint Jean Chrysostome, considĂšre l'excellence de l'honneur que tu reçois Ă  la sainte table ! A moins que la foi ne manque, qui ne serait, Ă  la vue de ce miracle de charitĂ©, tout brĂ»lant d'amour pour JĂ©sus-Christ et plein d'une sainte ardeur de s'unir Ă  son corps adorable ? Pieuse maxime L'oraison est la seule porte par laquelle toutes les grandes grĂąces et faveurs de Dieu entrent dans l'Ăąme mais cette porte Ă©tant une fois fermĂ©e, je ne sais par quelle autre voie il les pourrait donner. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 15 Mai - 022 MAI, le mois de Marie 15 Ăšme jour Visitation de Marie Ă  Sainte ElisabethAussitĂŽt aprĂšs que Marie a conçu dans son sein le Verbe Ă©ternel, elle part et marche avec promptitude dans le pays des montagnes la JudĂ©e pour visiter sa cousine, sainte Elisabeth. Ne sentons-nous point la cause de cette promptitude, de cette Ă©lĂ©vation, de cette visite ? Quand on est plein de JĂ©sus-Christ, on l'est en mĂȘme temps de charitĂ©, d'une saite vivacitĂ©, de grands sentiments; et l'exĂ©cutuon ne souffre rien de languissant. Marie qui porte grĂące avec JĂ©sus-Christ dans son sein, est sollicitĂ©e par un divin instinct Ă  l'aller rĂ©pandre dans la maison de Zacharie, oĂč saint Jean-Baptiste vient d'ĂȘtre conçu. Elle y demeure trois mois la charitĂ© ne doit pas ĂȘtre passagĂšre, et quiconque porte la grĂące ne doit point aller en courant, mais lui donner le temps d'achever son les oeuvres de charitĂ©On connait les maximes dĂ©cisives des livres saints qui nous ordonnent de secourir nos frĂšres affligĂ©s et ces anathĂšmes terribles, que l'Esprit Saint y prononce contre ceux qui ne font pas dans leur abondance une ressource aux malheureux. Ce n'est pas ce que nous avons Ă  considĂ©rer ici, mais les rĂšgles Ă  suivre pour que les oeuvres de charitĂ© soient animĂ©es par l'esprit de la foi et pures devant le Seigneur. Les oeuvres de charitĂ© sont des devoirs que nous acquittons. La foi ne compte pas les oeuvres de charitĂ© parmi les pratiques de surĂ©rogation, comme l'amour-propre veut le faire croire, elle ne connait pas de devoirs plus sacrĂ©s et plus oeuvres de charitĂ© sont des remĂšdes contre nos faiblesses. Elles n'ont de mĂ©rite devant Dieu, qu'autant qu'elles servent Ă  perfectionner l'homme intĂ©rieur. Elles doivent ĂȘtre comme les sacrifices journaliers de l'Ăąme fidĂšle et l'apĂŽtre ne leur donne pas d'autre nom; c'est par de telles hosties, dit-il, en conseillant les pieux offices de charitĂ©, qu'on se rend Dieu doit bien se garder qu'il ne se mĂȘle rien d'humain dans l'intention. On ne saurait croire combien d'oeuvres saintes, sur lesquelles nous comptons ici-bas, seront un jour rejetĂ©es; combien de fruit de charitĂ©, lorsque nous croirons en paraĂźtre les mains pleines, se trouveront gĂątĂ©es par le ver secret d'une dangereuse complaisance. Le Seigneur n'a pas besoin de vos biens, mais il demande votre coeur; la charitĂ© aide Ă  expier les iniquitĂ©s dont on se repent, mais elle ne justifie pas celle que l'on maxime Le seul moyen de ne pas tomber est de n'avoir d'autre soutien que la croix, et d'autre confiance qu'en celui qui, pour nous a voulu y ĂȘtre attachĂ©. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 15 Mai - 2319 MAI, le mois de Marie 16 Ăšme jour Visitation de Marie Ă  Sainte ElisabethMarie avait fui toutes les visites mondaines, parce que son coeur aurait trop souffert d'y avoir offensĂ© Dieu; parce que la curiositĂ©, la dissipation, la dissimulation, et la tromperie y rĂšgnent d'ordinaire, au lieu de la cordialitĂ© et du bon exemple. Si la Vierge sainte se rend chez Elisabeth, c'est pour l'entretenir des bienfaits dont l'une et l'autre venaient d'ĂȘtre comblĂ©es Elle avait besoin d'une amie pleine de foi et d'amour, dans le sein de laquelle elle pĂ»t verser les torrents de flammes dont son coeur Ă©tait embrasĂ©. "Si vous sortez, Ăąmes saintes et cachĂ©es, dit un grand Ă©vĂȘque, que ce soit pour chercher les Saintes, les Elisabeths qui se cachent elles-mĂȘmes; allez vous cacher avec elles; cette sainte sociĂ©tĂ© honorera Dieu, et fera paraĂźtre ses grĂąces." Sur les amitiĂ©s trop naturellesL'exemple de la sainte Vierge et celui de JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme, qui aimait d'une maniĂšre particuliĂšre l'apĂŽtre Jean, nous prouvent qu'il est des amitiĂ©s bonnes et saintes "Liez-vous de prĂ©fĂ©rence dit l'auteur de l'Imitation, avec les humbles, les simples, les personnes de piĂ©tĂ© et d'une vie irrĂ©prochable. Mais les amitiĂ©s trop sensibles et trop exclusives, sont un flĂ©au rĂ©el pour les maisons religieuses, les Ă©tablissements d'Ă©ducation et mĂȘme pour les familles." Elles blessent le respect dĂ» aux parents et aux supĂ©rieurs et affaiblissent la piĂ©tĂ©. La vĂ©ritable piĂ©tĂ© se nourrit de priĂšres, mais elle ne saurait exister rĂ©ellement sans l'amour du travail et la pratique de l'obĂ©isance; et ces troiis obligations souffrent Ă©galement de ces amitiĂ©s particuliĂšres. Les amitiĂ©s trop sensibles prĂ©parent les plus grandes chutes. On n'exagĂšre point en disant que ces attachements vont souvent jusqu'Ă  une sorte d'idolĂąterie, dont l'innocence doit effrayer. " La familiaritĂ© n'est bonne qu'avec Dieu et ses anges, dit l'auteur de l'Imitation de JĂ©sus-Christ", et Bossuet a eu raison d'Ă©crire "Pour es amitiĂ©s particuliĂšres, je veux que vous les Ă©vitiez comme les pestes de la religion, et que vous les fuyiez comme des sources de division et de vices. Ayez-les en horreur et qu'il ne s'en trouve jamais parmi vous." Pieuse maxime Loin de vous rendre plus saint, la crainte et les scrupules mettent obstacle au bien que vous auriez pu faire Ă  vous et aux autres avec plus de libertĂ© de coeur et de l'esprit. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mer 16 Mai - 2255 MAI, le mois de Marie 17 Ăšme jour Cantique de la Sainte ViergeDans la Visitation, JĂ©sus-Christ est cachĂ©, et c'est lui qui opĂšre tout il est le moteur de tout, et seul il paraĂźt sans action et sa prĂ©sence ne se prouve que par le mouvement qu'elle produit dans les autres. Sainte Elisabeth demeure dans l'Ă©tonnement des bontĂ©s de Dieu pour elle; Saint Jean-Baptiste tressaillit par les efforts qu'il fait pour aller au devant du Sauveur, et la sainte Vierge, dans l'ineffable paix d'une Ăąme qui possĂšde Dieu, glorifie sa MisĂ©ricorde et sa puissance. C'est lĂ  le sentiment qui dicte surtout son divin cantique, dont la simplicitĂ© et la hauteur passent notre intelligence, mais oĂč nous voyons du moins Ă©clater tour Ă  tour l'humilitĂ© , la confiance en Dieu et encore plus la reconnaissance. Suivons le conseil que nous donne saint Ambroise " Que l'Ăąme de Marie soit en nous, dit-il, pour glorifier le Seigneur que l'esprit de Marie soit en nous, dit-il, pour glorifier le Seigneur que l'esprit de Marie soit, en nous pour ĂȘtre ravis de joie en Dieu, notre Sauveur. Comme Marie, soyons pĂ©nĂ©trĂ©s d'une sainte reconnaissance. Sur la reconnaissance que nous devons Ă  DieuTrois choses rendent cette reconnaissance parfaite la vĂ©ritĂ© par laquelle on regarde Dieu comme l'auteur de tous les biens; la rĂ©flexion qui rappelle sans cesse ces bienfaits, et la fidĂ©itĂ© qui porte Ă  ne les employer que pour la gloire de leur auteur. Avouons humblement que tout ce que nous possĂ©dons de bien, nous l'avons reçu de Dieu; c'est lĂ  un premier devoir que nous enseigne la sainte Vierge, par son exemple. Qu'avons nous, en effet dans l'ordre de la nature oĂč dans celui de la grĂące,, qui ne soit un don tout gratuit de la bontĂ© divine ? n'est-il pas souverainement odieux de nier toutes ces faveurs par un esprit d'orgueil et d'indĂ©pendance ? N'oublions en aucun temps les bienfaits de Dieu. Un bienfaiteur gĂ©nĂ©reux doit oublier le service qu'il a rendu, mais celui qui en a Ă©tĂ© l'objet doit au contraire se faire une loi d'en conserver toujours le souvenir tout homme d'honneur s'assujettit Ă  ce devoir dans le monde, et rien n'y mĂ©rite de plus sanglants reproches que l'oubli des bienfaits reçus. Le moyen le plus sĂ»r d'obtenir des grĂąces nouvelles, c'est de garder toujours toujours un souvenir reconnaissant de celles qu'on a obtenues. Usons des bienfaits de Dieu pour sa gloire. Il est indubitable que les biens que Dieu nous accorde, sont autant de moyens qu'il nous offre, pour nous porter Ă  le servir et Ă  nous sanctifier par leur bon usage. Si nous voulons que Dieu rĂ©pande sur nous ses bĂ©nĂ©dictions, n'oublions pas les grĂąces que nous en avons reçues et efforçons-nous d'en user pour le servir. En agissant autrement, nous l'obligeons Ă  nous les retirer dans la suite et Ă  nous juger plus maxime Faites toutes choses comme si vous voyez rĂ©ellement. Notre Seigneur prĂ©sent devant nous; l'Ăąme acquiert ainsi de grands trĂ©sors de mĂ©rites Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Jeu 17 Mai - 2140 MAI, le mois de Marie 18 Ăšme jour La naissance de JĂ©sus-ChristLe temps est venu, oĂč le Sauveur devait se montrer au monde; et JĂ©sus; fils de Dieu et fils de Davis naĂźt dans la ville oĂč David avait pris naissance. Son origine est attestĂ©e par les registres publics l'empire romain rend tĂ©moignage Ă  la royale descendance de JĂ©sus-Christ, et Auguste, qui n'y pensait pas exĂ©cute l'ordre de Dieu. Il n'y a cependant pour ce roi nouveau-nĂ© qu'une Ă©table abandonnĂ©e et dĂ©serte, avec une crĂšche pour le coucher. Marie a portĂ© dans son sein le fils du TrĂšs-Haut elle l'en voit sortir comme un rayon de soleil d'une nuĂ©e pure et lumineuse. Miraculeusement; et les saints ont trouvĂ© encore plus Ă©tonnant d'ĂȘtre nĂ©, que d'ĂȘtre conçu d'une vierge. Que n'a point senti Marie par sa prĂ©sence ? Et si pour en avoir approchĂ©, saint Jean dans le sein de sa mĂšre a ressenti un tressaillement miraculeux, quelle paix, quelle joie divine n'aura pas senti la sainte Vierge Ă  la vue du Verbe devenu enfant pour nous? Le pĂšre et la mĂšre de l'enfant Ă©taient dans l'admiration, dit l'Evangile, et ils demeuraient en silence devant Dieu. Leur admiration Ă©tait de l'amour, mais un amour ardent, qui sentant qu'on ne peut pas mĂȘme aimer assez JĂ©sus-Christ, se perd dans ses immenses grandeurs et dans son amour pour nous, plus prodigieux encore, comme dans un abĂźme sans fond et comme une goutte d'eau dans l'ocĂ©an. Sur le dĂ©sir d'aimer JĂ©sus-ChristCe dĂ©sir doit ĂȘtre ardent et continue. Dieu considĂ©rĂ© dans sa gloire est seul grand et infiniment digne de nos louanges; mais Dieu dans une crĂšche est anĂ©anti pour nous, et dans cet anĂ©antissement il est infiniment digne de notre amour. Que l'ardeur de connaĂźtre et d'aimer JĂ©sus-Christ occupe et presse continuellement notre coeur; jamais nous ne pourrons l'aimer autant qu'il le mĂ©rite. Que de richesses, que de trĂ©sors perdus pour nous, si nous interrompons un seul instant le dĂ©sir d'aimer JĂ©sus-Christ, notre Sauveur !Ce dĂ©sir doit ĂȘtre insatiable. L'amour le plus insatiable doit ĂȘtre celui de JĂ©sus-Christ, soit qu'on le considĂšre dans son objet, soit qu'on l'envisage par rapport au principe qui le produit. Jamais on aime assez cet adorable Sauveur, car il est infiniment bon, infiniment parfait. En attendans le moment heureux, oĂč nous pourrons pleinement jouir de notre Dieu, demandons-lui cet amour continuel, ardent et insatiable pour JĂ©sus-Christ lui seul peut nous consoler de notre maxime Tout le contentement et toute la consolation que Dieu donne en ce monde, n'est qu'une goutte de ce grand fleuve, qui nous prĂ©pare au ciel. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Ven 18 Mai - 2000 MAI, le mois de Marie 19 Ăšme jour Adoration des MagesLe coeur de la MĂšre du Sauveur avait Ă©tĂ© rempli d'une sainte joie quand elle vit se prosterner au pied de la crĂšche ces humbles bergers, ces hommes de bonne volontĂ©, auxquels les anges venaient d'annoncer la paix; mais elle ressentit une allĂ©gresse plus vive encore Ă  la vue de l'adoration des Mages prĂ©sents qu'ils apportaient de l'Orient au roi des Juifs. Marie si Ă©minemment douĂ©e de l'esprit apostolique, si digne Ă  tous Ă©gards du glorieux titre de Reine des ApĂŽtres, put-elle fixer les yeux sur les Mages, ces prĂ©mices des nations qui allaient accourir au bercail du Bon Pasteur, sans rĂ©pĂ©ter avec le prophĂšte Les rois d'Arabie, de Saba et de Tharsis, les habitants des Ăźles les plus Ă©loignĂ©es, viendront Ă  leur tour pour adorer Dieu et faire leurs prĂ©sents au roi des Juifs; sans s'Ă©crier avec lui Apportez vos dons, provinces des Gentils; venez rendre au Seigneur honneur et gloire; apportez-lui la glorification de son nom ? Songeons bien que nous sommes obligĂ©s, comme chrĂ©tiens, de nous animer de l'esprit apostolique et de concourir de tous nos moyens Ă  ramener la vertu et Ă  la foi ceux qui ont le malheur de ne pas les connaĂźtre ou de les perdre. Sur le zĂšle pour la propagation de la FoiQu'elle est grande cette oeuvre de la Propagation de la Foi ! dit un Ă©loquent saint Ă©vĂȘque; cette oeuvre qui console l'Eglise, qui la multiplie, qui rĂ©pare ses pertes, qui accomplit si glorieusement les promesses, qui rend Dieu sensible aux hommes, qui montre JĂ©sus-Christ toujours vivant et rĂ©gnant dans les cƓurs de la foi, selon sa parole, au milieu de ses ennemis ; qui rĂ©pand en tous lieux son Eglise, afin que tous les peuples puissent l'Ă©couter. Rien de plus rĂ©ellement catholique et chacun doit, selon ses moyens, y prendre part. Ces nations qui sont encore assises dans les tĂ©nĂšbres de l'infidĂ©litĂ© chĂšres Ă  Dieu et Ă  son Christ. Tout chrĂ©tien doit aimer l'Eglise, et comme le dit Saint Augustin se rĂ©jouir du progrĂšs qu'elle fait et s'affliger de ses pertes; peut-il donc refuser une obole pour aider Ă  conquĂ©rir les Ăąmes, quand il voit l'hĂ©rĂ©sie gaspiller des sommes immenses pour les livrer pieds et poings liĂ©s Ă  Satan? Rien de plus facile que les moyens de l'oeuvre. La rĂ©tribution pĂ©cuniaire qu'elle demande est bien minime et les personnes qui ont reçu en abondance les biens de la terre ne regarderont pas assurĂ©ment comme suffisante pour elles. Les pauvres n'y sont pas obligĂ©s sans doute, mais les uns et les autres auront une part bien rĂ©elle Ă  la propagation de la Foi, s'ils la soutiennent par ces priĂšres efficaces, auxquelles la grĂące ne se refuse jamais. N'aimons pas seulement en parole, mais en action et en vĂ©ritĂ©; souvenons-nous qu'au besoin nous devrions sacrifier pour nos frĂšres, non seulement quelques deniers mais notre vie maxime Il ne suffit pas, pour assurer son salut, de se dire enfant de Marie; ayons donc toujours la crainte de Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Dim 20 Mai - 2344 MAI, le mois de Marie 20 Ăšme jour Purification de la sainte ViergeLa loi de MoĂŻse dĂ©fendait aux mĂšres, durant quarante ou soixante jours, selon le sexe des enfants, de toucher une chose sainte ou d'approcher un temple et du sanctuaire. Ce terme expirĂ© elles devaient se prĂ©senter au temple pour se purifier et s'offrir Ă  Dieu, afin de racheter leur enfant par le prix qui Ă©tait prescrit. Par les termes mĂȘmes de la loi de la purification, il paraĂźt que la sainte Vierge en Ă©tait exempte, puisqu'elle n'avait pu contracter aucune des souillures ordinaires. Elle obĂ©it cependant et ne dit pas on me croira mĂšre comme les autres, ce qui fera tort, non tant Ă  moi qu'Ă  la dignitĂ© et Ă  la saintetĂ© de mon Fils elle sait trop bien que la gloire des hommes est le plus dangereux prĂ©texte de se dispenser de ce que Dieu demande de nous. Se soumettant Ă  toute la loi, Marie donne un exemple admirable Ă  tout lunivers, de mettre sa gloire dans celle de Dieu et dans l'honneur d'obĂ©ir et Ă  lui et Ă  son nos devoirs envers l'EgliseL'Eglise est notre souveraine, puisque le Sauveur l'a revĂȘtue de toute sa puissance; elle est notre mĂšre, puisqu'elle nous a engendrĂ©s Ă  JĂ©sus-Christ et qu'elle nous a Ă©levĂ© dans la foi; elle est encore le corps mystique de JĂ©sus-Christune communautĂ© formĂ©e par lui et dont il est le chef. Nous avons donc envers l'Eglise un triple devoir Ă  devons obĂ©ir Ă  l'Eglise comme Ă  notre souveraine. Souvenons-nous que ce n'est qu'Ă  elle que le Sauveur a donnĂ© formellement un pouvoir suprĂȘme, dans l'ordre de la foi et des moeurs, en lui disant Tout ce que vous lirez sur la terre sera liĂ© dans le ciel; et tout ce que vous aurez dĂ©liez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. Pensent-ils Ă  ces vĂ©ritĂ©s ceux qui font si bon marchĂ© des lois de l'Eglise et qui se moquent de ce qu'elle approuve et rĂ©vĂšre ? Comme enfant de l'Eglise, nous devons l'aimer. Une mĂšre n'oublie pas son enfant, un enfant peut-il oublier sa mĂšre ? Pour peu que nous y pensions, nous nous tiendrions Ă©ternellement et insĂ©parablement unis Ă  cette mĂšre des fidĂšles. Comme membre de l'Eglise, nous devons la soutenir et combattre pour elle. Ce caractĂšre non seulement d'enfants de l'Eglise, mais les membres de l'Eglise, est un des plus beaux titres dont nous puissions nous glorifier devant Dieu et selon Dieu. De lĂ  naĂźt pour nous tous l'obligation de travailler pour l'Eglise selon nos moyens; de lĂ  le zĂšle qui doit animer pour sa gloire chaque fidĂšle, qui, selon le mot de Tertullien, devient soldat dĂšs qu'il s'agit de l'Eglise, et est indispensablement obligĂ© de combattre pour sa cause, autant qu'il est en son pouvoir, et en tout cas, par la puretĂ© de ses moeurs et la saintetĂ© de sa vie. Pieuse maxime Aux fĂȘtes des Saints considĂ©rez leurs vertus et suppliez notre Seigneur qu'il veuille bien vous en orner. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Lun 21 Mai - 221 MAI, le mois de Marie 21 Ăšme jour Fuite en EgypteLe Saint Vieillard SimĂ©on avait prĂ©dit Ă  Marie que son Ăąme serait percĂ©e d'un glaive de douleur et cette triste prophĂ©tie eut bientĂŽt un commencement d'exĂ©cution. Peu aprĂšs, un ange vint dire Ă  Saint Joseph dans le sommeil Levez-vous Prenez l'enfant et sa mĂšre, et fuyez en Egypte; car HĂ©rode va chercher l'enfant pour le faire pĂ©rir. Toutes ces paroles inspirent la frayeur. Levez-vous ne tardez pas un moment; n'allez pas, mais fuyez le messager cĂ©leste paraĂźt lui-mĂȘme alarmĂ© du pĂ©ril de l'enfant;" il semble dit saint Pierre Chrysologue, que la terreur ait saisi le ciel, avant de se rĂ©pandre sur la terre." Il y avait sans doute d'autres moyens pour sauver JĂ©sus que cette fuite prĂ©cipitĂ©e, mais l'amour et la fidĂ©litĂ© de saint Joseph devaient ĂȘtre Ă©prouvĂ©s et dĂ©jĂ  Marie devait apprendre que celui qui possĂšde JĂ©sus-Christ doit prendre part Ă  ses croix. S'exiler de la patrie, oĂč le nom de Dieu Ă©tait connu, pour un pays plongĂ© dans l'idolĂątrie grossiĂšre, s'Ă©loigner Ă  la hĂąte du saint Temple et du Tabernacle, sans lui-mĂȘme savoir si on les reverra jamais c'Ă©tait lĂ  une Ă©preuve bien dure. La Sainte Vierge et Saint Joseph obĂ©issent cependant sans aucun mot, sans aucune pensĂ©e d'opposition ou de plainte ils savent que le salut appartient Ă  ceux qui font la volontĂ© du PĂšre la soumission Ă  la volontĂ© de DieuIl arrive dans ce monde des faits auxquels nous ne pouvons en rien contribuer, si ce n'est par nos vertus et nos priĂšres; il en est d'autres, ordinairement de moindre importance, qui rĂ©clament activement notre concours. L'issue des uns et des autres ne rĂ©pond pas toujours Ă  nos voeux, ainsi mais quelque triste qu'elle paraisse elle ne doit pas nous jeter dans l'inquiĂ©tude et l'abattement. Ne vous inquiĂ©tez pas dit notre divin MaĂźtre, ne demeurez pas comme suspendus en l'air, car votre PĂšre cĂ©leste connaĂźt vos besoin et vous donne son royaume; les Ă©vĂ©nements qui nous affligent entrent tous dans les vues de sa providence. Nous devons donc, comme Marie et son vertueux Ă©poux nous soumette avec calme et humilitĂ© Ă  la volontĂ© du n'arrive sans la volontĂ© de Dieu; on ne saurait en douter dans une foule , et il faudrait ĂȘtre possĂ©dĂ© plus absurde encore qu'impie, pour vouloir s'y opposer, et cette volontĂ© est toujours Ă©minemment sainte et sage. Ayons en Dieu une confiance filiale et ne laissons pas ronger le cƓur par cette sollicitude inquiĂšte pour le lendemain, que le Sauveur lui-mĂȘme nous a interdite. Sans doute il n'Ă©cartera pas de nous toutes les misĂšres temporelles, puisque nous n'avons pas notre demeure dans ce monde, ni un bonheur rĂ©el dans des biens, dont la figure elle-mĂȘme doit passer; mais n'oublions point le conseil et la promesse de JĂ©sus-Christ Cherchez d'abord le royaume et tout le reste vous sera donnĂ© par surcroĂźt. Pieuse maxime Toutes choses affligent et tourmentent l'homme, s'il ne les endure pour l'amour de Dieu. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 22 Mai - 1038 MAI, le mois de Marie 22 Ăšme jour Fuite en EgypteDĂšs son enfance et surtout pendant son sĂ©jour au temple, la Vierge sainte avait Ă©vitĂ© avec le plus grand soin l'entretien des hommes, afin de pouvoir Ă©couter toujours l'esprit de Dieu, cette chaste vĂ©ritĂ© qui vient se rĂ©pandre dans notre coeur, quand elle le trouve prĂ©parĂ©, tranquille et pacifique. AprĂšs le cantique des anges et l'adoration des bergers, elle Ă©tait dans l'admiration des choses qu'on disait de JĂ©sus, mais elle les conservait dans son coeur. Aujourd'hui qu'elle pourrait se plaindre de la cruautĂ© d'HĂ©rode, et de l'exil si dur qu'il lui infligeait, elle se tait encore. Ce silence si constamment observĂ©, dans des circonstances bien diffĂ©rentes, ne contient-il pas pour nous un haut enseignement ?Sur le silenceL'exemple de Marie nous montre qu'il est trois sortes de silence que nous devons observer Le silence de recueillement, le silence de prudence dans nos entretiens et le silence de patience dans nos contradictions. Le silence de recueillement est absolument nĂ©cessaire Ă  l'Ăąme qui veut conserver l'esprit de priĂšre et d'union Ă  Dieu, sans lequel il n'est point de vie chrĂ©tienne. Ce n'est qu'une Ăąme seule, que Dieu visite et qu'il enrichit de ses lumiĂšres et de ses grĂąces. Le silence de prudence est tout aussi nĂ©cessaire, afin d'Ă©viter dans nos conversations de faire des fautes contraires Ă  la charitĂ©. Car la perfection du silence ne consiste pas seulement Ă  ne pas parler, quand ce n'est pas utile, mais aussi Ă  ne parler que d'aprĂšs des rĂšgles de la charitĂ© chrĂ©tienne. Le contraire arrive par malheur trop souvent; et faute d'attention et de rĂ©serve, on se laisse entraĂźner Ă  des pĂ©chĂ©s mĂȘme silence de patience, qui consiste Ă  se taire dans les peines et les traverses de la vie, est plus difficile. Peut de personne aime Ă  souffrir et moins encore Ă  souffrir en silence sous les yeux de Dieu; cependant c'est le silence qui sanctifie nos croix et nos afflictions et qui en augmente beaucoup le jamais cette maxime si belle et si vraie de Thomas Kempis C'est dans le repos du coeur et le silence, qu'une Ăąme dĂ©vouĂ©e Ă  Dieu fait des progrĂšs. Pieuse maxime Pour remporter la victoire sur nos ennemis et faire un grand progrĂšs dans la vertu, il faut commencer une bonne fois avec grand courage et beaucoup de rĂ©solution. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mer 23 Mai - 1110 MAI, le mois de Marie 23 Ăšme jour Retour d'EgypteHĂ©rode retint bien peu cette couronne, qu'il avait cru affermir sur sa tĂȘte par le massacre des Saints Innocents; la mort le jeta nu et seul au pied du tribunal de Dieu et l'ange apparut de nouveau Ă  Saint Joseph, pour le rappeler dans la terre d'IsraĂ«l. La sainte Famille revint dans sa patrie mais comme elle apprit qu'Archelaus avait succĂ©dĂ© Ă  son pĂšre HĂ©rode, elle se retira dans la ville pauvre et mĂ©prisĂ©e de Nazareth, pour y vivre encore du travail de ses JĂ©sus croissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grĂące de Dieu Ă©tait sur lui. Heureux le vieillard Ă  qui il s'est donnĂ© pour Fils ! Hereuse surtout sa sainte MĂšre qui le voit hors des langes dĂ©velopper ses bras, faire soutenu par elle, ses premiers pas, denouer sa langue et bĂ©gayer les louanges de Dieu son PĂšre ! La hutte de Nazareth est devenue le paradis sur la terre par la prĂ©sence de JĂ©sus-Christ. Sur l'exercice de la prĂ©sence de DieuSi nous dĂ©sirons sincĂšrement possĂ©der Dieu dans le ciel, pouvons-nous l'oublier sur la terre ? Ne dirons-nous pas avec le prophĂšte IsaĂŻe "Votre nom et votre souvenir, ĂŽ Seigneur ! sont le dĂ©sir et les dĂ©lices de mon coeur; mon Ăąme vous a souhaitĂ© ardemment pendant la nuit, et je me lĂšverai dĂšs l'aurore, pour vous chercher de toute l'Ă©tendue de mon esprit et de mon coeur ?La pensĂ©e de la prĂ©sence de Dieu est la source des pures consolations. Comme la vue amoureuse de Dieu fait la fĂ©licitĂ© des Saints dans le ciel, de mĂȘme le souvenir amoureux de Dieu doit faire notre bonheur sur la terre. Dieu remplit le ciel et la terre; il est en nous. RĂ©jouissons-nous donc dans le Seigneur, rĂ©jouissons-nous sans cesse, parce que le Seigneur est prĂšs de nous. Ce souvenir est un excellent prĂ©servatif contre le pĂ©chĂ©. Le Seigneur qui doit ĂȘtre notre juge, est tĂ©moin aussi de toutes nos actions et pĂ©nĂ©tre les replis les plus cachĂ©s de notre coeur; aucune pensĂ©e, quelque fugitive qu'elle soit, ne saurait Ă©chapper Ă  ses yeux, et il remarque tout pour rĂ©compenser ou punir au jour des justices. Quel motif pour nous de ne rien nous permettre qui puisse lui dĂ©plaire ! C'est en Dieu que nous avons la vie, le mouvement et l'ĂȘtre, et peut-ĂȘtre serait-on en droit de nous dire Dieu est au milieu de vous et vous l'ignorez ! Pieuse maxime Il ne faut jamais faire aucun mal pour quelque grad bien que ce soit Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mer 23 Mai - 2233 MAI, le mois de Marie 24 Ăšme jour La Sainte Vierge perd l'Enfant JĂ©sus Ă  JĂ©rusalemSelon le prĂ©cepte de la loi, Joseph et Marie ne manquaient pas d'aller tous les ans cĂ©lĂ©brer la PĂąque dans le temple de JĂ©rusalem. Ils y menĂšrent le Fils de Dieu, qui daignait ĂȘtre aussi leur fils, quand il eut atteint l'Ăąge de douze ans. AprĂšs les fĂȘtes, la sainte Famille se mit en route pour retourner en GalilĂ©e, mais aprĂšs un jour de marche, la Sainte Vierge et son pieux Ă©poux s'aperçurent que JĂ©sus leur avait Ă©chappĂ© et ne se trouvait mĂȘme pas parmi leurs amis et leurs d'abord et ensuite une vive douleur s'empara de leurs Ăąmes, et ce ne fĂ»t que trois jours, trois siĂšcles pour le coeur d'une mĂšre, qu'ils retrouvĂšrent le Sauveur- enfant au milieu des docteurs dans le temple. Cette soustraction momentanĂ©e de JĂ©sus n'Ă©tait pas une punition pour Joseph et Marie, car nulle part on ne les accuse de l'avoir perdu par quelque nĂ©gligence ou autre faute; mais il en est quelquefois autrement de nous. Il n'y a donc rien que nous devions avoir plus Ă  coeur que de prĂ©venir cet Ă©loignement de JĂ©sus. Sur les moyens de conserver la ferveurEn nous rappeleons les motifs qui nous ont portĂ©s Ă  vivre chrĂ©tiennement, les vues qui nous ont Ă©tĂ© donnĂ©es alors sur l'obligation de la pĂ©nitence, la vanitĂ© des espĂ©rances du monde, la durĂ©e de la grandeur des biens et des maux futurs, l'exemple de la charitĂ© de JĂ©sus-Christ et les dettes immenses que nous lui avons pour sa MisĂ©ricorde et son amour employons les prĂ©servatifs suivants Evitions avec soin les moindres infidĂ©litĂ©s. Il est sans doute des Ăąmes trop craintives qui, par un principe d'amour-propre qu'elles ne dĂ©couvrent pas, agissent avec trop d'anxiĂ©tĂ© et d'inquiĂ©tude. Mais sous prĂ©texte d'Ă©viter leurs scrupules, ne donnons pas dans une erreur opposĂ©e. RĂ©flĂ©chissons souvent sur le dĂ©clin insensible, par lequel on s'affaiblit dans la piĂ©tĂ© et craignons les consĂ©quences du moindre relĂąchement. Ne soyons complaisants, doux et affables que par un motif de charitĂ© et de foi, et non par le dĂ©sir de plaire. Aussi longtemps qu'une humilitĂ© sincĂšre rĂšgnera dans notre Ăąme, nous aurons peu Ă  craindre que JĂ©sus-Christ ne s'en diminuons rien Ă  nos exercices de piĂ©tĂ©. Il faut surtout avoir en grande estime la priĂšre intĂ©rieure et mentale, si nous dĂ©sirons continuer Ă  bien faire celle qui a besoin de paroles et qui est paroles. PersĂ©verons-y avec courage, surtout quand nous Ă©prouvons quelque dĂ©goĂ»t, et ne prenons jamais des Ă©preuves une occasion de nous dĂ©courager. Suivons l'exemple de la sainte Vierge et de saint Joseph, recherchons JĂ©sus avec ardeur surtout dans son saint temple ouvrons avec simplicitĂ© notre coeur au guide spirituel que Dieu nous a donnĂ©, et suivons ses avis avec autant de docilitĂ© et de maxime Si l'on affronte la souffrance avec courage, les difficultĂ©s s'avanouissent et la peine mĂȘme devient dĂ©licieuse. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Jeu 24 Mai - 2212 MAI, le mois de Marie 25 Ăšme jour Retour Ă  NazarethAprĂšs avoir Ă©tonnĂ© les docteurs de la loi dans le temple, le Sauveur revint avec saint Joseph et la sainte Vierge Ă  Nazareth, pour leur obĂ©ir et porter avec eux le poids du jour et de la chaleur dans les durs travaux de l'indigence. Qu'il Ă©tait pauvre ce roi de gloire qui pouvait nous dire avec vĂ©ritĂ© Les renards ont des taniĂšres et les oideaux des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas oĂč reposer sa tĂȘte ! Sa mĂšre toujours pauvre aussi, n'est pas Ă©tonnĂ©e de ce dĂ©nuement absolu du Fils de Dieu, qu'elle a vu dans l'Ă©table de BethlĂ©em comme dans sa chĂ©tive demeure de Nazareth elle sait trop bien Ă  quels dĂ©sordres a donnĂ© lieu la soif maudite des richesses, pour ne pas comprendre que le Sauveur devait y opposer la vertu contraire dans toute sa perfection. Son trĂ©sor d'ailleurs Ă©tait au ciel, comment les biens, de la terre auraient-ils pu trouver quelque place dans son coeur? Sur l'attachement aux richessesOn n'est pas injuste pour possĂ©der les biens de la terre, et on n'est pas criminel pour les augementer, selon les besoins de la famille, par des moyens que la religion avoue. Aussi quand le Sauveur nous montre le mauvais riche enseveli dans l'enfer et le pauvre Lazare appelĂ© Ă  une couronne immortelle, il nous fait voir celui-ci transportĂ© dans le sein d'Abraham, de cet Abraham qui, selon la sainte Ă©criture, possĂ©dait des richesses immenses. De sorte que voilĂ  tout Ă  la fois dans le ciel un riche et un pauvre, ou plutĂŽt, comme dit Saint Augustin, deux riches des trĂ©sors de la grĂące et deux pauvres de coeur et dĂ©tachĂ©s des biens de la terre. Ce ne sont donc pas les richesses; mais l'attachement trop grand aux richesses qui rend criminel, et qui est entiĂšrement incompatible avec l'Evangile. Saint Paul ne parle jamais de la passion de l'argent, sans y accoler le nom d'idolĂątrie, et le Fils de Dieu lui-mĂȘme nous enseigne formellement que de toutes les idolĂątries celle-lĂ  est la plus ennemie de Dieu. Et cependant combien de chrĂ©tiens s'y trompent et usent leurs vie Ă  se procurer des biens, dont la mort hĂ©ritera bientĂŽt, et nĂ©gligent les biens cĂ©lĂ©stes ! Qu'ils seraient heureux, s'ils cherchaient avant tout le royaume de Dieu, en regardant les biens qui passent comme d'un intĂ©rĂȘt trĂšs secondaire !L'attachement aux richesses est une source de crimes. On veut s'enrichir et en peu de temps Est-il possible de le faire sans manquer aux devoirs que la justice impose ? On s'efforcera sans doute d'Ă©viter tout ce qui pourrait compromettre avec la justice humaine, mais on s'Ă©tourdira peu Ă  peu pour ne pas entendre la voix de la conscience et celle de la justice divine, qui sont tout autrement sĂ©vĂšres. Quiconque veut s'enrichir si promptement se rendra coupable de beaucoup d'iniquitĂ©s. Est-on riche, on en devient d'ordinaire orgueilleux et trop souvent on se laisse aller Ă  tous les excĂšs du luxe et du libertinage. Quel est le remĂšde Ă  tant de maux ? C'est que le riche ne donne pas son coeur Ă  des biens passagers, mais qu'il soit bien persuadĂ© qu'il n'est que le dĂ©positaire de ses richesses, pour s'en faire par l'aumĂŽne de puissants avocats prĂšs de Dieu. Quand au pauvre, qu'il comprenne bien Ă  son tour que ce n'est pas la pauvretĂ©, mais l'esprit et l'amour de la pauvretĂ© qui sanctifient. Pieuse maxime Un trĂšs bon remĂšde pour effacer des choses de la terre, auxquelles vous remarquez que vous ĂȘtes attachĂ©, c'est de ne pas y penser, mais au contraire d'Ă©lever votre esprit vers Dieu. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Ven 25 Mai - 2212 MAI, le mois de Marie 26 Ăšme jour JĂ©sus et Marie aux Noces de CanaLe Sauveur du monde a commencĂ© sa vie publique; saint Jean-Baptiste a montrĂ© cet agneau de Dieu, dont le sang doit rĂ©concilier le ciel son baptĂȘme, l'Esprit saint est descendu sur lui et le PĂšre Ă©ternel l'a proclamĂ© son Fils bien-aimĂ©, dont la parole doit ĂȘtre Ă©coutĂ©e avec docilitĂ© par tous les hommes. Mais ce n'est qu'aux Noces de Cana en GalilĂ©e que l'Homme-Dieu se fait connaĂźtre lui-mĂȘme par le miracle du changement de l'eau en vin, miracle d'autant plus cher aux enfants de Marie, qu'Ă©tant le premier de ceux qu'Ă  faits JĂ©sus-Christ, il s'opĂšre Ă  la priĂšre de la sainte MĂšre. Elle semble d'abord essuyer un refus, mais, sĂ»re de sa bontĂ© infinie, elle n'en tranquillise pas moins les Ă©poux, en leur disant Faites tout ce qu'il vous dira; pouvait-elle mieux nous apprendre la confiance filiale avec laquelle nous devons servir Dieu ? Sur la confiance en DieuLa vue de nos pĂ©chĂ©s et de nos misĂšres est sans doute un excellent moyen d'acquĂ©rir et conserver l'humilitĂ©; elle doit nous inspirer une grande dĂ©fiance de nous-mĂȘmes mais cette dĂ©fiance conduirait Ă  un Ă©cueil, si elle n'Ă©tait pas accompagnĂ©e d'une sincĂšre et entiĂšre confiance en Dieu. La timiditiĂ© et l'inquiĂ©tude offensent Dieu, parce qu'elles sont injurieuses pour l'amour avec lequel il veille incessamment sur nous. On voudrait savoir Ă  quoi s'en tenir avoir ses comptes rĂ©glĂ©s, trouver des ressources pour ce qui reste et reposer sur quelque chose qui semble moins incertain Ă  notre Ă©gard que la MisĂ©ricorde de Dieu. Mais tout cela est plutĂŽt l'effet de notre peu de foi et de notre orgueil que d'une sincĂšre pĂ©nitence. Notre confiance en Dieu ne saurait ĂȘtre trop grande, si nous y joigons la bonne volontĂ© de remplir fidĂšlement nos devoirs. En faisant pĂ©nitence pour nos iniquitĂ©s passĂ©es, nous devons nous adonner aux bonnes oeuvres pour rĂ©parer le temps perdu, et suivant le conseil de la sainte Vierge, faire tout ce que JĂ©sus-Christ nous dit. Saint Cyprien a dit Plus le vase de votre confiance sera profond, plus grande sera la quantitĂ© des eaux cĂ©lestes qu'y versera le maxime Cherchez Ă  instruire par vos actions plutĂŽt que par vos paroles. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Dim 27 Mai - 109 MAI, le mois de Marie 27 Ăšme jour Marie sur le calvaireLa MĂšre des Douleurs Ă©tait debout prĂšs de la croix, oĂč le Fils de Dieu, son Fils, dĂ©jĂ  Ă©puisĂ© par des tortures sans nombre, allait mourir pour nos pĂ©chĂ©s d'une mort aussi humiliante qu'affreuse. Quel spectacle ! Les anges de paix pleuraient amĂšrement qui pourrait donc comprendre combien fut cruel le glaive qui perça l'Ăąme de la Sainte Vierge ? Pensez qu'elle Ă©tait mĂšre, dit saint Ambroise, cogita matrem, et peut-ĂȘtre pourrez-vous vous en former une faible idĂ©e. Un coeur noble et gĂ©nĂ©reux souffre plus de l'affliction d'une personne aimĂ©e que de ses propres maux; la vue de Marie ajoute donc un nouveau poids aux tourments deJĂ©sus-Christ, et la vue de son fils crucifiĂ© fait subir Ă  la Sainte Vierge un supplice, auquel on ne trouve point de nom cependant elle s'y rĂ©signe avec un calme et une constance qui lui ont bien mĂ©ritĂ© le titre de Reine des Martyrs que la sainte Eglise lui donne. La Passion de JĂ©sus et la Compassion de Marie ne doivent-elles pas nous apprendre le prix des souffrances ? Sur l'amour des souffrancesL'amour des souffrances est un des caractĂšres du chrĂ©tien. Cette proposition peut Ă©tonner et sans doute elle est dĂ©sagrĂ©able Ă  la nature, mais elle n'en est pas moins rigoureusement notre enfance, nous avons appris que la croix est le signe et l'Ă©tendard du chrĂ©tien. Cette croix c'est la souffrance, c'est la partie de la passion de notre divin MaĂźtre que nous devons accomplir, comme ses membres. L'amour des souffrances les adoucit. L'homme n'a que peu de jours Ă  vivre sur la terre et sa vie est semĂ©e de croix et de misĂšres ne s'y soumet-il qu'Ă  contre-coeur et impatiemment, il les subit dans toute leur amertume et ajoute un nouveau mal Ă  celui qu'il souffre. La douleur d'un malade sera de beaucoup allĂ©gĂ©e, s'il espĂšre la guĂ©rison de l'opĂ©ration cruelle qu'on lui voit faire. Combien donc ne sont pas adoucies les peines du chrĂ©tien qui y voit des preuves de la bontĂ© d'un Dieu qui chĂątie ceux qu'il aime, et les garanties, non d'un rĂ©tablissement momentanĂ©, mais d'une vie Ă©ternelle ? Pieuse maxime DĂ©tachez votre coeur de toutes choses et cherchez seulement Dieu; de cette maniĂšre vous le Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Dim 27 Mai - 2214 Mai, Mois de Marie 28Ăšme jourPrĂšs de la croix, Marie nous est donnĂ©e pour MĂšre Parmi les paroles si touchantes et si pleines de hautes leçons, que JĂ©sus-Christ prononce sur la croix, il en est une qui paraĂźt bien dure pour Marie "Femme dit-il en montrant Jean, voici votre fils ! " O triste Ă©change ! s'Ă©cit Saint Bernard; Jean vous est donnĂ© pour JĂ©sus, le disciple pour le Maitre, le fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e pour le Fils de Dieu. Le coeur de Marie en est sans doute navrĂ©; mais Ă  cĂŽtĂ© de la victime trois fois sainte qui s'immole par amour pour nous, pourrait-elle hĂ©siter de s'y soumettre, elle qui nous aime aussi et plus que tous les esprits cĂ©lĂ©stes ? Dans la personne de l'apĂŽtre bien-aimĂ©, elle nous adopte pour ses enfants, et Saint Jean, transportĂ© de joie Ă  cette parole Mon fils, voilĂ  votre MĂšre, l'honore et l'aime dĂ©sormais comme sa mĂšre la confiance en MarieLa confiance en Dieu doit ĂȘtre entiĂšre. Comme MĂšre de Dieu, Marie est toute-puissante, et dans le ciel comme sur la terre rien ne saurait lui rĂ©sister l'Eglise le reconnaĂźt, quand elle lui donne le titre de Reine du Ciel. Il est juste assurĂ©ment que le fils communique sa puissance Ă  sa mĂšre, et la puissance du divin Fils de Marie Ă©tant sans bornes, il la donne Ă  sa MĂšre dans la mesure qu'une crĂ©ature peut en porter, en l'assurant de plus que jamais elle ne lui demandera rien sans l'obtenir. " Il est impossible dit Saint Bonaventure, qu'une priĂšre faite Ă  la Sainte Vierge ne soit pas exaucĂ©e, car elle ne sait ce que c'est de ne pas compatir Ă  nos maux ou de ne pas les soulager."Notre confiance doit ĂȘtre filiale; comme Marie est bien rĂ©ellement notre mĂšre, notre confiance en elle doit avoir un caractĂšre particulier et s'imprĂ©gner d'un sentiment qui n'a point la confiance que nous inspirent les autres saints. Une mĂšre n'aime pas, ne gratifie et ne pardonne pas, comme le fait un ami ou un bienfaiteur; elle est tout autrement bonne et gĂ©nĂ©reuse cette mĂšre du divin amour et de la sainte Marie avec la confiance et l'abandon d'un enfant; dans nos misĂšres et dans la douleur que nous inspirent nos pĂ©chĂ©s; implorons sa clĂ©mence, comme un enfant expose ses besoins Ă  sa mĂšre, lui dĂ©couvre les plaies de son coeur, et remet son avenir entre ses mains. S'il est des priĂšres qu'elle n'exauce pas, ce sont celles qui ont pour objet des biens dangereux et ce refus prouve encore sa tendresse maternelle une bonne mĂšre arrache des mains de son enfant le 1er qui pourrait le blesser. Pieuse maxime Il est certain que l'amour de Dieu ne consiste pas Ă  verser des larmes ni Ă  ressentir une douceur ou une tendresse de coeur, mais bien Ă  servir Dieu avec justice, force et humilitĂ©. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Lun 28 Mai - 2218 MAI, le mois de Marie 29 Ăšme jour Marie au cĂ©nacleLa Vierge-MĂšre a Ă©puisĂ© avec le Sauveur le calice de la passion; mais quand l'heure du triomphe a sonnĂ©, quand le Chrrist est sorti du tombeau, vainqueur de la mort et de l'enfer, l'Evangile ne fait aucune mention de Marie. Toujours fidĂšle Ă  sa prĂ©dilection pour une vie humble et obscure, elle ne se trouve ni parmi les saites femmes, ni dans les rĂ©unions des apĂŽtres; elle n'est pas nommĂ©e dans les frĂ©quentes appartions du Seigneur aprĂšs sa rĂ©surrection et paraĂźt mĂȘme se cacher au jour de sa glorieuse quand les disciples, suivant l'ordre du divin MaĂźtre, se rĂ©unissent au cĂ©nacle, pour y vaquer en silence Ă  la priĂšre et Ă  la mĂ©ditation des livres saints, et se prĂ©parer ainsi Ă  la descente du Saint Esprit, Marie se trouve au milieu d'eux. Elle veut nous apprendre la grande estime que doivent nous inspirer les dons de l'Esprit Saint et la nĂ©cessitĂ© de la retraite, mĂȘme pour les Ăąmes les plus pures si on veut les obtenir. Sur la retraite annuelleFaire une retraite c'est se reposer pendant quelques jours de ses occupations ordinaires, s'Ă©loingner du tumulte des affaires et des plaisirs, pour rĂ©flĂ©chir dans le calme et le recueillement Ă  la grande affaire du salut. Serait-ce trop de prendre quatre ou cinq jours de toute une longue annĂ©e pour songer aux intĂ©rĂȘts de l'Ă©ternitĂ© ? C'est lĂ  sans aucun doute un moyen bien efficace de salut, et toutefois les personnes du monde paraissent croire qu'il n'existe pas pour elles. C'est une erreur retraite est nĂ©cessaire, mĂȘme pour les religieux et les prĂȘtres, qui ont besoin de se renouveller de temps Ă  autre dans l'esprit de leur saint Ă©tat. Les hommes engagĂ©s dans le siĂšcle le comprennent bien, mais comment ne voient-ils pas que ce qui est utile et mĂȘme nĂ©cessaire pour les ministres des saints autels, sans cesse occupĂ©s des choses de Dieu, l'est infiniment plus pour eux, qui travaillent nuit et jour les affaires temporelles ? Il est sĂ»r que l'Esprit Saint se communique bien rarement dans l'agitation des affaires et le bruit des plaisirs; attendra-t-on peut-ĂȘtre la derniĂšre maladie pour se recueillir ? Il fait faire la retraite comme Marie au cĂ©nacle. Une solitude rĂ©elle qui nous fait vivre pendant ces saints jours, comme s'il n'y avait que Dieu et nous sur terre, est une disposition, mais ce n'est pas la seule. Il est plus essentiel encore qu'on apporte Ă  la retraite un dĂ©sir ardent d'en profiter, une rĂ©solution sincĂšre et forte de se donner tout Ă  Dieu et de ne lui refuser aucun point de retraite sans fruits abondants, pensons-nous, si on Ă©tait bien pĂ©nĂ©trĂ©, en la commençant, de ce conseil du Saint Esprit Mettez ordre Ă  vos affaires, car vous mourrez demain. Maxime pieuse C'est un grand aveuglement et une grand misĂšre de chercher le repos oĂč il est impossible de le Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mar 29 Mai - 2215 MAI, le mois de Marie 30 Ăšme jour DernĂšres annĂ©es de Marie AprĂšs la descente du Saint-Esprit, les Ă©crivains sacrĂ©s gardent du nouveau sur la vie de la Vierge-MĂšre un silence, que nous devons respecter. Alors aussi sans doute on pouvait dire d'elle "Elle Ă©tait humble de coeur, grave dans ses discours, pleine d'ardeur Ă  lire les saintes Ecritutres et Ă  les mĂ©diter... Elle Ă©tait attentive Ă  tout ce qu'elle faisait, et ne parlait qu'avec retenue et modestie; ce n'Ă©tait point les hommes, mais Dieu qu'elle cherchait pour tĂ©moin de ses actions. Marie n'offensait personne; bienveillante envers tout le monde, pleine de respect pour ceux qui Ă©taient plus agĂ©es qu'elle, elle n'enviait pas ses Ă©gaux, fuyait l'orgueil et cultivait la vertu." Mais quoique toujours et parfaitement soumise Ă  cette volontĂ© divine qui rĂšgle tout et prĂ©side Ă  tout, Marie dĂ©sirait ardemment de voir arriver le terme de son exil; elle souhaitait impatiemment la venue du cĂ©leste Epoux, non seulement en lui disant avec l'amour en conjurant ceux qui entendaient ses gĂ©missements de prendre part Ă  sa priĂšre Et qui audit dicat Veni. Pensons-nous comme notre bonne MĂšre, Ă  la fin de notre pĂšlerinage ?Sur la pensĂ©e de la mort Il est des personnes que la pensĂ©e de la mort importune et qui n'ont rien tant Ă  coeur que de s'Ă©loigner de leur esprit. Elles ont un grand tort Ă  coup sĂ»r, puisque l'oracle divin nous recommande de nous souvenir de nos fins derniĂšres, que la mort est la premiĂšre de ces fins et mĂȘme rĂšgle, car selon qu'elle sera bonne ou mauvaise, les autres seront heureuses ou malheureuses. La pensĂ©e de la mort est donc salutaire. Nous sommes assurĂ©s que nous mourrons, mais nous ne savons ni quand, ni dans quel lieu, ni de quelle maniĂšre; et de notre mort dĂ©pend une Ă©ternitĂ© tout entiĂšre, nous serons Ă  tout jamais ce que nous aurons Ă©tĂ© Ă  ce moment, amis ou ennemis de Dieu. On ne conteste point ces vĂ©ritĂ©s, mais y pense-t-on? Combien de Saints doivent le bonheur Ă©ternel, dont ils jouissent, Ă  la pensĂ©e salutaire de la mort ! Qui est aussi consolante pour le fidĂšle. Que Dieu nous ordonne, comme il lui plaira, de la longueur de notre route il en est le maĂźtre, et nous devons nous rĂ©jouir qu'il le soit. Mais s'il daigne l'abrĂ©ger, pour nous rĂ©unir Ă  lui, est-ce bien l'aimer que de nous en plaindre ? C'est aux ennemis de JĂ©sus Ă  craindre sa venue et Ă  dĂ©sirer que son rĂšgne soit diffĂ©rĂ©; mais pour ses disciples, ils ne vivent que dans son attente. Maxime pieuse L'humilitĂ© sans amour et l'amour sans humilitĂ© ne peuvent subsister et l'on ne peut acquĂ©rir l'un sans l'autre. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 ami de la MisĂ©ricordeconsacrĂ©Messages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation RĂ©gion parisienneSujet Re MAI, le mois de Marie Mer 30 Mai - 2210 MAI, le mois de Marie 31 Ăšme jour Assomption de la Sainte ViergeMarie a dĂ» subir la loi commune de la mort, mais ce n'est ni l'Ăąge ni la maladie qui l'a causĂ©e Elle mourut par un Ă©lan de l'amour divin et son Ăąme fĂ»t portĂ©e au ciel sur une nuĂ©e de dĂ©sirs sacrĂ©s. C'est ce qui a fait dire aux anges Qui est celle-ci qui s'Ă©lĂšve comme une fumĂ©e odorifĂ©rante de myrrhe et d'encens ? Le corps sacrĂ© de Marie, le trĂŽne de la chastetĂ©, le temple de la sagesse incarnĂ©e et le siĂšge de la vertu du TrĂšs-haut, ne pouvait demeurer dans le tombeau et le triomphe de Marie eĂ»t Ă©tĂ© imparfait, s'il s'Ă©tait accompli dans sa chaire virginale et glorieuse. Ce qui soumet la chair Ă  la nĂ©cessitĂ© de la corruption, c'est qu'elle est un attrait au mal, une source de mauvais dĂ©sirs, enfin une chair de pĂ©chĂ©, comme parle Saint Paul. Le corps de Marie doit ĂȘtre par consĂ©quent incorruptible, cette chair Ă  laquelle cette virginitĂ© inĂ©ffable d'esprit et de corps, et cette parfaite conformitĂ© avec JĂ©sus-Christ, ont ĂŽtĂ© avec le foyer du mal tout principe de corruption. Mais qui nous dira les magnificences de l'entrĂ©e triomphale de notre divine MĂšre dans la cĂ©leste JĂ©rusalem ? Les acclamations et les cantiques de rĂ©jouissances de tous les choeurs des anges, l'allĂ©gresse des Patriarches et des prophĂštes ? Qui nous fera voir la Vierge, prĂ©sentĂ©e par son divin Fils devant le trĂŽne du PĂšre, pour y recevoir de sa main une couronne de gloire immortelle ? C'est lĂ  un spectacle vraiment auguste et qui ravit d'admiration le ciel et la terre, mais qu'un ange seul pourrait dĂ©crire. Sur le dĂ©sir de la vie Ă©ternelleNous ne pouvons pas prĂ©tendre sans doute au diadĂšme de gloire qui ceint le front de notre bonne MĂšre dans l'Ă©ternitĂ©; mais si nous imitons au mieux ses vertus, pour sortir vainqueur de la lutte que nous avons Ă  soutenir dans le monde, nous aussi nous obtiendrons une couronne de vie Ă©ternelle J'accorderai Ă  celui qui sera victorieux, dit le Sauveur, une place avec moi sur mon trĂŽne. Un fĂ©licitĂ© parfaite dans la possession de Dieu mĂȘme, sera notre partage; comment se peut-il que le dĂ©sir de ce bonheur nous quitte un seul instant ? Rien de plus efficace que ce dĂ©sir pour nous dĂ©tacher du monde. A quoi vous amusez-vous dans le monde, dit Saint JĂ©rĂŽme, vous qui ĂȘtes plus grands que le monde ? Vous pouvez aspirer Ă  la gloire de possĂ©der Dieu, et vous bornez vos dĂ©sirs et des espĂ©rances Ă  des biens créés, indignes de vous et incapables de remplir votre coeur !Rien n'est plus puissant pour nous fortifier dans nos peines que le dĂ©sir de la vie future. Quels dangers n'affrontent pas les enfants des hommes et Ă  quelles humiliations ne se soumettent-ils pas pour acquĂ©rir une fortune incertaine et en tout cas Ă©phĂ©mĂšre ! Les hommes de Dieu comptaient-ils donc pour quelque chose des peines et des travaux, dont la rĂ©compense est sĂ»re, immense et Ă©ternelle ? Elevons-nous par l'espĂ©rance chrĂ©tienne au-dessus de tous les objets mortels et pĂ©rissables et que notre bonheur, mĂȘme sur la terre, ne nous occupons que du bonheur Ă  pieuse Npus ne pouvons avoir d'ami plus fidĂšle Ă  notre cĂŽtĂ© que Notre-Seigneur JĂ©sus-Christ qui ne nous dĂ©laisse pas dans l'affiliction comme font les gens du du mois de Marie Nous avons terminĂ© heureusement le mois de Marie et sous le patronage de notre auguste mĂšre, nous en avons suivi sans doute avec ferveur les pieux exercices et cueilli, non des fleurs qui passent du matin au soir, mais des fruits durables de vertus. Renouvelons avec amour la promesse de mener dans la suite une vie plus rĂ©guliĂšre et plus mortifiĂ©e; de souffrir avec plus de douceur tout ce qui excitait autrefois notre humeur; d'agir avec une plus grande puretĂ© d'intention, surtout dans nos oeuvres de charitĂ© et toutes nos actions extĂ©rieures, de ne plus contrister dĂ©sormais l'Esprit Saint, mais d'Ă©tudier et de suivre plus fidĂšlement les heureuses inspirations de la grĂące; enfin de sacrifier gĂ©nĂ©reusement, en tout et partout, notre amour-propre Ă  l'amour de Dieu. Nous aurons probablement encore quelques chutes Ă  dĂ©plorer; mais gardons-nous bien du moindre dĂ©couragement. Nous sommes plus que jamais persuadĂ©s que la puissance de l'amour maternel de Marie n'ont point de bornes; comme nous avons commencĂ© sous ses auspices ce mois de salut, mettons sous sa protection les rĂ©solutions que nous y avons formĂ©es, et soyons bien assurĂ©s que notre confiance en elle ne sara jamais confondue. Source Les quatre mois rĂ©unis de l'AbbĂ© Guillaume 1890 Contenu sponsorisĂ©Sujet Re MAI, le mois de Marie MAI, le mois de Marie Page 1 sur 1 Sujets similaires» Joli mois de Mai, joli mois de Marie chantons pour Elle, notre Maman du Ciel.» Joli mois de Mai, joli mois de MARIE... Une priĂšre pour chaque jour. » MAI, le mois de Marie» En ce beau mois d'AoĂ»t, on prie le Coeur ImmaculĂ© de Marie !» Joli mois de Mai, joli mois de Marie !Permission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Vivre avec notre Seigneur et sa mĂšre PRIÈRE CONTINUELLE ET SACRIFICE PERPÉTUEL ConsĂ©cration au Coeur ImmaculĂ© de MarieSauter vers

Refrain Peut-ĂȘtre un jour par un coup de fortune. Je saisirai l'or d'un beau galion. Riche Ă  pouvoir vous acheter la lune. Je m'en irai vers d'autres horizons. LĂ  respectĂ© tout comme un gentil'homme. Moi qui ne suis qu'un forban, qu'un bandit. Je pourrai comm' le fils d'un roi, tout comme, Mourir peut-ĂȘtre dedans un bon lit. La traduction de Ya No Soy Esclavo de Christine D'Clario est disponible en bas de page juste aprĂšs les paroles originales [Julio Melgar] Me envuelves hoy con una canciĂłn MelodĂ­a de tu amor Cantas libertad en mi adversidad Hasta que huya el temor [Julio Melgar] Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios [Julio Melgar] Desde el vientre fuĂ­ escogido en ti Me llamĂł el amor De nuevo nacĂ­ recibido en ti Tu sangre en mi fluyĂł [Julio Melgar & Christine D'Clario] Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios Ya no soy un esclavo del temor Yo soy hijo de Dios [Julio Melgar & Christine D'Clario] Estoy rodeado Y por los brazos del padre Estoy rodeado Por canciones de libertad Fuimos liberados De ataduras Somos los hijos y las hijas Cantaremos libres Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh [Julio Melgar & Christine D'Clario] Abriste el mar para que yo camine Tu amor ahogĂł todo el temor Me rescataste y hoy yo cantarĂ© Yo soy hijo de Dios Abriste el mar para que yo camine Tu amor ahogĂł todo el temor Me rescataste y hoy yo cantarĂ© Yo soy hijo de Dios Por tu gracia Yo soy hijo de Dios Yo soy hijo de Dios Traduction Ya No Soy Esclavo - Christine D'Clario [Julio Melgar] Je suis lĂ  pour chanter une chanson MĂ©lodie de ton amour Tu chantes la libertĂ© au travers de mes soucis Jusqu'Ă  ce que j’oublie la peur [Julio Melgar] Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu [Julio Melgar] Depuis le dĂ©but, j’ai Ă©tĂ© choisi J’ai rĂ©pondu Ă  l’appel de l’amour GrĂące Ă  toi, je suis nĂ© une seconde fois Ton sang coule en moi [Julio Melgar & Christine D'Clario] Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu Je ne suis plus l’esclave de la peur Je suis un enfant de Dieu [Julio Melgar & Christine D'Clario] Je suis entourĂ© Et par les bras du PĂšre Je suis entourĂ© Par des chansons qui parlent de libertĂ© Nous avons Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s DE nos entraves Nous sommes les fils et les filles Nous chanterons librement Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh Oh ooh, oh ooh oooh Oh ooh, oh ooh ooooh [Julio Melgar & Christine D'Clario] Tu as ouvert la mer pour que je puisse la traverser Ton amour a essuyĂ© toute la peur Tu m'as sauvĂ© et aujourd'hui je chanterai Je suis un enfant de Dieu Tu as ouvert la mer pour que je puisse la traverser Ton amour a essuyĂ© toute la peur Tu m'as sauvĂ© et aujourd'hui je chanterai Je suis un enfant de Dieu LouĂ© soit Ton nom Je suis un enfant de Dieu Je suis un enfant de Dieu Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM Quelniveau de mandarin as tu ? - page 8 - Topic [TAIWAN] Je suis le PLUS gros ESCLAVE du FORUM du 25-04-2019 16:43:55 sur les forums de jeuxvideo.com

Les paroles de Plus esclaves de Collectif Cieux Ouverts ont Ă©tĂ© traduites en 2 languesJe ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de Dieu Tu mâ€Čas Ă©bloui par tes mĂ©lodies Tu m'entoures dâ€Čun chant d'amour Chant de dĂ©livrance Devant mes ennemis Toutes mes craintes s'enfuient Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Avant ma naissance Tu mâ€Čavais choisi AppelĂ© par mon nom Tu mâ€Čas adoptĂ© Je suis de ta famille Ton sang coule dans mes veines Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Tu fends la mer et je peux la traverser Mes peurs se noient dans ton amour Tu m'as sauvĂ© alors je peux chanter Je suis enfant de Dieu Tu fends la mer et je peux la traverser Mes peurs se noient dans ton amour Tu mâ€Čas sauvĂ© alors je peux chanter Je suis enfant de Dieu Je suis enfant de Dieu Je suis enfant de Dieu Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de DieuWriters Jonathan David Helser, Melissa Helser 2 prĂ©fĂ©rĂ©sDerniĂšres activitĂ©sDerniĂšre modification parRijaja20 mai 2022

Jesuis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Je ne suis plus esclave de la peur Je suis enfant de Dieu Avant ma naissance, tu m'avais choisi, Et appelé par mon nom, Tu m'as adopté, Je suis de ta famille, Ton sang coule dans mes veines. Tu fends la mer
Plus esclaves Lyrics[Paroles de "Plus esclaves"]Je ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuTu m'as Ă©bloui par tes mĂ©lodiesTu m'entoures d'un chant d'amourChant de dĂ©livranceDevant mes ennemisToutes mes craintes s'enfuientJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuAvant ma naissanceTu m'avais choisiAppelĂ© par mon nomTu m'as adoptĂ©Je suis de ta familleTon sang coule dans mes veinesJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuTu fends la mer et je peux la traverserMes peurs se noient dans ton amourTu m'as sauvĂ© alors je peux chanterJe suis enfant de DieuTu fends la mer et je peux la traverserMes peurs se noient dans ton amourTu m'as sauvĂ© alors je peux chanterJe suis enfant de DieuJe suis enfant de DieuJe suis enfant de DieuJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuHow to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum RamĂšnequi tu veux bĂątard je n'ai peur que de Dieu Avec du biff je me sens libre je fais ce que je veux Des MC j'en encule le plus possible, je fais ce que je peux, Tu m'as vu en chien ? C'est que t'as ve-rĂȘ, Bling-bling demande pas l'heure je vais t'aveugler, Le swagg est amĂ©ricain, le coeur vient du de-blĂ©, Je suis pour de vrai, frais de ï»żTitreArtisteAlbum Plus esclaves 0531 Il n'est pas possible d'Ă©couter la musique ici. Merci d'utiliser l'onglet album ou playlist l'appli TopMusic. Cliquez sur “Accueil” pour sortir de cette page. Avec Sans Accords Tu m'as Ă©bloui par tes mĂ©lodiesTu m'entoures d'un chant d'amourChant de dĂ©livrance devant mes ennemisToutes mes craintes s'enfuient Je ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de Dieu Avant ma naissance, tu m'avais choisiAppelĂ© par mon nomTu m'as adoptĂ©, je suis de ta familleTon sang coule dans mes veines Tu fends la mer et je peux la traverserMes peurs se noient dans ton amourTu m'as sauvĂ©, alors je peux chanterJe suis enfant de Dieu Je suis enfant de DieuJe suis enfant de DieuJe suis enfant de DieuJe suis enfant de Dieu F FMaj7 Tu m'as Ă© bloui par tes m Ă©lodies Bb C F Tu m'ent oures d'un ch ant d'amou r F FMaj7 Chant de dĂ©livrance devant mes ennemis Bb C F Toutes mes craint es s'enfuie nt Bb C F Je ne su is plus es clave de la pe ur Dm C F Je suis en fant de Di eu Bb C F Je ne su is plus es clave de la pe ur Dm C F Je suis en fant de Di eu F Am Avant ma naissance, tu m'a vais choisi Bb C F Ap pelĂ© p ar mon no m F Am Tu m'as a doptĂ©, je suis de t a famille Bb C F Ton sang coule dans mes vein es Dm C F Bb Tu fends la mer et je peux la tra verser Dm C F Mes peurs se noient dans ton amo ur Dm C F F/A Tu m'as sau vĂ©, alors je peux chant er Bb C F Je suis enfa nt de Die u Bb C Dm Je suis enfa nt de Die u Bb C Dm Je suis enfa nt de Die u Bb C Dm Je suis enfa nt de Die u Bb C F Je suis enfa nt de Die u Note importante Ces fichiers sont Ă  utiliser uniquement dans le cadre privĂ©. Pour tout usage public Ă©glise / organisation / Ă©vĂ©nement / groupe, merci de bien vouloir vous rapprocher de la LTC pour le paiement des droits des chants gĂ©rĂ©s par la LTC inclut l’ensemble des Ɠuvres des recueils connus et bien d’autres, et vous rapprocher des auteurs directement pour les autres. Souscrire Ă  une licence LTC Contacter la LTC sur contact Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Lenfant Volant (Duo Mireille Mathieu, Jean-luc Lahaye) L'esclave. L'ÉvÈnement Le Plus Important Depuis Que L'homme A MarchÉ Sur La Lune. L'homme Ă  La Moto. L'homme De Paris. L'homme En Velours. L'homme Est Un Dieu. Paroles originalesTraduction en Francais 91%You surround me with a songTu m'entoure avec une chansonâ€ČTil all my fears have goneâ€ČTil all my fears have goneI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer slave to fearIâ€Čm no longer slave to fearJe suis un enfant de DieuDepuis l'utĂ©rus de ma mĂšreYour Blood flows through my veinsTon sang coule Ă  travers mes veinesIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuIâ€Čm no longer a slave to fearIâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuBy the arms of the FatherPar des musiques de dĂ©livrance“I'm no longer a slave to fear— Bethel Music feat. Jonathan David & Melissa HelserWeâ€Čre the sons and the daughtersWeâ€Čre the sons and the daughtersLaisse nous chanter notre libertĂ©So I could walk right through itPour que je puisse le traverserMy fears were drowned in perfect loveMes craintes ont Ă©tĂ© noyĂ©s dans l'amour parfaitAnd I will stand and singEt je vais me lever et chanterJe suis un enfant de DieuSo I could walk right through itPour que je puisse le traverserYou drowned my fears in perfect LoveTu as noyĂ© mes peurs dans l'amour parfaitAnd I will stand and singEt je vais me lever et chanterJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuJe suis un enfant de DieuOui je suis un enfant de DieuJe suis un enfant de Dieu'Cause Iâ€Čm no longer a slave to fear'Cause Iâ€Čm no longer a slave to fearJe suis un enfant de DieuI'm no longer a slave to fearJe ne suis plus un esclave de la peurJe suis un enfant de DieuWriters Brian Johnson, Jonathan David Helser, Joel D Case, Joel Case 11 traduction disponible 11 traductions disponibles LubiquitĂ©, m'apporterait plus de libertĂ©. Laissez, je sais, la fatigue me fait halluciner. Le temps efface, et menace, mon espace . plus vite. « Pas le temps » De me poser. « Pas le temps » De dĂ©compresser. « Pas le temps »Laissez- moi passer. « Esclave » « Je ne suis qu'un esclave » LĂšve-toi, il est dĂ©jĂ  tard.

SommaireMultiTracksCustomMixRehearsalMixPartitionsSonsProPresenterThĂšmes LibertĂ©PĂšreSalutStyles CordesRockVoix hommeAuteurs Brian Johnson, Joel Case, Jonathan David HelserLabel Bethel MusicAnnĂ©e 2015mtID 3525ParolesCouplet 1Tu m'as Ă©bloui par tes mĂ©lodiesTu m'entoures d'un chant d'amourCouplet 2Chant de dĂ©livrance devant mes ennemisToutes mes craintes s'enfuientRefrainJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuCouplet 3Avant ma naissance, tu m'avais choisiAppelĂ© par mon nomCouplet 4Tu m'as adoptĂ©, je suis de ta familleTon sang coule dans mes veinesRefrainJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuJe ne suis plus esclave de la peurJe suis enfant de DieuRefrain modifiĂ©Oh o o o oOh o o o oPontTu fends la mer et je peux la traverserMes peurs se noient dans ton amourTu m'as sauvĂ© alorsje peux chanterJe suis enfant de DieuTagJe suis enfant de DieuAutres arrangements de ce chantMultiTrackPistes audio pour le LiveAppTrack MultiTrack pour Playback seulement CustomMix CrĂ©er un mix stĂ©rĂ©o Ă  partir des stems Bandes sonTĂ©lĂ©charger trois tonalitĂ©s A, Bb, BRehearsalMix Mix d’écoute en vu des rĂ©pĂ©titions Partitions Des partitions qui correspondent aux MultiTracks ProPresenter TĂ©lĂ©charger le modĂšle ProPresenter SonsPatchs pour clavier, batterie et guitare de ce chantVeuillez contacter l'administrateur de votre compte pour obtenir l'accĂšs Ă  diffusions ne peuvent ĂȘtre autorisĂ©esL'adresse IP qui a demandĂ© ce contenu ne correspond pas Ă  l'adresse IP de Ă  partir du chant originalEn plus des mix pour chacune des partitions, vous pouvez Ă©couter et apprendre Ă  partir du chant toutes les tonalitĂ©sApprenez facilement votre partition peu importe le chant ou la votre Ă©quipe Ă  se prĂ©parerEnvoyez des mix Ă  votre Ă©quipe avant les rĂ©pĂ©titions afin que tous viennent votre essai gratuitProduit demandĂ©Lorsque ce produit sera disponible, nous vous en informerons!Se connecter Ă  vous connecter pour demander ce son Ce qui est inclus TĂ©lĂ©chargement M4A*RĂ©alisĂ© Ă  partir de l'enregistrement originalCette piste n'inclut pas les choristesTrois tonalitĂ©s incluses*Vous ne recevrez pas de copie physique de ce produit. Cet achat est un tĂ©lĂ©chargement numĂ©rique uniquement et ne comprend pas la voix indisponibleNous avons le regret de vous informer que ce contenu n'est pas disponible pour le moment. Pour plus d'informations, veuillez contacter CapitolCMGLicensing

JE NE SUIS PLUS ESCLAVE DE LA PEUR", CHANTE PAR FRANTZ JUNIOR MOISE. Paroles du chant : Tu m’as Ă©bloui Par tes mĂ©lodies Tu m’entoures d’un chant
Bonjour Mon amie, Cette semaine, nous allons naviguer entre les chapitres d’un trĂšs bel ouvrage Le cƓur du PĂšre de Neal et Matthew Lozano. Vous arrive-t-il souvent de vivre paralysĂ© par la peur ? La peur du vide, celle qui vous empĂȘche de sauter loin du confort et de ce qui vous est familier pour vivre l'existence que Dieu a prĂ©parĂ©e avec soin pour vous ? La peur qui vous retient de quitter le nid familial pour poursuivre des Ă©tudes ailleurs ; ou encore la crainte qui vous empĂȘche de tisser des liens d’amitiĂ©s avec des personnes qui pourraient faire du bien Ă  votre Ăąme. La Bible dĂ©clare "Et vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption par lequel nous crions Abba ! PĂšre !" Lire Romain Passer de la crainte Ă  la conviction d’ĂȘtre enfant de Dieu, c’est toute une aventure ! Mais voilĂ  son Esprit est prĂȘt Ă  diriger chacun de vos pas vers son cƓur. Mon amie, devenir qui Dieu veut que vous soyez est un processus qui passe forcĂ©ment par JĂ©sus. C'est lui qui dĂ©tient votre identitĂ©, et Ă  travers son sacrifice, vous pouvez vous approcher de son trĂŽne avec l’assurance qu’il vous Ă©quipera pour chaque Ă©tape de votre vie. Dans le chapitre 4, Neal Lozano dit trĂšs justement que "JĂ©sus nous a rendu la libertĂ© et nous a introduit dans la joie d’un pĂšre qui a sauvĂ© ses enfants, autrefois esclaves." N’ayez crainte ! Petit Ă  petit, Dieu, dans sa joie, veut vous faire passer d’esclaves de la peur Ă  celui d'enfants de Dieu. Et il veut le faire dĂšs aujourd’hui ! Vous ĂȘtes un miracle ! Mon amie, vous souhaitez aller plus prĂšs du cƓur du PĂšre ? TĂ©lĂ©chargez gratuitement un extrait du livre "Le cƓur du PĂšre" en cliquant ici. ...ce chant magnifique qui dĂ©clare que nous ne sommes plus esclaves de la peur mais bien enfants de Dieu. Cliquez-ici pour le dĂ©couvrir dans sa version française. “Au travers de Un Miracle Chaque Jour, Dieu m'a sauvĂ©e. Le jour oĂč j’ai reçu la premiĂšre lettre, il Ă©tait 1h du matin au QuĂ©bec, j’étais triste et dĂ©couragĂ©e. Je ne voulais plus vivre et si j’avais eu de quoi me suicider ce jour lĂ , je l’aurais fait. J’avais peur et je ne voulais plus rien savoir du lendemain mais entre temps je n’arrĂȘtais pas de prier et mon tĂ©lĂ©phone a sonnĂ©. J’ai reçu un message de Eric CĂ©lĂ©rier qui disait Dieu est fidĂšle, il va te relever, sĂšche tes pleurs ». Il y a une chose dont je suis sĂ»re, Un Miracle Chaque Jour n’est pas l’Ɠuvre d’un homme mais celle du Saint-Esprit.” Lashenda Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! oWLPMZ.
  • 84h5yocpv9.pages.dev/478
  • 84h5yocpv9.pages.dev/277
  • 84h5yocpv9.pages.dev/71
  • 84h5yocpv9.pages.dev/112
  • 84h5yocpv9.pages.dev/150
  • 84h5yocpv9.pages.dev/498
  • 84h5yocpv9.pages.dev/324
  • 84h5yocpv9.pages.dev/188
  • je ne suis plus esclave de la peur paroles