SelonHenry David Thoreau, le bonheur c'est vivre dĂ©libĂ©rĂ©ment. Selon Henry David Thoreau, la pire chose qui puisse nous arriver, c'est d'arriver Ă  l'heure de notre mort en ayant dĂ©couvert que nous n'avons pas vĂ©cu. Pour Ă©viter cela, vivons dans l'instant prĂ©sent, vivons dĂ©libĂ©rĂ©ment et existons de toute notre Ăąme, de maniĂšre Pourquoi savoir dĂ©velopper sa capacitĂ© Ă  vivre dans le moment prĂ©sent est importantVoici au moins 10 bonnes raisons d'apprendre Ă  vivre dans le moment prĂ©sent 1/ Moins de stress Le stress est souvent une consĂ©quence directe de l'incapacitĂ© Ă  vivre dans le moment prĂ©sent. Le fait d’ĂȘtre toujours en train de regretter le passĂ© ou d’anticiper l’avenir a un impact rĂ©el sur l’état de stress, d’anxiĂ©tĂ© et d’angoisse. 2/ Plus d'intuition Il n'y a que dans le moment prĂ©sent que nous pouvons dĂ©velopper notre intelligence Ă©motionnelle et ĂȘtre Ă  l'Ă©coute de nos intuitions. 3/ Plus de recul Le tri des pensĂ©es peut se faire, ces derniĂšres s'Ă©claircissent et en dĂ©veloppant sa capacitĂ© de concentration sur une seule chose, nous dĂ©veloppons notre capacitĂ© Ă  avoir plus de recul. NB au niveau du cerveau, le siĂšge de la concentration, de l'intuition, et de la prise de recul est le mĂȘme. 4/ Plus d'efficacitĂ© Nous sommes moins fatiguĂ©s et moins parasitĂ©s par de trop nombreuses pensĂ©es, nous laissons donc place aux bonnes idĂ©es. Celles qui vont ĂȘtre fructueuses et efficientes! De plus, nous avons plus d'Ă©nergie pour les mettre en place. 5/ Plus en accord avec soi-mĂȘme Nous sommes plus Ă  l'Ă©coute de nous-mĂȘme dans le moment prĂ©sent et nous pouvons donc prendre les dĂ©cisions qui nous correspondent le mieux. 6/ Plus d'Ă©motions positives ForcĂ©ment, le fait de vivre plus souvent dans l'instant permet de s'accorder la possibilitĂ© de vivre plus d' Ă©motions positives et ainsi d'augmenter la frĂ©quence des moments agrĂ©ables et surtout la prise de conscience de ses moments. 7/ Plus d'Ă©nergie RĂ©flĂ©chir, prĂ©parer .... c'est trĂšs bien et nĂ©cessaire. La prĂ©paration prime l'action. Mais Ă  l'inverse trop rĂ©flĂ©chir est Ă©nergĂ©tivore et anxiogĂšne. Soyez plus dans le prĂ©sent et l'action! 8/ Plus d'action Il n'y a que dans le moment prĂ©sent que nous pouvons agir! Visualiser le futur c'est important pour se projeter mais ensuite si on ne passe pas Ă  l'action dans le prĂ©sent, il ne se passe rien hormis obtenir de la frustration et augmenter un manque de confiance. 9/ Plus de rĂ©sultats ForcĂ©ment, en rĂ©unissant toutes les consĂ©quences prĂ©cĂ©dentes, nous pouvons que nous rendre compte que de vivre le moment prĂ©sent permet d'obtenir plus de ce que nous voulons....plutĂŽt que de subir plus de ce que nous ne voulons pas... 10/ Plus de confiance Vos qualitĂ©s et compĂ©tences se rĂ©vĂšlent dans l’action prĂ©sente... Notre futur se construit au temps prĂ©sent! Alors n'oubliez pas analyser ponctuellement le passĂ© pour mieux vous comprendre et ne pas reproduire les mĂȘmes erreurs..., visualiser votre futur pour vous donner une ligne directive, de la motivation Ă  atteindre vos objectifs, ... mais surtout soyez le plus souvent prĂ©sent Ă  ce que vous faĂźtes! Vous augmenterez significativement votre bien-ĂȘtre et l'atteinte de ce que vous souhaitez ; Vous voulez en savoir plus sur la confiance en soi et le bonheur vous pouvez Ă©galement tĂ©lĂ©charger mes ebooks gratuits ;
le bonheur c est l instant présent
Carpediem, Cueille le jour ! disaient les anciens profite de l'instant présent car seul le présent existe vraiment, le passé est révolu, le futur n'est pas accompli. "Age quod agis, Fais ce que Editer l'article Suivre ce blog Administration Connexion + Créer mon blog. ROSEMAR. Quand la neige paralyse la Les langues anciennes enfin >> 7 février 2018 3
Le bonheur est dans l'instant parce que seul l'instant est vrai, seul l'instant existe et si vous voulez connaĂźtre le vrai bonheur vous devez ĂȘtre dans un vrai temps. Mais, il ne suffit pas de le vouloir il faut savoir comment faire pour y arriver. Seul existe l'instant. Le passĂ© n'est plus, le futur n'est pas encore. Le bonheur est maintenant In english Les mots en bleu sont des liens menant Ă  des textes explicatifs. Pour les ouvrir faites un clic droit dessus et choisissez ''ouvrir le lien dans un nouvel onglet '' Le blog oĂč se trouvent les satsang est ici Ce serait comme d'avoir le mal de mer en restant sur la terre Il y a en vous une telle douceur, une telle paix que vous ne devriez autoriser rien ni personne Ă  vous en dĂ©tourner. Si tout autour de vous les gens s'agitent, se pressent vous n'ĂȘtes pas obligĂ© de marcher aussi vite. ''Va au Royaume intĂ©rieur et reste dans la plus parfaite paix '' BhaktimĂ rga 1-3-18 Il y a en vous une telle stabilitĂ© qu'il suffit que vous la rencontriez pour ĂȘtre aussi stable qu'elle. Il est possible de rester en elle, comme Ă  bord d'un vaisseau impavide dans la tempĂȘte, et de regarder, en toute sĂ©curitĂ©, monter les vagues impuissantes. Elles ne vous atteindront pas tant que vous resterez Ă  bord. Les affres oĂč vous plongent les tempĂȘtes ne sont qu'un mauvais rĂȘve et pourtant tout paraĂźt si vrai ! Et votre souffrance aussi. C'est comme un mal de mer sur terre. Parfois des Ă©clairs d'Ă©nervement viennent brusquement Parfois des Ă©clairs d'Ă©nervement viennent brusquement vous tirer hors de l'abri, mais ne vous laissez pas faire. Parfois vous ĂȘtes agacĂ© Ă  cause de quelque chose ou de quelqu'un. Chaque fois que vous ressentez de l'incomprĂ©hension, de l'impatience, de la frustration, de la vanitĂ©, replongez, plus encore, votre attention oĂč reste la paix. Elle est en votre dedans. Il y a bien quelqu'un, en vous, qui aime s'Ă©nerver Quand on va au rythme de l'harmonie, du Saint-Nom, il y a quelque chose, en vous, qui prĂ©fĂšre s'Ă©nerver, mais ne lui prĂȘtez pas attention. Qu'il tourne Ă  vide. Il peut crier, vitupĂ©rer, dĂ©lirer, se plaindre et tenter de vous entraĂźner dans le tourbillon de sa dĂ©raison, ne lui accordez aucune attention. Revenez Ă  cette stabilitĂ© intĂ©rieure que vous connaissez, vous qui avez eu la RĂ©vĂ©lation, observez les quatre piliers et retrouverez la paix. Il y a en votre dedans une paix si belle, si simple et si vraie Il y a en vous une paix si belle, si simple et si vraie que je m'Ă©tonne que tant d'entre vous soient en peine. Il ne s'agit pas seulement de ceux qui vivent sous les bombes ou sous une autoritĂ© cruelle, non il s'agit de gens, comme vous, qui ont absolument tout pour ĂȘtre heureux. Cela ne veut pas dire qu'ils ont tout maison luxueuse, voitures puissantes, piscine, appareils high-tech, montres suisses Ă  complications, etc. Ces gens malheureux ont souvent une bonne santĂ©, la libertĂ©, l'affection de proches et de quoi satisfaire leurs besoins fondamentaux, pourtant ils ont, en eux, une insatisfaction permanente, une peine sans raison. Le faux-ego Ce quelque chose, au fond de vous, qui vous fait souffrir c'est le revers de votre libertĂ© le faux-ego. '' Qui connaĂźt le dĂ©tachement et garde contenu le faux-ego, qui reste d'humeur Ă©gale et dĂ©terminĂ© dans le service, celui-lĂ  est l'ami de Dieu.'' Le Chant de l'Ă©veillĂ©, 1213-14 Vous vous nourrissez de tout ce qui vous traverse Tout vous interpelle, tout vous affecte, vous ĂȘtes des Ă©ponges qui se nourrissent de tout ce qui les traverse, alors adieu le prĂ©sent, bonjour le passĂ©, le futur et la confusion
 S'il pleut vous dites quel mauvais temps » et il se met Ă  pleuvoir dans votre esprit. Mais, si vous viviez l'instant, le bonheur d'ĂȘtre vivant vous ne pourriez que rendre grĂące Ă  votre crĂ©ateur. Ne vous laissez plus berner par le faux-ego, traitez-le par l'indiffĂ©rence. C'est possible par la pratique de La Voie. ''Le mal a tant de noms il est faux-ego, inconscience, malin et celui-qui-sĂ©pare. '' BaktimĂ rga 1-4-31 de contact Le blog des satsang Avec un smartphone ou certaines tablettes, ce blog est moins confortable. Si vous le pouvez, visitez-le Ă  partir d'un ordinateur.
Cest du chagrin qui se repose Alors Il ne faut pas le réveiller Le bonheur.. QU'EST-C'QUE C'EST ? Leo Ferre. Editer l'article Suivre ce blog Administration Connexion +
Summary Vous avez sĂ»rement entendu le conseil de vivre dans l’instant prĂ©sent. Savez-vous ce que cela signifie rĂ©ellement et comment y parvenir ? Vivre dans l’instant prĂ©sent. Vous avez sĂ»rement dĂ©jĂ  entendu cette phrase quelque part. Peut-ĂȘtre lorsque vous avez lu un livre sur le bouddhisme, ou Ă©coutĂ© des discours sur la pleine conscience. Mais comprenez-vous rĂ©ellement ce que c’est ? Et comment faire pour y parvenir? Il est vrai que cette phrase peut paraĂźtre assez vague au premier abord. Mais en rĂ©alitĂ©, cela est vraiment trĂšs simple, et lorsque vous en aurez saisi le principe, c’est une nouvelle perception de la vie qui s’ouvrira Ă  vous. Qu’est-ce que vivre l’instant prĂ©sent? Votre esprit est constamment accaparĂ© par vos pensĂ©es, vos imaginations et vos souvenirs. Il ne s’arrĂȘte jamais il vagabonde et s’imagine comment il pourra rĂ©soudre tel problĂšme demain, puis se remĂ©more un Ă©vĂ©nement de la semaine derniĂšre avant de s’imaginer autre chose. L’esprit est constamment en train d’imaginer un futur qui n’existe pas encore ou de se souvenir d’un passĂ© rĂ©volu. Lorsque vous lui apprenez Ă  s’arrĂȘter, l’instant prĂ©sent se dĂ©voile. Un Ă©tat de pur bien-ĂȘtre. Vous ĂȘtes tout simplement lĂ , prĂ©sent et attentif Ă  tout ce qui se prĂ©sente Ă  vous, sans aucune pensĂ©e ni aucun jugement. ExpĂ©rimenter, instant aprĂšs instant, sans juger ou rĂ©agir de quelque maniĂšre que ce soit. Lorsque nous sommes attentifs et profondĂ©ment en contact avec le moment prĂ©sent, notre comprĂ©hension de ce qui se passe s’approfondit et nous commençons Ă  ĂȘtre remplis d’acceptation, de joie, de paix et d’ Nhat Hanh Pour la premiĂšre fois de votre existence, vous dĂ©couvrez ce que signifie le terme de pleine conscience, car vous ĂȘtes prĂ©sent Ă  vous-mĂȘme, Ă  vos sensations, Ă  votre corps. Vos 5 sens sont totalement Ă©veillĂ©s. Importance de vivre l’instant prĂ©sent Pouvez-vous imaginer une vie oĂč vous n’auriez plus de stress, plus de regrets, plus d’anxiĂ©tĂ© ou d’angoisse ? OĂč tout cela aurait totalement disparu ? Bienvenue dans le prĂ©sent. C’est exactement ce qu’il se passe lorsque vous arrĂȘtez de penser au futur, car votre stress et votre anxiĂ©tĂ© qui rĂ©sultent de ces pensĂ©es disparaissent Ă©galement. De mĂȘme, fini de regretter vos erreurs passĂ©es, fini la dĂ©pression, car tout cela n’était que pure crĂ©ation d’un esprit qui ne vivait pas dans l’instant prĂ©sent. Ne demeure pas dans le passĂ©, ne rĂȘve pas du futur, concentre ton esprit sur le moment Pour la toute premiĂšre fois, vous atteignez la paix et le calme de l’esprit, c’est un moment de bonheur jusque lĂ  inĂ©galĂ© et vous pouvez en faire votre refuge. Suite Ă  cette expĂ©rience, certaines personnes ont mĂȘme totalement changĂ© de vie. DĂ©sormais, vous savez qu’en mettant fin Ă  vos pensĂ©es, vous pouvez atteindre ce havre de paix, un endroit oĂč vous vous sentirez calme, heureux et contentĂ©. Un lieu pour vous ressourcer. En voici donc quelques bĂ©nĂ©fices, qu’ils soient physiques ou Ă©motionnels Votre systĂšme immunitaire se renforceVotre stress diminueVos capacitĂ©s de mĂ©morisation se dĂ©veloppentAugmentation de votre aptitude Ă  vous concentrerAugmentation de votre bien-ĂȘtre gĂ©nĂ©ral Mais surtout, il y a une forte relation entre le bonheur et vivre l’instant prĂ©sent. Lorsque vous vous concentrez sur le prĂ©sent moment aprĂšs moment, vous commencez Ă  vivre dans la rĂ©alitĂ©. Tout devient plus intense, votre perception de la vie se modifie et elle commence Ă  avoir meilleur goĂ»t. Vos Ă©tats Ă©motionnels nĂ©gatifs ont totalement disparu et seuls demeurent le calme et la paix de l’esprit. Vous ĂȘtes heureux et contentĂ©. Plus vous vous focaliserez sur l’instant prĂ©sent, plus le bonheur se dĂ©voilera. Jusqu’au point oĂč il n’existera plus que lui. Cela paraĂźt simple Ă  dire, mais comment y arriver ? Il existe beaucoup de maniĂšres diffĂ©rentes qui vous mĂšneront Ă  vivre l’instant prĂ©sent. Que ce soit grĂące Ă  des techniques de mĂ©ditation ou Ă  des sĂ©ances intenses de yoga. Chez Mindvalley, nous suivons les techniques de concentration du moine bouddhiste Gelong Thubten. Voici deux mĂ©ditations qu’il propose Relaxez-vous et observez objectivement votre respiration au niveau des narines. Puis, Ă  chaque fois qu’une pensĂ©e emporte votre attention, revenez Ă  votre respiration, continuellement. Et ce, jusqu’à ce que les pensĂ©es se fassent de moins en moins vous aurez de pensĂ©es, plus vous serez prĂ©sent. C’est aussi simple que le ciel peut-ĂȘtre est-il bleu et clair, ou peut-ĂȘtre qu’il y a des nuages. Votre esprit est tel le ciel spacieux et sans limites. Ressentez votre esprit se fondant avec le ciel. Continuez de regarder le ciel. Lorsque vous vous sentez distraits, souvenez-vous que vos pensĂ©es sont tels les nuages, et que le ciel bleu est juste derriĂšre. Votre esprit est plus large que vos pensĂ©es. Imaginez que vous regardiez derriĂšre ces nuages. Et enfin, fermez vos yeux et concentrez-vous sur votre corps quelques instants. Afin de terminer cet article, je vous propose de lire un petit texte qui rĂ©sume trĂšs bien tout ce que vous venez de dĂ©couvrir et qui, je l’espĂšre, vous aiguillera sur la voie du bonheur. Vivre l’instant Vivre l’instant prĂ©sent et goĂ»ter au bonheur de la se passe quelque chose de formidable lorsque l’on oublie le passĂ©, et que l’on ne pense plus au futur;le prĂ©sent se prĂ©sent que nous n’avions jamais connu comme tel, pur, simple, aprĂšs seconde devient vivante, elle fait partie de vous et vous faites partie d’ fondant avec le rythme du cƓur, elle donne le tempoLe passĂ© disparaĂźt Ă  chaque nouveau battement,Écho d’un futur qui ne nous est pas encore le temps n’existe plus,Maintenant, je vis dans l’amour de l’instant, qui dure Ă  l’infini.
le bonheur c est l instant présent
ElĂšveprodige, Nietzsche obtient Ă  25 ans un poste Ă  l’universitĂ© alors qu’il n’a pas de thĂšse. C’est Ă  cette Ă©poque qu’il rencontre Wagner. Il dĂ©missionne 10 ans plus tard pour vivre en nomade en Italie, France et BohĂšme, pĂ©riode de maturation de son oeuvre. La fin de sa vie verra une descente dans la Continuer de lire Le bonheur chez Nietzsche
L'Ă©picurisme La sagesse d'Epicure 341-270 av. est encore trop frĂ©quemment confondue avec celle d'Aristippe de CyrĂšne 435-356 av. et toutes deux sont caricaturĂ©es Ă  outrance 1. Non, l'Ă©picurien n'est pas ce pourceau» qui fait assaut de bonne chĂšre et ne s'Ă©panouit que dans un libertinage dĂ©bridĂ©. Peut-ĂȘtre s'agit-il de l'une des sagesses les plus utiles pour notre Ă©poque, puisqu'elle se propose de nous dĂ©livrer de l'angoisse, de nous mettre Ă  l'abri du danger et de la souffrance. Le sage Ă©picurien accomplit tous les actes de la vie quotidienne en fonction d'un but unique la poursuite du bonheur. Mais, pour Epicure, le bonheur ne rĂ©side ni dans le confort matĂ©riel ni dans la simple satisfaction des plaisirs. Il advient lorsque l'homme atteint la tranquillitĂ© de l'Ăąme, c'est-Ă -dire lorsqu'il ne subit plus ni trouble ni douleur. Jouissons pleinement de l'instant, car le prĂ©sent seul est le temps du pur bonheur d'exister.» Comment accĂ©der au bonheur? En supprimant le principal facteur d'angoisse, qui est la crainte, rĂ©pond Epicure. Or la crainte se manifeste sous deux formes principales la peur de Dieu et la peur de la mort. Si les dieux existent, explique Epicure, ils sont indiffĂ©rents aux affaires humaines ce serait dĂ©choir que de s'occuper des mortels l'autarcie divine est Ă  ce prix, on ne saurait donc les craindre. Quant Ă  la mort, elle n'est rien pour nous», affirme-t-il. Mais cela ne signifie pas qu'il faille chasser de notre tĂȘte l'idĂ©e de la mort. Bien au contraire! Ignorer cette rĂ©alitĂ© ne fait que renforcer l'angoisse au moment oĂč l'on finit par y repenser - et ce moment arrive toujours. Il s'agit de comprendre que la mort n'est rien d'autre que la fin des activitĂ©s vitales l'Ăąme, quittant le corps, se dĂ©sagrĂšge, car elle ne peut survivre sans son enveloppe protectrice. La mort, puisqu'elle est disparition de l'affectivitĂ©, ne peut donc pas nous affecter, et il est irrationnel de la redouter aprĂšs la mort, il n'y a rien; on est mort, un point c'est tout. Loin de nous dĂ©sespĂ©rer, cette conviction devrait nous sauver et faire de notre vie une fĂȘte; en effet, puisqu'il n'y a rien Ă  espĂ©rer et rien Ă  craindre, nous sommes totalement libres. LibĂ©rĂ©s de l'angoisse, nous pouvons nous appliquer Ă  vivre l'instant prĂ©sent le plus intensĂ©ment possible - et nous y parviendrons d'autant plus facilement que nous admettrons que nous sommes mortels. Le poĂšte Horace, disciple d'Epicure, ira plus loin encore carpe diem nous dit-il. Jouissons pleinement de l'instant, car le prĂ©sent seul est le temps du pur bonheur d'exister. Or le bonheur ne saurait ĂȘtre parfait si l'on ne distingue pas soigneusement les dĂ©sirs qui nous assaillent et, souvent, nous perturbent. Certains sont naturels et nĂ©cessaires boire, manger, s'accoupler... et doivent ĂȘtre satisfaits, d'autres sont naturels mais non nĂ©cessaires les fantaisies culinaires ou sexuelles, par exemple, et plus gĂ©nĂ©ralement tout ce qui relĂšve de l'illimitation des dĂ©sirs naturels et nĂ©cessaires, d'autres encore sont vains ce sont les dĂ©sirs sociaux les honneurs, la richesse, le pouvoir, la gloire.... A premiĂšre vue, la sagesse Ă©picurienne semble donc plutĂŽt ascĂ©tique! Mais, si le sage Ă©picurien n'est pas le libertin que l'on a si souvent dĂ©peint, il a le mĂ©rite d'innocenter le dĂ©sir que Platon et Aristote avaient posĂ© comme indigne, qu'il pratique avec modĂ©ration. Offre limitĂ©e. 2 mois pour 1€ sans engagement Vivre en Ă©picurien, c'est donc 1. Rechercher le bonheur, conçu comme Ă©limination de ce qui nous fait souffrir. 2. Ne pas craindre la mort. 3. Vivre au prĂ©sent et non dans les souvenirs ou l'attente du futur. 4. Refuser de croire aux dieux, Ă  la providence ou Ă  quelque finalitĂ© rien n'est prĂ©mĂ©ditĂ©, pas mĂȘme l'ordre et la beautĂ© du monde. 5. Admettre l'existence d'une infinitĂ© de mondes au-delĂ  du nĂŽtre. 6. Adopter une hygiĂšne de vie qui repose sur l'Ă©quilibre naturel la nature est le seul guide. 7. ConsidĂ©rer que toute quĂȘte, parce qu'elle est sans fin, nous entraĂźne au-delĂ  de ce qui est, en nous, naturel, et nous Ă©carte ainsi du bonheur. 8. Philosopher, puisque penser est la seule activitĂ© qui peut rassurer l'homme, dissiper les tĂ©nĂšbres de l'Ăąme et lui permettre d'atteindre cette tranquillitĂ© qui est la condition du bonheur. 1 Michel Onfray a montrĂ© les subtilitĂ©s du cyrĂ©naĂŻsme dans un bel ouvrage, L'Invention du plaisir. Fragments cyrĂ©naĂŻques Le Livre de poche. A lire Epicure Lettres, maximes, sentences Le Livre de poche. LucrĂšce De la nature Garnier-Flammarion. AndrĂ© Comte-Sponville LucrĂšce, poĂšte et philosophe La Renaissance du Livre. Les plus lus OpinionsLa chronique de Marion Van RenterghemPar Marion Van RenterghemLa chronique de Sylvain FortPar Sylvain FortLa chronique du Pr Gilles PialouxPar le Pr Gilles PialouxLa chronique de Pierre AssoulinePierre Assouline Linstant prĂ©sent c'est oĂč ? C'est ici ! Cela semble si simple. Il y a do Lire la suite. malheur instant prĂ©sent ici et maintenant prĂ©sent bonheur bonne heure. Derniers articles. Le Reiki 3 c'est pour maintenant? RĂ©flexion . L'importance de l'instant prĂ©sent. RĂ©flexion . Se mettre au courant. RĂ©flexion . CatĂ©gories. Formation (1) RĂ©flexion (3) AngoissĂ©s par l’avenir, stressĂ©s par le temps, rien ne nous semble plus illusoire que de vouloir vivre pleinement l’instant prĂ©sent. Notre journaliste a tout de mĂȘme essayĂ©. Il fait froid, gris, triste. Dehors, c’est la crise, Ă  laquelle je ne comprends pas grand-chose, sauf qu’on va tous finir par perdre notre emploi, se taper les uns sur les autres et mourir dans un accident nuclĂ©aire. Alors, l’instant prĂ©sent, lĂ , tout de suite, je n’ai pas envie d’en profiter
, Ă  moins qu’il ne s’agisse des cinq dĂ©licieuses minutes avant 8 heures oĂč je suis au chaud dans mes rĂȘves, juste avant d’écouter les infos. Le reste du temps, j’aime autant me raconter de joyeuses petites histoires, me souvenir d’une anecdote qui me fait encore rire ou tirer des plans optimistes sur la comĂšte. Les rayons des librairies ont beau dĂ©border de livres m’invitant Ă  ĂȘtre zen », Ă  mĂ©diter pour ne plus dĂ©primer » ou Ă  vivre mieux ici et maintenant », je ne vois pas comment plonger dans l’instant prĂ©sent sans sombrer dans l’ je ne suis pas la seule puisque, Ă  les entendre, mes amis aussi passent plus de temps Ă  regretter le passĂ© ou Ă  le ruminer, Ă  idĂ©aliser l’avenir ou Ă  l’apprĂ©hender. Pourquoi est-ce si difficile de vivre dans le prĂ©sent, la seule rĂ©alitĂ© qui semble Ă  ma portĂ©e ? Mon cerveau et le vĂŽtre en est, tout simplement, incapable. Nous n’avons pas de rĂ©cepteur spĂ©cifique pour saisir l’instant, contrairement aux saveurs ou aux odeurs », rappelle Pierre Buser, neurobiologiste, auteur avec Claude Debru du Temps, instant et durĂ©e, de la philosophie aux neurosciences Odile Jacob, 2011. Nous nous en remettons donc aux horloges, lesquelles n’ont rien Ă  voir avec notre conception subjective de la durĂ©e. Une heure chez le dentiste me semble une Ă©ternitĂ© et une semaine de vacances, un bref instant. Surtout, prĂ©cise-t-il, nous Ă©largissons toujours l’instant en le colorant du passĂ© immĂ©diat et du futur proche », comme nous lions les notes de musique entre elles pour constituer une mĂ©lodie. D’oĂč cette sensation qu’il nous Ă©chappe, que le temps de nous dire qu’il faut en jouir et le poster sur Facebook, il est dĂ©jĂ  trop tard
 Parvenir Ă  vivre dans l’ici et maintenant est en fait une capacitĂ© de l’enfance, de l’époque oĂč nous ne nous posions pas la question. À mesure que nous grandissons, nous acquĂ©rons la dimension du temps. Tout petits, nous apprenons Ă  raconter notre journĂ©e, Ă  prĂ©parer notre cartable, donc Ă  nous remĂ©morer le passĂ© et Ă  prĂ©voir l’avenir », rĂ©sume Alain Braconnier, psychiatre et psychanalyste. Bien sĂ»r, dans des moments de jeu ou de gaietĂ©, je retrouve parfois la spontanĂ©itĂ©, l’insouciance de l’enfance, et je goĂ»te avec plaisir cette libertĂ©. Mais, le plus souvent, vous devez analyser ce que vous avez bien fait ou mal fait, anticiper, choisir
 Pour un adulte, ĂȘtre en permanence dans le prĂ©sent serait d’ailleurs irresponsable », reprend le psychiatre. Pour certains de mes amis, profiter du moment, mĂȘme un tout petit peu de temps Ă  autre, est absolument impossible ! Constamment dans leurs souvenirs, ils ne peuvent pas s’empĂȘcher de rĂ©pĂ©ter que c’était mieux avant », regrettent leurs actes ou ruminent leurs Ă©checs au point de limiter leurs possibilitĂ©s. Si je n’avais pas ratĂ© le concours d’infirmiĂšre il y a dix ans, je serais plus heureuse aujourd’hui », regrette ainsi Catherine, 45 ans, qui reconnaĂźt aussi avoir manquĂ© des occasions de rebondir. Dans la rĂ©pĂ©tition, nous cherchons la rĂ©paration, Ă©claire Katia Denard, psychanalyste. En rejouant la mĂȘme scĂšne, nous espĂ©rons intimement qu’enfin quelque chose va changer. » L’inconscient, disait Freud, ne connaĂźt pas le temps nos souffrances anciennes non rĂ©glĂ©es restent actives comme si elles dataient d’hier. Et puis, rĂ©vĂšle Katia Denard, en ruminant le passĂ©, nous cherchons Ă  rester dans ce que nous connaissons dĂ©jĂ , mĂȘme si c’est dĂ©sagrĂ©able. Pourquoi changer pour un scĂ©nario actuel mais Ă©tranger et qui nous fait si peur ? ». D’autres entachent plutĂŽt le prĂ©sent de leur peur de l’avenir. Perfectionnistes, ils ne peuvent apprĂ©cier l’instant, trop imparfait comparĂ© Ă  un idĂ©al inaccessible. Anxieux, ils sont incapables d’en tirer profit, hantĂ©s par la crainte de ce qui pourrait arriver de pire, forcĂ©ment. Peur d'ĂȘtre vraiment lĂ  ? Pour moi, goĂ»ter le bonheur rĂ©veille Ă©galement une forme de culpabilitĂ©. Comme s’il y avait quelque chose de honteux Ă  profiter, que je n’en Ă©tais pas digne. Ou, superstitieuse, que ma rĂ©jouissance attire le mauvais oeil ou que le passĂ© se rĂ©pĂšte. Longtemps, je me suis ainsi empĂȘchĂ©e de vivre pleinement les bons moments. Au point, parfois, de frĂŽler la prophĂ©tie Ne te rĂ©jouis pas trop, ça ne va pas durer. Fais-toi de beaux souvenirs », me susurrait une petite voix un poil dĂ©primante. Aujourd’hui, j’ai fait des progrĂšs, j’arrive Ă  ĂȘtre heureuse la plupart du temps. Je ne pense plus, par exemple, lorsque mon compagnon me donne un baiser, que c’est peut ĂȘtre le dernier, qu’il va me plaquer ou se faire Ă©craser par un bus. Si, alors que je suis dans ses bras, je m’inquiĂšte d’ĂȘtre en retard au bureau, c’est parce que si je goĂ»tais vraiment l’instant prĂ©sent je ne le quitterais pas
 En empoisonnant un peu le plaisir de l’instant, vous tentez d’attĂ©nuer la souffrance liĂ©e Ă  sa disparition possible, souligne Marie-JosĂ© de Aguiar, gestalt- thĂ©rapeute. Le plein bonheur, c’est parfois trop. Craignant que le rĂ©veil soit rude, vous choisissez inconsciemment de le parasiter. » Je rĂ©alise alors qu’ĂȘtre dans le contact total avec l’autre me renvoie Ă  la peur de la fusion, de la perte de contrĂŽle, de l’engloutissement
 et devient mortifĂšre. Être vraiment lĂ , en conscience, est une posture trĂšs “impliquante”, poursuit la gestalt-thĂ©rapeute. Cela peut mĂȘme ĂȘtre insupportable si, en plus, cela vous rappelle combien vous avez manquĂ© de ces moments-lĂ  auparavant. Ou si cela ouvre sur un besoin de l’autre qui paraĂźt sans fond, terriblement angoissant. » Pour l’attĂ©nuer, par pudeur et pour me protĂ©ger, je prĂ©fĂšre alors regarder ailleurs, gesticuler, parler du passĂ©, de l’avenir, avoir l’air pressĂ©e. Bref, je m’organise pour ne pas me dĂ©voiler, ne pas dire mes Ă©motions, mes sensations, ni voir ce qui advient dans la rencontre et le silence. Pourquoi pas, me rassure Marie-JosĂ© de Aguiar, si c’est plus sĂ©curisant. Le tout, c’est que vous en ayez conscience. » Avec, tout de mĂȘme, un petit bĂ©mol, car ĂȘtre dans l’instant est trĂšs crĂ©atif. C’est en regardant ce qui se passe entre vous deux, maintenant, qui est inĂ©dit et unique, que vous pouvez faire du nouveau ensemble ». Tandis qu’accrochĂ©s Ă  nos croyances, Ă  ce que nous imaginons de l’autre ou projetons sur lui, nous ne faisons que reproduire ce que nous savons faire, dans un dialogue de sourds. Chercher le bon ajustement Comment, dĂšs lors, parvenir Ă  goĂ»ter le moment prĂ©sent ? En allant voir ce qui, dans le passĂ©, nous en empĂȘche, et comment nos peurs et nos souffrances se rĂ©actualisent aujourd’hui. AprĂšs quelques annĂ©es de thĂ©rapie, et mĂȘme s’il me reste du chemin, je sais que les revisiter m’a bien aidĂ©e Ă  les cicatriser. Accepter ce qui a Ă©tĂ©, c’est aussi endosser votre responsabilitĂ© aujourd’hui Ă  changer les choses », me dit Katia Denard. C’est Ă©galement avoir conscience que vos expĂ©riences anciennes ont modelĂ© votre façon d’ĂȘtre, de percevoir la rĂ©alitĂ©, et que vous l’abordez avec votre subjectivitĂ© », m’explique en Ă©cho la psychiatre StĂ©phanie Hahusseau. Faire le lien entre hier et demain, tirer le fil entre ce qui m’a construite et mes projets me permet de savourer pleinement mon existence aujourd’hui. En revenant Ă  votre relation amoureuse et en constatant qu’elle est solide, satisfaisante, vous pouvez aussi avoir confiance et vous rassurer l’expĂ©rience du moment vous prouve que le passĂ© ne se reproduit pas », expose Marie-JosĂ© de Aguiar. À moi, ensuite, de trouver le bon ajustement avec le prĂ©sent. M’en protĂ©ger ou le remettre Ă  plus tard, lorsqu’il n’est pas adĂ©quat. M’y plonger pleinement quand il m’est agrĂ©able. Ou le faire durer des heures quand je le trouve un peu trop court. Avec la sensation dĂ©licieuse et inouĂŻe de pouvoir arrĂȘter le temps. Pour aller plus loin Épicure, philosophe de l’ici et maintenant Parler d’épicurisme revient Ă  penser immĂ©diatement bonne chĂšre, existence consacrĂ©e au plaisir et Ă  la satisfaction de toutes nos envies. Pourtant, la philosophie d’Épicure 341-270 av. est un peu plus complexe. Dans sa conception de la vie, il rappelle qu’à tout moment il faut parvenir Ă  vivre l’instant prĂ©sent pour mieux se soustraire Ă  une angoisse majeure celle de la mort. Dans sa fameuse Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e, il explique qu’il est inutile de s’en faire pour un avenir hypothĂ©tique, incertain, qui ne dĂ©pend pas de nous et qu’on ne saurait maĂźtriser. S’angoisser inutilement pour le futur ne sert qu’à gĂącher le prĂ©sent. D’oĂč l’importance de s’imposer quatre rĂšgles de vie ne pas craindre les dieux ; ne pas craindre la mort ; le bien est facile Ă  atteindre ; on peut supprimer la douleur. Un moyen de vivre sans que l’ñme soit troublĂ©e », principe qu’Épicure nomme ataraxie. Elsa Godart Et quand le moment prĂ©sent est trop dur ? Un deuil, une maladie, des fins de mois angoissantes
 On donnerait tout pour faire autre chose, ĂȘtre ailleurs, avec des gens dont l’instant prĂ©sent est joyeux et contagieux, quand le nĂŽtre est sombre et oppressant. Pour le moine bouddhiste Thich NhĂąt Hanh, mieux vaut pourtant reconnaĂźtre notre douleur, la prendre dans nos bras comme une maman avec son bĂ©bĂ© qui pleure » et, ainsi, petit Ă  petit, attendre qu’elle s’apaise. La dĂ©crire afin de l’apprivoiser, conseille la psychiatre StĂ©phanie Hahusseau. Est-ce qu’elle brĂ»le, est-ce qu’elle tord le ventre ? Est-ce qu’elle est ronde, pointue ? » Certains prĂ©fĂšrent se rendre utiles en faisant du cafĂ© pour toute la famille endeuillĂ©e, ou aller courir et ne penser qu’à leur foulĂ©e. Une maniĂšre comme une autre de s’appuyer sur l’instant – une cuillerĂ©e de sucre aprĂšs l’autre – ou de revenir Ă  sa respiration. Vivrel’instant prĂ©sent : le feu de camp – Petit BamBou Vivre le moment prĂ©sent signifie prendre conscience de ce qui se passe autour de soi et profiter de chaque seconde sans se soucier de ce qui s’est passĂ© hier ou de ce qui pourrait arriver demain. Vivre l’instant prĂ©sent, c’est faire comme si le passĂ© et le futur n’existaient pas. Je ne sais pas si vous avez lu Le pouvoir du moment prĂ©sent » d’Eckhart Tolle mais je suis certain que vous avez le souvenir de bons moments passĂ©s seul ou en compagnie. Ces instants de bonheur nous laissent la sensation d’avoir vĂ©cu pleinement, d’avoir profitĂ© au maximum de ces parcelles de notre vie. Les moments de bonheur apparaissent lorsque que nous sommes entiĂšrement dans le moment prĂ©sent, sans arriĂšre-pensĂ©e, sans se soucier d’autre chose que de ce que nous faisons durant cet instant prĂ©cis de notre vie. Pourquoi sont-ils trop brefs? Pourquoi la majoritĂ© d’entre nous sommes nous incapables de profiter durablement du moment prĂ©sent? Tout simplement parce que notre esprit se laisse emporter par le flot de nos pensĂ©es. Elles se succĂšdent frĂ©nĂ©tiquement, passent du passĂ© au futur, d’un sujet Ă  un autre, sans nous laisser le temps de profiter entiĂšrement de l’instant prĂ©sent. Enfant nous ne vivions que dans le moment prĂ©sent Regardez un enfant jouer. Il est entiĂšrement concentrĂ© sur ce qu’il fait. Quittez lui le jouet qu’il a entre les mains et il pleure. Dites-lui que vous lui redonnerez demain et il continue de pleurer. Ce qu’il veut c’est jouer maintenant. Puis il finit par trouver une autre occupation et les larmes s’arrĂȘtent de couler. Ce qu’il fait c’est vivre dans le moment prĂ©sent, naturellement. Peu Ă  peu les annĂ©es passent et arrivent les contraintes, les responsabilitĂ©s et notre vie se complique. Fini l’insouciance et bonjour les prĂ©occupations. La joie de vivre n’est plus un Ă©tat permanent. Nous y avons encore accĂšs, heureusement, mais seulement pour de courtes pĂ©riodes. Si vous faites une analyse rapide des derniers instants de bonheur ou de plaisir que vous avez connus vous constaterez qu’ils sont toujours liĂ©s Ă  ces moments privilĂ©giĂ©s au cours desquels vous ĂȘtes entiĂšrement disponibles pour profiter de la vie, l’esprit libre de tout soucis, Ă  100% dans le moment prĂ©sent. Le reste du temps, bien que vous soyez physiquement dans le moment prĂ©sent vous n’avez pas le choix!, mentalement vos pensĂ©es sont ailleurs et vous empĂȘchent de profiter de l’instant prĂ©sent. Nos pensĂ©es nous Ă©loignent du moment prĂ©sent Les pensĂ©es affluent et occupent notre esprit pratiquement en permanence. C’est l’une des caractĂ©ristiques de l’ĂȘtre humain il pense. A quoi pensez-vous? Vous pouvez penser au passĂ© regretter des actions, des comportements ou vous souvenir de bons moments. Vous pouvez penser au futur craindre les prochaines heures ou annĂ©es, rĂȘver de jours meilleurs et mĂȘme les dĂ©sirer fortement. Si les bons moments sont ceux oĂč l’on est dans le moment prĂ©sent, il est logique de penser que c’est le fait de ne pas y ĂȘtre qui nous rend malheureux regrets du passĂ©, craintes pour l’avenir avec comme consĂ©quence le stress, la souffrance. La conclusion est donc Ă©vidente c’est dans le moment prĂ©sent que se trouve le bonheur. C’est lĂ  que vous devez le chercher. Il est Ă  votre portĂ©e. Il est en vous. Conseils pour mieux vivre le moment prĂ©sent Voici maintenant quelques conseils inspirĂ©s d’Eckhart Tolle. Ils vont vous permettre d’éviter les conflits entre le moment prĂ©sent et les pensĂ©es qui vous en Ă©loignent. Acceptez d’ĂȘtre ici et maintenant. Si le moment prĂ©sent vous est intolĂ©rable et vous rend malheureux, il faut prendre la dĂ©cision de changer soit votre attitude, soit les circonstances. Face Ă  une situation de souffrance, vous n’avez que trois options possibles dĂ©cider de l’accepter telle qu’elle est si ses origines sont irrĂ©mĂ©diables maladie grave, dĂ©cĂšs. dĂ©cider d’y apporter quelques changements pour la rendre acceptable changer de travail. dĂ©cider qu’il n’y a pas de raison valable pour continuer Ă  supporter cette situation et l’abandonner divorce. Dans tous les cas, aprĂšs avoir fait votre choix, il faudra le mettre en pratique et en accepter les consĂ©quences sans regrets et sans remords. C’est fondamental. Ne vous plaignez pas mais agissez. Se plaindre c’est rester focalisĂ© sur les problĂšmes et se convertir en victime. Lorsque vous agissez vous exprimez votre pouvoir, votre confiance en vous. N’attendez pas pour vivre vivez! La majoritĂ© des gens passe leur vie Ă  attendre des moments meilleurs, Ă  attendre une rĂ©ussite Ă  venir pour profiter de la vie. C’est une erreur! Bien sĂ»r il n’y a rien de mal dans le fait de vouloir amĂ©liorer ses conditions de vie travail, famille, richesse mais la vrai prospĂ©ritĂ© c’est de se sentir heureux dans le moment prĂ©sent, de ressentir la joie de vivre maintenant. N’ayez pas peur de vous tromper. Il vaut mieux faire n’importe quoi pour chercher Ă  se sortir d’une situation qui vous rend malheureux plutĂŽt que de ne rien faire. Si vous vous trompez, au moins vous aurez appris quelque chose et l’erreur se transformera en leçon. Si vous restez sans rĂ©agir, vous n’apprendrez rien et n’arriverez pas Ă  vous sortir de votre mauvaise passe. Comme il n’est pas possible d’arrĂȘter le temps, la seule façon de vraiment gouter au bonheur de vivre est de profiter de chaque instant le plus intensĂ©ment possible sans hypothĂ©quer le futur bien sĂ»r. C’est cela vivre le moment prĂ©sent. Nousvous parlons de Bonheur et de Joie car « vivre l’instant prĂ©sent » c’est cela, uniquement cela. Vous n’imaginez pas la Joie, la Paix, la SĂ©rĂ©nitĂ© que vous pouvez vivre Ă  ce moment lĂ . Pour cela, il est important de lĂącher prise par rapport Ă  tout ce que vous avez prĂ©vu dans votre vie pour le lendemain, les mois suivants et les annĂ©es suivantes.

Sommaire Quand le passĂ© nous hanteProfiter de l’instant prĂ©sent difficile quand on est dĂ©jĂ  dans le futurProfiter de l’instant quand c’est le prĂ©sent qui bloque 5 astuces pour vivre pleinement le moment prĂ©sentÀ vouloir ĂȘtre partout, on est nulle part. Vous voyez de quoi je parle ? Cette sensation d’ĂȘtre lĂ  physiquement mais votre esprit est ailleurs. Loin, trĂšs loin. đŸ˜” Pourtant on le sait tous, penser au passĂ© et Ă  l'avenir nous coupe du prĂ©sent. C’est comme cela qu’on passe Ă  cĂŽtĂ© de beaux moments. L’Homme est censĂ© ĂȘtre intelligent et souhaiter son propre bonheur, alors pourquoi il continue de s’en priver ? Pourquoi n’arrive-t-on pas Ă  profiter du moment prĂ©sent ? 1. Quand le passĂ© nous hante...Il peut ĂȘtre loin ou juste derriĂšre nous au passage chaque seconde qui passe appartient au passĂ© !, simple ou compliquĂ©, le passĂ© laisse toujours des traces. Ce n’est pas en restant coincĂ© dans des souvenirs que l’on avance dans la vie, mais on ne peut pas s’empĂȘcher de comparer ou d’y repenser. C’était mieux avant. »C’est sĂ»rement l’une des phrases les plus prononcĂ©es. On se rappelle avec Ă©motion ce temps oĂč tout Ă©tait tout beau tout rose. On Ă©voque de beaux souvenirs, comme si cette Ă©poque Ă©tait rĂ©volue alors que le temps qui passe change notre perception. D’ailleurs nous changeons nous aussi, sans forcĂ©ment nous en rendre compte. On ne peut pas rester indĂ©finiment sur les genoux de notre mĂšre, la vie est ainsi faite ! đŸ€” Laissez-nous vous poser une question Quand tout Ă©tait soi-disant parfait, vous en rendiez-vous compte ? Ou Ă©tiez-vous dĂ©jĂ  en train de regretter le passĂ© du passĂ© ? Le saviez-vous ?La nostalgie, c’est typiquement français. Elle fait partie de la culture, regardez tous ces reportages sur des pĂ©riodes de l’Histoire ou tous ces artistes qui reprennent les titres de chanteurs dĂ©funts. Qui n’a jamais eu du Georges Brassens dans la tĂȘte ? De plus, nous sommes l’un de seuls pays qui aime conserver ses souvenirs dans un vieil album photo. Certains poids trop lourds Ă  porter🧠Le passĂ© peut ĂȘtre composĂ© d’épisodes douloureux que l’on n’a pas encore digĂ©rĂ©s. Des chocs Ă©motionnels, des traumatismes comme un accident, le dĂ©cĂšs d’un proche ou une rupture amoureuse brutale nous font voir la vie avec le filtre de la peur. Dans chaque situation, on croit revivre une pĂ©riode difficile, voir des signes, par crainte que le scĂ©nario se rĂ©pĂšte. On refait le monde avec des si »Tout ce que l’on a fait, ou pas fait, dans notre passĂ© a des consĂ©quences sur notre prĂ©sent. C’est aussi pour cela que l’on n’est pas satisfait de notre vie Ă  l’instant T. On aurait aimĂ© faire des Ă©tudes de droit pour devenir avocat au lieu d’ĂȘtre infirmier, on n’aurait jamais dĂ» laisser notre premier amour s’enfuir
 Tant de regrets qui nous rendent mĂ©lancoliques. 2. Quand l'avenir nous obsĂšde
Une fois que l’on a arrĂȘtĂ© de regarder derriĂšre il faut regarder devant, mais avec un regard serein. Sinon, on s’attaque Ă  un autre type de problĂšme. SpĂ©cialiste du scĂ©nario catastropheTout comme l’inconnu, le futur nous fait peur. Surtout quand on ne sait pas de quoi il est fait, et que, pessimistes que nous sommes, on pense au pire, 👋AnxiĂ©tĂ© d'anticipation pourquoi je pense toujours au pire ? 😹 Et si je perdais mon travail ? Et si le ciel me tombait sur la tĂȘte ? » On a souvent tendance Ă  se prendre pour un scĂ©nariste sauf qu’avec nous la fin n’est jamais heureuse ! Certains moments de notre vie nous obsĂšdent, et comme si un animal savait qu’il allait Ă  l’abattoir tel jour Ă  telle heure, on attend que ce moment tant redoutĂ© arrive s’il arrive, car parfois on n’apprĂ©hende pour rien
.Stress en vueUne rĂ©union importante vous attend ? Vous redoutez des rĂ©sultats d’analyse ? L’attente est insupportable car l’enjeu est grand. En patientant jusqu’au moment fatidique, votre gorge se noue, vous perdez le sommeil
 Vous laissez le stress vous envahir au lieu de vous focaliser sur le prĂ©sent. Et pourtant c’est le seul moyen de vous distraire ! Des objectifs vus comme des fins en soiUn dĂ©mĂ©nagement excitant vous attend, votre projet professionnel va bientĂŽt voir le jour
 On aimerait bien accĂ©lĂ©rer le temps ! Atteindre un objectif rend heureux, personne ne dira le contraire. Mais qu’est-ce qu’on fait en attendant ? Profiter du prĂ©sent permet de meubler ces moments oĂč l’on s’arrĂȘte de vivre pour attendre. Autant rendre le chemin aussi agrĂ©able que l’arrivĂ©e, non ? 🙂3. Quand c’est le prĂ©sent qui bloque...Il est oĂč le bonheur ?Malheureusement, tout le monde n’a pas la mĂȘme notion du bonheur. Certains savent le trouver dans ce qu’ils ont pendant que d’autres s’épuisent Ă  courir aprĂšs ce qu’ils n’ont pas. Et comme leurs attentes changent sans cesse, ou sont hors de portĂ©es, ils ne sont jamais satisfaits. Sans surprise, ce sont eux qui ne profitent pas du se trouve ma place ?Alors que vous ĂȘtes dans de bonnes conditions, bien entourĂ©, il y a toujours quelque chose qui ne va pas. Comme une sensation de ne pas ĂȘtre dans le prĂ©sent, de ne pas ĂȘtre Ă  votre place. Pourtant, personne ne vous a mis Ă  l’écart, alors pourquoi vous le faites ? C’est lĂ  un problĂšme de confiance en soi. Si vous ĂȘtes du genre Ă  trop penser, ou Ă  analyser chacun de vos faits et gestes, vous en manquez sĂ»rement.đŸŽ™ïž StĂ©phane Masson, coach, nous explique comment profiter du moment prĂ©sent !5 astuces pour vivre pleinement le moment prĂ©sentProfiter du moment prĂ©sent n’est pas aussi compliquĂ© que ça en a l’air. On vous laisse tester ! 1. Accordez-vous des pauses Les journĂ©es, les mois, bref la vie, tout passe Ă  une vitesse folle. Rien de mieux qu’un moment pour soi pour fuir toutes ses prĂ©occupations. Soufflez et pensez Ă  vous, ne serait-ce que pendant une heure, et vous serez reconnectĂ©e Ă  l’instant Gardez votre regard d’enfant Ces petits ĂȘtres savent apprĂ©cier les choses simples et s’émerveiller. Une journĂ©e ensoleillĂ©e, votre chanson prĂ©fĂ©rĂ©e Ă  la radio, un cafĂ© rĂ©ussi
 Savourez ces petites victoires !3. Ouvrez-vous aux autres Ils sont lĂ , devant vous, dans le PRÉSENT. Discuter de tout et de rien vous ramĂšnera sur Terre. Au minimum, vous fuyez vos tracas. Au maximum, vous faites des rencontres belles et enrichissantes. 👉 Parlez Ă  des inconnus, ça fait vraiment beaucoup de bien !4. Posez votre smartphone Lui aussi, vous coupe du prĂ©sent et de ceux qui le composent. Trop de personnes postent des paysages sur leurs rĂ©seaux sociaux au lieu de profiter de ce qu’ils ont devant les yeux. Et on ne parle pas des couples ou groupe d’amis qui pianotent au lieu de profiter du moment qu’ils sont, sans s’en rendre compte, en train de passer
5. Trouvez-vous une activitĂ© Colorier des mandalas, tenir un journal d’humeur, un journal de gratitude, si vous avez une Ăąme d’artiste, il existe de nombreuses activitĂ©s qui permettent de cultiver le moment prĂ©sent en s’amusant !L'avis de la rĂ©daction oĂč ĂȘtes-vous si vous n'ĂȘtes pas dans l'instant prĂ©sent ?Si vous ne parvenez pas Ă  ĂȘtre dans l'instant prĂ©sent, c'est-Ă -dire en prise directe avec le rĂ©el, conscient de votre environnement avec votre corps et votre esprit, il convient de se demander oĂč ĂȘtes-vous alors ? Dans quelle direction vont vos pensĂ©es ? Vers le passĂ© ? L'avenir ? Niez-vous le prĂ©sent parce qu'il n'est pas comme vous aimeriez qu'il soit ? Toutes ces questions vous aideront Ă  identifier les causes de votre blocage pour mieux vous ancrer dans l'instant prĂ©sent. 👉 Ce travail et cette rĂ©flexion sur soi ne sont pas simples Ă  mener seul, c'est pourquoi nous vous conseillons de prendre rendez-vous avec un coach afin de mettre en place de nouveaux comportements afin de vous Ă©panouir.đŸ€— Se comprendre, s'accepter, ĂȘtre heureuse... C'est ici et maintenant ! BornToBeMeContacter un coachâ–ș Se comprendre permet d’avancer 10 citations pour apprendre Ă  profiter de l'instant prĂ©sent5 conseils pour apprendre Ă  profiter de l'instant prĂ©sent

Résumé: Dans ce speech, Matt nous fait part de ses recherches sur le bonheur. Il explique qu'un esprit distrait (wandered) est un esprit malheureux. 47 % du temps, notre esprit vaque à des pensées. Or, c'est cet état qui nous rend malheureux. Nous sommes en effet plus heureux lorsque nous vivons pleinement le moment présent.
Selon Henry David Thoreau, la pire chose qui puisse nous arriver, c'est d'arriver Ă  l'heure de notre mort en ayant dĂ©couvert que nous n'avons pas vĂ©cu. Pour Ă©viter cela, vivons dans l'instant prĂ©sent, vivons dĂ©libĂ©rĂ©ment et existons de toute notre Ăąme, de maniĂšre intentionnelle, dans la libertĂ© et la simplicitĂ©...Vivre sa vie dĂ©libĂ©rĂ©ment
 Ne le fait-on pas dĂ©jĂ  ? Pas toujours. Parce que vivre, ce n’est pas seulement exister. Ce n’est pas non plus se maintenir dans une routine qui ternit les passions, qui estompe la motivation, l’élan crĂ©atif et le principe de libertĂ©. Henry David Thoreau, naturaliste, philosophe, Ă©cologiste et dĂ©fenseur de la dĂ©sobĂ©issance civile a menĂ© une large rĂ©flexion Ă  ce l’a fait dans son fameux ouvrage intitulĂ© Walden. Il s’agit d’un livre culte pour beaucoup, mais aussi d’un recueil idĂ©aliste creux pour d’autres. Quoi qu’il en soit, les mots avec lesquels il incite Ă  diffĂ©rencier l’important du trivial ont rarement eu plus de sens qu’aujourd’hui. Selon Thoreau, les gens sont plongĂ©s dans une sorte de dĂ©sespoir permanent auquel ils se doivent de mettre Ă  son essence propre, se contenter du minimum et concentrer son regard sur le moment prĂ©sent, sont des moyens de supprimer, couche aprĂšs couche, une partie de la souffrance que la sociĂ©tĂ© actuelle impose Ă  l’individu. Exister, ĂȘtre et agir de maniĂšre dĂ©libĂ©rĂ©e, c’est avant tout oser de prendre de meilleures dĂ©cisions.“Je suis allĂ© dans les bois parce que je voulais vivre dĂ©libĂ©rĂ©ment. Je voulais vivre intensĂ©ment et sucer la moelle de la vie. RĂ©duire Ă  nĂ©ant tout ce qui n’était pas la vie. Et ne pas, quand je viendrai Ă  mourir, dĂ©couvrir que je n’aurai pas vĂ©cu.” –Walden, Henry David Thoreau-C’est quoi vivre dĂ©libĂ©rĂ©ment ?Walden Pond est un lac qui se trouve dans une petite rĂ©serve naturelle du Massachusetts, aux Etats-Unis. Le cadre est d’une beautĂ© unique et sereine que de nombreux touristes visitent frĂ©quemment. Pour quelle raison ? C’est lĂ  que Henry David Thoreau s’est retirĂ© au milieu du XIXe philosophe formĂ© Ă  Harvard et reprĂ©sentant du transcendantalisme et de l’idĂ©alisme, a cherchĂ© Ă  comprendre la nature et sa relation avec la condition humaine. Il a donc passĂ© la moitiĂ© de sa vie Ă  dĂ©fier la lĂ©galitĂ© dans de nombreux domaines. A tel point qu’il a dĂ» retourner dans sa ville natale pour travailler dans l’usine familiale de ne s’est jamais conformĂ© aux normes de la sociĂ©tĂ© et il a toujours prĂŽnĂ© une forme d’individualisme ascĂ©tique, qu’il a partagĂ© au cours de ses nombreuses confĂ©rences. Thoreau soulignait que les gens sont dĂ©jĂ  riches par le simple fait de venir au monde. Il ajoutait que la seule façon de s’en rendre compte est de se passer d’une grande partie de ce que nous l’a fait lui-mĂȘme. Comment ? En se dĂ©barrassant de presque tout et en se rĂ©fugiant dans les bois. Il l’a fait presque par dĂ©fi aprĂšs qu’un pasteur puritain, William Ellery Channing, lui ait fait remarquer que la seule façon de sauver son Ăąme Ă©tait de se dĂ©vorer dans la solitude d’une forĂȘt et d’y construire une en effet, Ă  la surprise gĂ©nĂ©rale de son entourage, le 4 juillet 1845, il s’est rendu dans une forĂȘt appartenant Ă  son ami, Ralph Waldo Emerson. Son but n’était autre que de vivre dĂ©libĂ©rĂ©ment. De cette expĂ©rience, il en a fait un livre. Le dĂ©sormais cĂ©lĂšbre Walden. Dans cet article, nous allons analyser certaines concepts fondamentaux qu’il expose dans son de matĂ©rialisme et plus d’ĂȘtre“Tous les hommes veulent quelque chose Ă  faire pour exister.” -Henry David Thoreau-Il s’agit lĂ  de l’une des rĂ©flexions de Thoreau les plus fortes. Il est vrai que lorsqu’on lit Thoreau, on ressent cependant une certaine contradiction. On nous fait souvent remarquer que les gens sont ce qu’ils font. Cependant, rĂ©flĂ©chissons nous voulons vivre de façon dĂ©libĂ©rĂ©e, nous devons bien choisir Ă  quoi consacrer notre existence. Henry David Thoreau a choisi de renoncer au matĂ©rialisme et de s’orienter vers un type de vie qui lui a permis d’ĂȘtre et de David Thoreau le prĂ©curseur le besoin de vivre ici et maintenant“Tu dois vivre dans le prĂ©sent, te lancer au-devant de chaque vague, trouver ton Ă©ternitĂ© Ă  chaque instant.” -Henry David Thoreau-En 1845, l’Occident ne savait encore rien de la pleine conscience, de la mĂ©ditation ni des philosophies qui s’intĂ©ressaient au fait de tourner son attention vers le moment prĂ©sent. Cependant, Ă  Walden, Thoreau est un prĂ©curseur. Il est le premier a fixer son regard, son intention et son intĂ©rĂȘt dans l’ici et le beau milieu de la nature, peu de choses comptent autant que ce qui se passe en ce moment mĂȘme. Dans la forĂȘt, le concept d’hier et de demain n’ont que bien peu d’importance. Ce qui est vraiment transcendant, c’est ce qu’on fait maintenant pour prĂ©server l’équilibre, le calme et la distinguer le superficiel de l’essentiel selon Henry David Thoreau“SimplicitĂ©, simplicitĂ©, simplicitĂ© ! Je vous le dis, n’ayez que deux ou trois affaires en cours, et non des centaines ou des milliers
 Nous sommes heureux en proportion de ce dont on peut se passer
. Simplifiez, simplifiez.” -Henry David Thoreau-Toute vie significative part de la simplicitĂ©. Savoir diffĂ©rencier le superficiel de l’essentiel, l’important du relatif. Ainsi, et bien que nous ayons du mal Ă  le croire, c’est l’éternelle histoire des tĂąches toujours portons en effet une attention disproportionnĂ©e Ă  des dimensions qui ne nous sont pas utiles. Cela est Ă©videmment la source d’un excĂšs inutile de soucis. Pouvoir rĂ©duire tous cet excĂ©dent de bagage nous permettrait de marcher plus lĂ©ger et de profiter plus pleinement de notre existence ici et dĂ©libĂ©rĂ©ment, c’est avoir de la passion et se souvenir que nous ne savons pas tout“J’ai toujours regrettĂ© de ne pas demeurer aussi sage que je l’étais le jour de ma naissance”. -Henry David Thoreau-Y a-t-il quelque chose de plus excitant que de vivre avec passion et mystĂšre ? Pas vraiment, mais le problĂšme est que pendant la majeure partie de nos journĂ©es, nous ne nous autorisons pas Ă  ressentir ces rĂ©alitĂ©s Ă©motionnelles. Rien n’a plus de sens que de faire de la passion notre leivmotiv quotidien. Ce n’est qu’alors que nous profitons de tout ce que l’existence a Ă  part, il y a un autre aspect dĂ©cisif. Nous devons ĂȘtre suffisamment humble pour rĂ©aliser que nous ne savons pas tout, que vivre c’est apprendre tous les jours et qu’en faisant cela, en Ă©tant ouvert Ă  toute dĂ©couverte et Ă  tout mystĂšre, nous obtenons en retour bien-ĂȘtre et peu de livres sont une invitation aussi directe et Ă©vocatrice Ă  la libertĂ© et au bonheur nĂ© de la simplicitĂ© que ne l’est Walden. C’est peut-ĂȘtre le premier et le plus bel ouvrage de dĂ©veloppement personnel Ă©crit par un philosophe qui pratiquait la dĂ©sobĂ©issance sociale, mais qui nous a lĂ©guĂ© de prĂ©cieuses leçons pour trouver un sens existentiel Ă  la pourrait vous intĂ©resser ...
Bandeannonce du film L'instant prĂ©sent — 20 Minutes - Sorties Cinema L'instant prĂ©sent en salle le 9 juin 2021 est rĂ©alisĂ© par Florian Hessique. La durĂ©e du film est de 83 minutes. En tant qu’ĂȘtres humains, nous voulons beaucoup de choses, mais plus que tout, ce que nous partageons, c’est le dĂ©sir d’ĂȘtre heureux. Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© dite de progrĂšs », oĂč malgrĂ© la persistance de la misĂšre, la majoritĂ© de la population peut satisfaire ses besoins essentiels. Mais bien que les conditions matĂ©rielles aient largement progressĂ©, nous ne nous sentons pas forcĂ©ment plus heureux. Qu’est-ce que le bonheur? Question philosophique et existentielle largement dĂ©battue, il en existe plusieurs dĂ©finitions, mais gĂ©nĂ©ralement on le conçoit comme un Ă©tat de bien-ĂȘtre, de plĂ©nitude, de satisfaction. Ces derniĂšres annĂ©es, de nombreuses recherches scientifiques ont Ă©tĂ© menĂ©es sur les causes du bonheur, et elles dĂ©montrent que des Ă©lĂ©ments tels que le revenu, le niveau d’éducation, les relations amoureuses n’ont que peu d’impact sur la tendance au bonheur. Alors quelles sont les causes du bonheur? Quand sommes-nous vraiment heureux? En 2009, Matt Killingsworth, Ă©tudiant en Doctorat Ă  l’UniversitĂ© d’Harvard lance une application sur Iphone permettant aux gens de rapporter leurs Ă©motions en direct. En interrogeant des milliers de personnes, il a rassemblĂ© d’énormes quantitĂ©s de donnĂ©es sur le bonheur Au cours de la journĂ©e des questions sont posĂ©es aux participants pour savoir ce qu’ils font, avec qui ils sont, ce Ă  quoi ils pensent au moment prĂ©sent. Plus de 15 000 personnes ont Ă©tĂ© interrogĂ©es, de 18 Ă  plus de 80 ans, de toutes conditions sociales, dans plus de 80 pays. 3 principales questions Ă©taient posĂ©es * Comment vous sentez-vous, sur une Ă©chelle de trĂšs bien Ă  trĂšs mal ? * Que faites-vous ? 22 diffĂ©rentes activitĂ©s proposĂ©es * Pensez-vous Ă  autre chose que ce que vous ĂȘtes en train de faire ? – Non, je suis concentrĂ© sur ma tĂąche. – Oui, je pense Ă  autre chose et le sujet de mes pensĂ©es est plaisant / dĂ©plaisant / neutre. Les rĂ©sultats des donnĂ©es collectĂ©es montrent que les personnes interrogĂ©es se sentent bien moins heureuses quand leur esprit s’évade que lorsqu’elles sont prĂ©sentes. On pourrait penser que lorsque l’on se trouve dans une situation dĂ©plaisante et que notre esprit s’évade, cette Ă©vasion mentale pourrait agir positivement sur notre bonheur. Et bien non, peu importe l’activitĂ©, quoique l’on fasse, mĂȘme si cela est dĂ©plaisant ĂȘtre dans un embouteillage par exemple, on ressent plus de bonheur en Ă©tant prĂ©sent Ă  l’expĂ©rience qu’en laissant notre esprit divaguer. Pourquoi cela? La principale raison en est que lorsque notre esprit s’évade, la plupart du temps nos pensĂ©es sont dĂ©plaisantes, de l’ordre de l’inquiĂ©tude, de l’anxiĂ©tĂ©, des regrets. Mais le plus Ă©tonnant dans les rĂ©sultats de cette enquĂȘte est que mĂȘme lorsque les pensĂ©es sont neutres, ou mĂȘme agrĂ©ables, les personnes se sentent toujours moins heureuses que lorsque leurs pensĂ©es ne s’évadent pas. De plus, les rĂ©sultats des personnes interrogĂ©es montrent qu’en moyenne, quelle que soit leur activitĂ©, 47% du temps, elles pensent Ă  autre chose. L’évasion mentale serait donc omniprĂ©sente et constituerait une cause importante de mal-ĂȘtre. Cette enquĂȘte n’est pas une Ă©tude scientifique, mais elle a le mĂ©rite d’inclure de trĂšs nombreuses personnes dans son panel, et de montrer une tendance gĂ©nĂ©rale. Notre cerveau produit de la pensĂ©e, et est extrĂȘmement prolifique. Bien sĂ»r, cela nous permet d’ĂȘtre inventif, imaginatif, crĂ©atif, de rĂȘver et de faire des projets. Mais il s’agit ici d’un aspect compulsif de notre esprit, de ce bavardage intĂ©rieur permanent tournĂ© soit vers le passĂ©, soit vers le futur, et qui nous empĂȘche d’apprĂ©cier pleinement l’instant prĂ©sent. Dans une sociĂ©tĂ© oĂč notre attention est constamment dĂ©tournĂ©e par l’accĂ©lĂ©ration des rythmes de vie, la pollution sonore des milieux urbains, les flux d’informations portable, SMS, mails, tĂ©lé  nous avons grand besoin de dĂ©velopper des qualitĂ©s de prĂ©sence, de stabilitĂ© mentale et Ă©motionnelle. L’intĂ©rĂȘt actuel pour la mĂ©ditation en tĂ©moigne. Alors quelles solutions pour accĂ©der Ă  plus de bien-ĂȘtre? Nous savons aujourd’hui que notre cerveau Ă©volue, est plastique », et peut crĂ©er tout au long de notre vie de nouveaux neurones, de nouvelles connections. EntraĂźner son esprit, cultiver des qualitĂ©s positives, Ă©voluer est possible Ă  tout Ăąge, et de nombreuses pratiques et disciplines permettent de dĂ©velopper notre capacitĂ© de prĂ©sence. Ramener l’attention vers le corps, vers les perceptions physiques, le sentir, permet de centrer son esprit. RĂ©orienter l’énergie mentale vers les sensations corporelles est une mĂ©thode que l’on retrouve dans le Yoga, le Tai-chi, le Qi gong, certains arts martiaux, et bien sĂ»r la mĂ©ditation. À travers le rythme, TaKeTiNa vous invite Ă  vous reconnecter Ă  vos sensations. Dans le cercle, vous ĂȘtes guidĂ© de maniĂšre progressive Ă  explorer le rythme avec votre corps et votre voix. Vous dites des syllabes rythmiques, vous frappez dans vos mains et faites des pas sur des rythmes diffĂ©rents, mais simultanĂ©ment. Vous ouvrez ainsi peu Ă  peu en vous-mĂȘme un espace nouveau oĂč vous pouvez ĂȘtre dans le mĂȘme temps actif et passif, dĂ©tendu et concentrĂ©, relaxĂ© et Ă©nergĂ©tisĂ©, et pleinement prĂ©sent Ă  l’expĂ©rience vĂ©cue. Ce qui est ressenti, expĂ©rimentĂ© et intĂ©grĂ© dans le cercle peut se transposer dans la vie quotidienne. C’est un processus d’évolution personnelle Ă  travers le rythme, permettant d’intĂ©grer la conscience du corps et la stabilitĂ© de l’esprit; et de dĂ©velopper un Ă©tat de paix intĂ©rieure et de prĂ©sence. Le rythme est un des moyens les plus anciens et les plus efficaces pour influencer et dĂ©velopper la conscience humaine. Dans notre monde global et centrĂ© sur la technologie, l’ĂȘtre humain perd souvent le contact avec ses propres rythmes intĂ©rieurs, et il peut se sentir Ă©tranger, dĂ©-synchronisĂ©. TaKeTiNa lui permet de se reconnecter avec le pouvoir transformateur du rythme. Reinhard Flatischler Vous pouvez visualiser ici une vidĂ©o de Matt Killingsworth dĂ©taillant son enquĂȘte sur le bonheur
Visl'instant prĂ©sent, c'est maintenant! Ce qui est passĂ© a fui, ce que tu espĂšres est absent mais le prĂ©sent est Ă  toi. – On m’a dit que tu es sage. S’il te plaĂźt, dis-moi quelles sont les choses que peut faire un sage qui ne sont pas Ă  la portĂ©e de tout le monde. – Quand je mange, je mange; quand je dors, je dors; et quand

De nos jours, l’ĂȘtre humain est totalement absorbĂ© par ses activitĂ©s, ses responsabilitĂ©s, son travail, sa famille, etc. Et parfois, certains oublient de vivre. Cependant, vivre Ă  fond l’instant prĂ©sent procure un bien-ĂȘtre profond, qui peut vous mener ensuite au succĂšs dans tout ce que vous entreprenez. Vivre le moment prĂ©sent la clĂ© du bonheur Hier est derriĂšre, demain est mystĂšre et aujourd’hui est un cadeau, c’est pour cela qu’on l’appelle le prĂ©sent». Ce n’est pas forcĂ©ment Ă©vident, mais cette phrase tirĂ©e d’un dessin animĂ©, qui plus est prononcĂ©e par une tortue, renferme l’un des plus grands enseignements de notre Ă©poque. Dans la pensĂ©e positiviste, vivre l’instant prĂ©sent, c’est la clĂ© du bonheur. Vivre l’instant prĂ©sent, c’est ĂȘtre ici et maintenant, Ă  l’instant T ». C’est ĂȘtre focalisĂ© sur ce qui se passe autour de soi Ă  cet instant, sans penser Ă  ce qui vient de se passer et Ă  ce qui va arriver. En effet, penser au passĂ© et au futur, c’est se laisser envahir par pleins de sentiments nĂ©gatifs, comme le regret ou la tristesse par rapport Ă  vos actes passĂ©s ou ceux des autres, ou la peur ou l’anxiĂ©tĂ© de ce qui va arriver. Ainsi, ce n’est qu’en vivant pleinement l’instant prĂ©sent qu’on peut ĂȘtre heureux. Le moment prĂ©sent et la foi Avant d’aller plus loin, il convient de clarifier le conflit qui peut subsister entre le concept du positivisme et la foi. En effet, certaines religions font de la vie aprĂšs la mort l’un des fondements de leurs doctrines. Une personne qui vit le moment prĂ©sent perd-elle alors sa foi puisqu’il n’a plus la peur de ce qui peut lui arriver aprĂšs la mort ? Pour rassurer sur cette ligne d’idĂ©e, sachez que vivre l’instant prĂ©sent ne signifie pas transgresser les rĂšgles, ni de la sociĂ©tĂ© ni de la foi. Au contraire, le concept positiviste prĂ©conise que ces rĂšgles soient dĂ©jĂ  inscrites dans le subconscient de l’ĂȘtre humain, avant mĂȘme qu’il ne dĂ©cide de les respecter ou les transgresser. D’un autre cĂŽtĂ©, vivre l’instant prĂ©sent, ce n’est pas ignorer la mort qui arrivera tĂŽt ou tard. Il est tout Ă  fait possible de contempler la mort tout en cĂ©lĂ©brant la vie. Et c’est en vivant Ă  fond chaque seconde de notre vie qu’on la cĂ©lĂšbre. L’exemple typique est celui de l’homme qui est capable d’admirer la beautĂ© des plaques mortuaires sans penser Ă  la peur ou Ă  la tristesse que celles-ci peuvent inspirer, mĂȘme en Ă©tant conscient que le nom qui y est inscrit pourra ĂȘtre un jour le sien. Il existe toute une variĂ©tĂ© de techniques qui permettent de vivre pleinement l’instant prĂ©sent. Certains comportements peuvent mĂȘme ĂȘtre spĂ©cifiques Ă  certaines situations. Nous allons seulement vous donner quelques-unes de ces techniques afin que vous puissiez vous en inspirer pour trouver la vĂŽtre pour chaque situation. La gestion de la pensĂ©e Être conscient de sa pensĂ©e afin de pouvoir agir dessus si nĂ©cessaire est l’une des exigences de ce concept. La pleine conscience de notre pensĂ©e nous permet de l’analyser et de dire stop lorsque la pensĂ©e dĂ©vie de la bonne voie. Toutefois, certaines pensĂ©es nĂ©gatives ne peuvent ĂȘtre Ă©liminĂ©es qu’en agissant. Lorsqu’on a peur d’arriver en retard au travail par exemple, il suffit parfois d’un petit coup de tĂ©lĂ©phone Ă  la bonne personne pour Ă©viter l’anxiĂ©tĂ©. Vous pourrez ensuite recommencer Ă  profiter de votre trajet. L’acceptation de la rĂ©alitĂ© La rĂ©alitĂ© est ce qui fait l’instant prĂ©sent. Pris dans un embouteillage par exemple, vous ne devez pas commencer Ă  formuler les phrases qui commencent par si
 », surtout si la suite concerne les autres. L’acceptation de la rĂ©alitĂ© est un grand pas vers le bonheur. Agissez tout simplement, comme en passant le coup de tĂ©lĂ©phone que nous avons vu dans l’exemple prĂ©cĂ©dent. L’état du flow C’est surtout lorsque vous ĂȘtes dans une expĂ©rience optimale que vous pouvez profiter pleinement de l’instant prĂ©sent. L’exemple le plus courant est celui de l’artiste qui est plongĂ©, corps et Ăąme, dans sa passion. C’est dans cet Ă©tat que l’homme est le plus heureux. En effet, lorsqu’il est dans une totale concentration, il a un contrĂŽle total de ses actions, il trouve un bon Ă©quilibre entre le dĂ©fi et ses propres compĂ©tences, il perd toute notion de temps et ses pensĂ©es sont quasiment inexistantes. Les sentiments nĂ©gatifs tels que le stress, l’anxiĂ©tĂ© et l’ennui sont absents et laissent la place Ă  une sensation de bien-ĂȘtre profond. L’éloignement de la routine et l’acceptation des situations nouvelles Certaines personnes vivent mal les nouveautĂ©s et prĂ©fĂšrent vivre dans la routine. Et pourtant, si vous n’avez pas pu ĂȘtre heureux jusqu’ici, il faudrait commencer par changer des choses. Le recours incessant Ă  de nouveaux projets peut amener des Ă©motions nouvelles qui peuvent vous rendre heureux. Un grand bouleversement n’est pas forcĂ©ment nĂ©cessaire. Au contraire, certains changements peuvent rĂ©ellement vous incommoder. Apprenez Ă  changer petit Ă  petit et Ă  apprĂ©cier ces petits changements avant de voir plus grand. L’adoption de la bonne attitude Remplissez votre vie d’attitudes positives. Ayez par exemple de l’optimisme dans tout ce que vous faites. Mettez en avant les solutions et les alternatives plutĂŽt que de vous attarder sur les problĂšmes et obstacles. Soyez gĂ©nĂ©reux. Donnez plus que vous n’en recevez. Éloignez-vous des personnes trop nĂ©gatives sans ĂȘtre mĂ©chant avec elles. La liste peut ĂȘtre longue si on essayait de lister toutes les attitudes positives qu’il faut adapter. Nous allons nous arrĂȘter ici, mais Ă  vous de trouver la bonne mĂ©thode pour Ă©loigner tous les sentiments nĂ©gatifs de votre vie.

ï»żLebonheur c’est la vie et l’instant prĂ©sent, Vivre de ses erreurs c’est apprendre de soi, Faire de magnifiques rencontres en voyageant, Et pouvoir ĂȘtre fier d’ĂȘtre sous un toit. C’est pouvoir voler dans les airs, Pour sentir cette douceur pĂ©nĂ©trer dans ma peau, C’est pouvoir se baigner au bord de mer, Et se laisser emporter par les flots. C’est l’amitiĂ© oĂč l’estime
Aujourd’hui est le plus beau jour de notre vie, car hier n’existe plus et demain ne se lĂšvera peut-ĂȘtre jamais. Le passĂ© nous Ă©touffe dans les regrets et les remords, le futur nous berce d’ le soleil qui se lĂšve, rĂ©jouissons-nous de le voir se coucher. ArrĂȘtons de dire il est trop tĂŽt » oĂč il est trop tard » ; le bonheur est lĂ  il est l’instant prĂ©sent. Patrick Burensteinas, alchimisteLe bonheur, c’est le calme, le contraire de l’ bonheur, c’est Ă  la bonne bonne heure, c’est le prĂ©sent, et le prĂ©sent, c’est cadeau 🙂 !PB a mis en Ă©vidence La Trame que j’utilise dans ma pratique d’énergĂ©tique Pablo Picasso Il n’y a en art, ni passĂ©, ni futur. L’art qui n’est pas dans le prĂ©sent ne sera L’art le prĂ©sent lave notre Ăąme de la poussiĂšre du quotidien. Soeur Odette de PrevostVis le jour d’aujourd’hui,Dieu te le donne, il est Ă  le en jour de demain est Ă  DieuIl ne t’appartient porte pas sur demainle souci d’aujourd’ est Ă  Dieu,remets le moment prĂ©sent est une frĂȘle tu le charges des regrets d’hier,de l’inquiĂ©tude de demain,la passerelle cĂšdeet tu perds passĂ© ? Dieu le ? Dieu le le jour d’aujourd’huien communion avec s’il y a lieu de t’inquiĂ©ter pour un ĂȘtre aimĂ©,regarde-le dans la lumiĂšre du Christ ressuscitĂ©.Pardon Ă  ceux Ă  qui les mots Dieu et Christ donnent de l’urticaire 
 Remplacez les par L’Univers, l’Amour, le Grand Tout, l’énergie 
 Utile pour retrouver notre Ă©nergie, notre envie, notre moteur. En tout cas, encore lĂ , c’est un Ă©lĂ©ment important de mes pratiques coaching, mĂ©diation, Ă©motions. Navigation de l’article Lebonheur est dans l’instant car il permet une exaltation de la vie (1re analyse) Le bonheur se trouve sur le temps long et Ă  l’intĂ©rieur de nous (2 eme partie) PremiĂšre rĂ©ponse

Schopenhauer, c’est l’histoire d’un philosophe allemand qui a une Ă©trange coupe de cheveux. Mais laissons son coiffeur en dehors de ça, car en rĂ©alitĂ©, Schopenhauer est davantage connu pour sa philosophie pessimiste que pour ses cheveux en bataille. Comme je le disais, Schopenhauer n’est pas un homme trĂšs heureux. Sa noirceur lui vient de sa profonde luciditĂ© des comportements humains, sa sombre analyse de l’homme et de la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral. Pour lui, nous vivons dans le pire des mondes possibles », nous sommes tous condamnĂ©s Ă  la souffrance et prisonniers de l’illusion du bonheur. Alors, si vous faites partie de ces Ă©ternels insatisfaits toujours en quĂȘte du bonheur, vous allez enfin comprendre grĂące Ă  Schopenhauer, pourquoi la route du bonheur est si tumultueuse. D’abord, le bonheur c’est quoi ? Le bonheur on le cherche en permanence. Mais est-ce qu’on s’est posĂ© 5 minutes pour savoir aprĂšs quoi on court rĂ©ellement ? On croit tous qu’il y a deux façons d’ĂȘtre heureux d’abord en satisfaisant ses dĂ©sirs, ensuite en profitant des bons moments en famille, entre amis, etc. Pourtant, Schopenhauer nous dit que ces deux voies censĂ©es mener au bonheur sont des impasses car elles nous condamnent Ă  l’inquiĂ©tude et Ă  l’insatisfaction. Son pessimisme commence ici. Mais d’oĂč vient-il ? Du bouddhisme. À dix-sept ans, je fus saisi par la dĂ©tresse de la vie comme le fut Bouddha dans sa jeunesse, lorsqu’il dĂ©couvrit l’existence de la maladie, de la vieillesse, de la souffrance et de la mort. — Schopenhauer Bouddha enseigne que toute vie est souffrance et que cette souffrance est liĂ©e aux dĂ©sirs insatisfaits des hommes. Schopenhauer, influencĂ© et touchĂ© par le bouddhisme, reprend cette idĂ©e pour dĂ©velopper davantage sa pensĂ©e. Pourquoi on est toujours insatisfait ? Parce qu’on pense tous que le bonheur viendra demain. On se dit que l’on sera heureux uniquement aprĂšs avoir rencontrĂ© l’ñme soeur, aprĂšs avoir achetĂ© une maison, aprĂšs avoir le mĂ©tier de nos rĂȘves
 Bref, on imagine qu’obtenir ce que l’on souhaite nous permettra d’ĂȘtre heureux. Alors on passe toute sa vie Ă  prĂ©ciser nos objectifs Ă  atteindre. Et une fois que l’on a conjoint, maison et mĂ©tier Ă©panouissant
 Eh bien de nouveaux objectifs apparaissent voyager, dĂ©mĂ©nager, trouver de nouvelles passions, avoir des enfants, prendre du temps pour soi, faire rĂ©ussir ses enfants Ă  l’école
 À croire que nos premiers objectifs n’ont pas suffit Ă  nous rendre heureux
 ou du moins, il semble que le bonheur espĂ©rĂ© Ă©tait de courte durĂ©e. Avant tout, nul ĂȘtre humain n’est heureux. Il aspire sa vie entiĂšre, Ă  un prĂ©tendu bonheur qu’il atteint rarement, et quand il l’atteint, c’est seulement pour ĂȘtre déçu. Mais en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, chacun finit par rentrer au port aprĂšs avoir fait naufrage
 — Schopenhauer C’est pour cela que nous sommes en permanence profondĂ©ment insatisfaits. DĂšs que l’on croit s’approcher du bonheur, il disparaĂźt. Et nous, on est lĂ , on dĂ©pense une Ă©nergie folle Ă  crĂ©er des projets en espĂ©rant qu’il reviendra. Mais au final, le bonheur reste insaisissable, car il est toujours Ă  venir. Notre corps et notre esprit sont incapables de saisir le bonheur Certains diront qu’ils sont heureux car ils savent se satisfaire des petits bonheurs et de l’instant prĂ©sent le fameux carpe diem »  Mais pour Schopenhauer, cela est impossible. Notre organisme n’est, selon lui, pas conçu pour cela. Nous ne sentons pas le bonheur car nous sentons la douleur mais non l’absence de douleur ». Ainsi, selon Schopenhauer, le bonheur est nĂ©gatif, dans la mesure oĂč il se dĂ©finit comme une absence absence de souffrances, d’inquiĂ©tudes, etc. Pour comprendre, un exemple vous venez de vous couper le doigt avec une feuille en papier. Savez-vous pourquoi vous restez focalisĂ© pendant mille ans sur une minuscule coupure alors que tout votre corps va bien ? Tout simplement, parce que nous sentons la douleur de notre doigt, et nous sommes incapables de sentir la bonne santĂ© gĂ©nĂ©rale de notre corps — votre intestin grĂȘle ne vous envoie pas de signe pour vous dire qu’il va parfaitement bien. Et c’est pareil dans notre quotidien. PlutĂŽt que d’apprĂ©cier notre vie confortable et le bonheur que cela procure, nous sommes chagrinĂ©s par la tache de vin rouge sur le canapĂ© achetĂ© rĂ©cemment
 Sans voir que nous avons autour de nous tout ce qu’il nous faut. Vous l’aurez compris, on ne perçoit pas le bonheur. Seuls la souffrance, les obstacles, les petites contrariĂ©tĂ©s Ă©veillent notre attention. Mais pas le bonheur. VoilĂ  ce que nous dit Schopenhauer. On est heureux seulement quand c’est trop tard Alors oui, dire que l’on a toujours Ă©tĂ© malheureux serait mentir. Il nous est tous arrivĂ© d’ĂȘtre heureux. Mais, selon Schopenhauer, nous nous rendons compte a posteriori que nous avons Ă©tĂ© heureux. Évidemment, sur le coup, il peut nous arriver d’avoir conscience de passer un bon moment, mais le problĂšme c’est qu’il existe toujours en nous une tension vers l’avenir, et une tension due Ă  la fragilitĂ© du moment. Exemple vous passez une super soirĂ©e entre amis. Mais, au lieu de profiter du moment, vos pensĂ©es sont tournĂ©es soit vers l’avenir qu’est-ce qu’on va manger au resto ? », Dans quel bar on ira aprĂšs ? », Est-ce qu’on rentrera en taxi ou Ă  pied ? » ; soit vers l’instant prĂ©sent Est-ce que je vais avoir mal Ă  la tĂȘte si je reprends un verre de vin ? », J’ai mal aux pieds dans ces chaussures ». Ces questions que l’on se pose sans cesse quand on vit un bon moment, c’est ce que Schopenhauer appelle des tensions. Ces mauvaises pensĂ©es envahissent en permanence notre esprit et nous dĂ©tournent du bonheur, et il nous est alors impossible de profiter du moment prĂ©sent. ConsĂ©quence c’est seulement le lendemain que vous vous direz ah mais, j’ai passĂ© une super soirĂ©e hier, j’étais tellement heureux de revoir mes amis ! » Le bonheur est donc derriĂšre nous quand nous le dĂ©couvrons, et nous sommes toujours heureux quand il est trop tard. Pour Schopenhauer, le bonheur est donc toujours passĂ© ou Ă  venir, car le prĂ©sent est finalement insaisissable. Alors comment on fait pour ĂȘtre heureux ? Ok, le bilan Ă  l’air bien triste. Mais ne vous inquiĂ©tez pas Schopenhauer a une solution. MĂȘme s’il ne croit pas au bonheur, car rappelons-le, la vie n’est que souffrances, dĂ©ceptions et frustrations
 Schopenhauer nous invite Ă  reprendre le contrĂŽle de notre existence. Le but ? Mieux gĂ©rer notre vie, et Ă©viter ainsi de s’infliger des souffrances inutiles en arrĂȘtant de dĂ©sirer des trucs impossibles Ă  obtenir par exemple. Selon Schopenhauer, le vrai bonheur consiste Ă  travailler Ă  la destruction de nos souffrances, et non Ă  la recherche permanente du plaisir. Pour ĂȘtre heureux, nous devons nous contenter de ce que l’on a, repousser nos dĂ©sirs inutiles et nous satisfaire des joies simples que nous offre la vie. Pour finir
 Si malgrĂ© tout, vous souhaitez continuer votre quĂȘte du bonheur, Schopenhauer peut vous aider. Figurez-vous, qu’à sa mort, on a retrouvĂ© dans ses notes personnelles un manuscrit intitulĂ© L’Art d’ĂȘtre heureux. Dans ce manuscrit publiĂ© posthume, Schopenhauer prĂ©sente 50 rĂšgles de vie » susceptibles de rendre la vie la moins pĂ©nible possible. Et en voici quelques unes Attends-toi au pire, et tu t’en trouveras bien quand le malheur arrivera. » Le bonheur appartient Ă  ceux qui se suffisent Ă  eux-mĂȘmes. » Tu ne seras jamais heureux tant que tu seras torturĂ© par un plus heureux. » Si le livre vous intĂ©resse, c’est par ici

Français Anglais. instant prĂ©sent nm. (temps prĂ©sent) (now) present moment, present time, present instant n. the moment, the present n. Le bonheur, c'est savoir profiter de l'instant prĂ©sent. Un oubli important ? Aujourd’hui, j’aborde un sujet qui a toute son importance, le bonheur. Pourquoi ? Parce que c’est ma quĂȘte perpĂ©tuelle et certainement celle de la plupart d’entres nous. De plus, les Ă©vĂšnements actuels me permettent de rĂ©aliser que lorsque tout va bien, nous n’avons pas toujours conscience de notre chance. La preuve ! Selon un rapport publiĂ© par l’Onu, la Finlande est officiellement le pays le plus heureux du monde, devant la NorvĂšge et le Danemark. La France se classe 23e. Je suis assez surprise de ce rĂ©sultat. Les français seraient donc si peu heureux ou simplement handicapĂ©s du bonheur ? Tout d’abord, c’est quoi le bonheur ? Le bonheur est un Ă©tat de satisfaction complĂšte stable et durable. C’est un Ă©tat global, une forme de plĂ©nitude. On le prĂ©sente souvent comme le but le plus Ă©levĂ© de l’existence. Celui que tout homme cherche Ă  atteindre, consciemment ou non. Mais sommes-nous conscients d’avoir atteint ce but ? Pas toujours ! Nous en voulons toujours plus. Jamais content ni pleinement satisfait. Et si on apprenait tout simplement Ă  apprĂ©cier ce que nous avons rĂ©ussi Ă  accomplir ? Le bonheur est autour de nous, nous avons tout pour ĂȘtre heureux un conjoint aimant, un boulot Ă©panouissant, une maison bien dĂ©corĂ©e, des enfants en bonne santĂ©, des amies sympas, un projet de vacances Ă  bora bora, etc
 Et pourtant
 Nous avons toujours de bonnes raisons de nous plaindre le garage n’est pas bien rangĂ©, le jardin pas fait, la voiture Ă  changer, 3 kilos Ă  perdre, il pleut depuis une semaine 
bref ! Il existe toujours une bonne raison de se plaindre. Nous sommes incapables d’apprĂ©cier ce que nous avons alors que la voisine vient de nous apprendre qu’elle est gravement malade 
 Mais alors, c’est grave docteur ? Pas du tout ! Je vous rassure, c’est humain. Nous sommes toujours Ă  la recherche du mieux car nous en n’avons jamais assez. Nous sommes des insatisfaits chroniques. Trop de questions se posent alors que tout va bien. Est-ce que je continue Ă  vivre dans cette maison ? faut-il que je change de boulot ? Suis-je assez aimĂ©e ? Des remises en question perpĂ©tuelles certes mais qui nous empĂȘchent de sombrer dans la monotonie. Le cotĂ© positif de nos insatisfactions c’est qu’elles nous donnent plus d’élan et d’énergie. Elles nous aident Ă  nous propulser et nous faire avancer
Il suffit de trouver un juste Ă©quilibre et ne pas tomber dans l’exagĂ©ration. Le bonheur est une dĂ©cision et une aptitude On peut apprendre Ă  ĂȘtre heureux de la mĂȘme façon qu’on peut apprendre Ă  faire un gĂąteau aux pommes ou Ă  jouer au tennis. S’occuper de son bonheur, c’est le construire soi-mĂȘme, se lever et aller le chercher. Il faut adopter un Ă©tat d’esprit au quotidien. Encourager le positif et traiter le nĂ©gatif. Nous rĂȘvons tous de grands bonheurs mais apprenons dĂ©jĂ  Ă  profiter des petits bonheurs. 1/ Apprendre Ă  vivre pleinement admirer un paysage, dĂ©guster un repas avec des amis, lire un livre passionnant, un cinĂ© avec son amoureux
 Il suffit de s’émerveiller de toutes les petites choses et des instants formidables. 2/ Au moment de se coucher, penser aux moments de la journĂ©e qui nous ont donnĂ©s une grande satisfaction. Ainsi, nous prenons conscience que le bonheur est autour de nous. 3/ Remercier chaque jour l’univers pour tout ce qu’il nous apporte. Cela s’appelle la gratitude. Lire aussi La gratitude comme art de vivre 4/ Être bienveillant et gĂ©nĂ©reux. Cela provoque une plus forte activation des neurotransmetteurs cĂ©rĂ©braux qui procurent le bien ĂȘtre. Se sentir bien dans ses baskets, libre, jamais envieux et ne rien attendre des autres. 5/ Cultiver son bonheur intĂ©rieur Ă  savoir prendre soin de soi-mĂȘme et se faire plaisir en Ă©tant attentif Ă  ses besoins. Être indulgent et gentil avec soi-mĂȘme, c’est aussi du bonheur. 6/ Demander de l’aide auprĂšs d’un professionnel. Il nous arrive parfois d’ĂȘtre en incapacitĂ© d’accueillir le bonheur. N’hĂ©sitez pas Ă  consulter un thĂ©rapeute. Il saura vous guider. Et pourquoi ne pas tenter l’hypnose ? lire aussi, L’hypnose, une rencontre au coeur de soi Je finirai cet article par une rĂ©flection que je me fais souvent. Je rencontre souvent des personnes qui se plaignent de tas de choses et j’ai parfois envie de leur rĂ©pondre Est ce que tu fais quelque chose pour que ta vie s’amĂ©liore ? » Applique le choisistavie et agis ! Tu en as marre de ton boulot ? Tu en cherches un autre. Tes voisins te rendent la vie impossible ? DĂ©mĂ©nage. Ta mĂšre est toxique et te rend malheureux ? Mets des distances. Tu as pris 10 kilos ? ArrĂȘte de manger du fromage et des glaces tous les soirs et va faire du sport. À tout problĂšme, il y a presque toujours une solution. Il faut se donner les moyens d’y arriver en agissant. Et vous ? Quels sont les petits bonheurs qui vous procurent du plaisir ? Êtes-vous une Ă©ternelle insatisfaite ? Dites-moi tout en commentaire. Merci de votre visite. N’hĂ©sitez pas Ă  commenter cet article et Ă  le partager sur votre page FACEBOOK. Muxu. Linstant oĂč Dieu crĂ©a le premier homme, et l'instant oĂč le dernier doit disparaĂźtre, et l'instant oĂč je parle, sont Ă©gaux en Dieu et ne sont qu'un instant. MaĂźtre Eckhart. 1. Sois heureux un
Cet article m’a Ă©tĂ© inspirĂ© par Sadia, une diĂ©tĂ©ticienne canadienne anglophone vivant aux Pays-Bas, de la chaĂźne YouTube Pick up limes » que je suis depuis un certain temps. Dans l’une de ses derniĂšres vidĂ©os, elle parle de la recherche du bonheur. Ce sujet m’a interpellĂ©e, car en cette pĂ©riode oĂč certains revendiquent toujours plus, il m’a semblĂ© important de revenir aux fondamentaux. Le bonheur n’est pas qu’une question de biens matĂ©riels Pour la plupart d’entre nous, la recherche du bonheur est un dĂ©sir profond. Certains estiment que quand ils auront atteint un certain niveau de vie professionnelle ou personnelle, le bonheur sera lĂ . Bonheur rime souvent avec aisance matĂ©rielle. Nous sommes influencĂ©s par ce que nous voyons, ce que nous entendons et ce que nous lisons dans les mĂ©dias. Notre sociĂ©tĂ© qui est basĂ©e sur le consumĂ©risme laisse une trĂšs grande part Ă  la publicitĂ© qui essaie de nous faire croire que plus nous achetons, plus nous serons heureux. Or des Ă©conomistes ont montrĂ© qu’au-delĂ  d’un certain niveau de revenu, le bonheur n’augmentait plus. On peut donc en conclure que le bonheur va avec un certain confort matĂ©riel. Il est bien Ă©vident que dormir sous les ponts ou ne pas manger Ă  sa faim ne contribue pas au bonheur, tant s’en faut. Cela dit, pour la majoritĂ© des Occidentaux, ce problĂšme ne se pose pas, mĂȘme si, quels que soient le pays et son systĂšme d’aides sociales, il y a des inĂ©galitĂ©s sociales et des personnes qui n’ont pas le minimum vital nĂ©cessaire. Toujours plus Pour en revenir Ă  la consommation, les mĂ©dias, sociaux ou traditionnels nous montrent que si nous possĂ©dons tel objet ou si nous faisons telle autre chose, nous serons heureux. L’image envoyĂ©e est souvent trĂšs Ă©dulcorĂ©e et idĂ©alisĂ©e alors que la rĂ©alitĂ© est trĂšs diffĂ©rente. J’entends parfois des personnes dire qu’elles n’ont pas le temps et qu’elles rĂ©servent telle activitĂ© pour la retraite. Ces personnes ne vivent probablement pas dans le moment prĂ©sent, mais se projettent dans un avenir idĂ©alisĂ©. ArrivĂ©es Ă  la retraite et dans les cas les plus extrĂȘmes, elles ont bien souvent laissĂ© leurs rĂȘves de jeunesse s’envoler et n’ont finalement pas profitĂ© de leur vie. Certes, pour avoir le minium vital, il faut travailler, mais doit-on vivre pour travailler ou travailler pour vivre ? Au jeu du si je fais/achĂšte ceci, alors j’atteindrai le bonheur », nous sommes toujours perdants, car nous ne profitons pas du moment prĂ©sent. Nous ne profitons pas des petites tranches de bonheur, la plupart du temps non matĂ©rielles, qui se prĂ©sentent Ă  nous. Comme disait la chanson on essaie de nous faire croire que le bonheur est d’avoir ». Parfois, je m’interroge sur la course frĂ©nĂ©tique Ă  toujours possĂ©der plus que nous voyons en Europe. Pourquoi, quand nous avons atteint un certain confort matĂ©riel, vouloir toujours plus ? Bonheur et altruisme Depuis que je pratique la mĂ©ditation en pleine conscience et le yoga, j’ai rĂ©alisĂ© qu’il Ă©tait trĂšs facile de faire entrer du positif dans sa vie et que, finalement, ces petits points positifs finissent par donner des tranches de bonheur. Il est toujours possible de trouver du positif dans sa vie pour peu que nous changions notre regard sur ce qui nous entoure et ceux que nous cĂŽtoyons. Le simple fait de dire bonjour », au revoir » et merci » avec le sourire Ă  quelqu’un suffit Ă  Ă©clairer une journĂ©e. Nous sommes des ĂȘtres sociaux et nous ne pouvons pas toujours nous enfermer dans notre tour d’ivoire. Se comparer en permanence avec les autres et idĂ©aliser sa vie est source de jalousie et de mal-ĂȘtre. Regardez les enfants, ils savent s’étonner de tout et de rien. Pour eux, le moindre objet et source de curiositĂ© et de jeux. Pourquoi avons-nous perdu cette capacitĂ© d’émerveillement ? Parce que nous sommes des ĂȘtres sociaux et que les messages qui nous parviennent influencent notre comportement. Et que si nous croyons tout ce qui se dit dans les mĂ©dias, nous risquons de passer Ă  cĂŽtĂ© de beaucoup de choses. Si nous ne nous posons pas dans l’instant prĂ©sent, au moins de temps en temps, nous risquons de ne pas apercevoir ce rayon de soleil, cette fleur dont la beautĂ© ne sera peut-ĂȘtre plus lĂ  demain, ce sourire d’une personne que nous croisons dans la rue. Profiter de l’instant prĂ©sent, que ce soit en mĂ©ditant ou en contemplant ce qui nous entoure permet de nous dĂ©connecter temporairement de cette course frĂ©nĂ©tique au toujours plus ». Se poser dans l’instant prĂ©sent permet – d’apprĂ©cier ce que nous avons dĂ©jĂ , que ce soit matĂ©riel ou immatĂ©riel,– de se reconnecter avec soi-mĂȘme, avec son soi profond, loin des apparences,– tout simplement prendre soin de soi. Et en prenant soin de soi, il sera ensuite possible de prendre soin des autres et de vivre pleinement sa vie d’ĂȘtre humain, une vie sociale et enrichissante. RĂ©fĂ©rences La vidĂ©o de Sadia en anglais, sous titres en français Ă  venir, je pense Le bonheur et l’argent l’article original en anglais se trouve dans les Proceedings of the National Academy of Sciences, en anglais, pour celles et ceux qui voudraient le chercher CrĂ©dits graphiques Happiness » by Swamibu is licensed under CC BY-NC
KoHF4.
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