ElĂšveprodige, Nietzsche obtient Ă 25 ans un poste Ă lâuniversitĂ© alors quâil nâa pas de thĂšse. Câest Ă cette Ă©poque quâil rencontre Wagner. Il dĂ©missionne 10 ans plus tard pour vivre en nomade en Italie, France et BohĂšme, pĂ©riode de maturation de son oeuvre. La fin de sa vie verra une descente dans la Continuer de lire Le bonheur chez NietzscheL'Ă©picurisme La sagesse d'Epicure 341-270 av. est encore trop frĂ©quemment confondue avec celle d'Aristippe de CyrĂšne 435-356 av. et toutes deux sont caricaturĂ©es Ă outrance 1. Non, l'Ă©picurien n'est pas ce pourceau» qui fait assaut de bonne chĂšre et ne s'Ă©panouit que dans un libertinage dĂ©bridĂ©. Peut-ĂȘtre s'agit-il de l'une des sagesses les plus utiles pour notre Ă©poque, puisqu'elle se propose de nous dĂ©livrer de l'angoisse, de nous mettre Ă l'abri du danger et de la souffrance. Le sage Ă©picurien accomplit tous les actes de la vie quotidienne en fonction d'un but unique la poursuite du bonheur. Mais, pour Epicure, le bonheur ne rĂ©side ni dans le confort matĂ©riel ni dans la simple satisfaction des plaisirs. Il advient lorsque l'homme atteint la tranquillitĂ© de l'Ăąme, c'est-Ă -dire lorsqu'il ne subit plus ni trouble ni douleur. Jouissons pleinement de l'instant, car le prĂ©sent seul est le temps du pur bonheur d'exister.» Comment accĂ©der au bonheur? En supprimant le principal facteur d'angoisse, qui est la crainte, rĂ©pond Epicure. Or la crainte se manifeste sous deux formes principales la peur de Dieu et la peur de la mort. Si les dieux existent, explique Epicure, ils sont indiffĂ©rents aux affaires humaines ce serait dĂ©choir que de s'occuper des mortels l'autarcie divine est Ă ce prix, on ne saurait donc les craindre. Quant Ă la mort, elle n'est rien pour nous», affirme-t-il. Mais cela ne signifie pas qu'il faille chasser de notre tĂȘte l'idĂ©e de la mort. Bien au contraire! Ignorer cette rĂ©alitĂ© ne fait que renforcer l'angoisse au moment oĂč l'on finit par y repenser - et ce moment arrive toujours. Il s'agit de comprendre que la mort n'est rien d'autre que la fin des activitĂ©s vitales l'Ăąme, quittant le corps, se dĂ©sagrĂšge, car elle ne peut survivre sans son enveloppe protectrice. La mort, puisqu'elle est disparition de l'affectivitĂ©, ne peut donc pas nous affecter, et il est irrationnel de la redouter aprĂšs la mort, il n'y a rien; on est mort, un point c'est tout. Loin de nous dĂ©sespĂ©rer, cette conviction devrait nous sauver et faire de notre vie une fĂȘte; en effet, puisqu'il n'y a rien Ă espĂ©rer et rien Ă craindre, nous sommes totalement libres. LibĂ©rĂ©s de l'angoisse, nous pouvons nous appliquer Ă vivre l'instant prĂ©sent le plus intensĂ©ment possible - et nous y parviendrons d'autant plus facilement que nous admettrons que nous sommes mortels. Le poĂšte Horace, disciple d'Epicure, ira plus loin encore carpe diem nous dit-il. Jouissons pleinement de l'instant, car le prĂ©sent seul est le temps du pur bonheur d'exister. Or le bonheur ne saurait ĂȘtre parfait si l'on ne distingue pas soigneusement les dĂ©sirs qui nous assaillent et, souvent, nous perturbent. Certains sont naturels et nĂ©cessaires boire, manger, s'accoupler... et doivent ĂȘtre satisfaits, d'autres sont naturels mais non nĂ©cessaires les fantaisies culinaires ou sexuelles, par exemple, et plus gĂ©nĂ©ralement tout ce qui relĂšve de l'illimitation des dĂ©sirs naturels et nĂ©cessaires, d'autres encore sont vains ce sont les dĂ©sirs sociaux les honneurs, la richesse, le pouvoir, la gloire.... A premiĂšre vue, la sagesse Ă©picurienne semble donc plutĂŽt ascĂ©tique! Mais, si le sage Ă©picurien n'est pas le libertin que l'on a si souvent dĂ©peint, il a le mĂ©rite d'innocenter le dĂ©sir que Platon et Aristote avaient posĂ© comme indigne, qu'il pratique avec modĂ©ration. Offre limitĂ©e. 2 mois pour 1⏠sans engagement Vivre en Ă©picurien, c'est donc 1. Rechercher le bonheur, conçu comme Ă©limination de ce qui nous fait souffrir. 2. Ne pas craindre la mort. 3. Vivre au prĂ©sent et non dans les souvenirs ou l'attente du futur. 4. Refuser de croire aux dieux, Ă la providence ou Ă quelque finalitĂ© rien n'est prĂ©mĂ©ditĂ©, pas mĂȘme l'ordre et la beautĂ© du monde. 5. Admettre l'existence d'une infinitĂ© de mondes au-delĂ du nĂŽtre. 6. Adopter une hygiĂšne de vie qui repose sur l'Ă©quilibre naturel la nature est le seul guide. 7. ConsidĂ©rer que toute quĂȘte, parce qu'elle est sans fin, nous entraĂźne au-delĂ de ce qui est, en nous, naturel, et nous Ă©carte ainsi du bonheur. 8. Philosopher, puisque penser est la seule activitĂ© qui peut rassurer l'homme, dissiper les tĂ©nĂšbres de l'Ăąme et lui permettre d'atteindre cette tranquillitĂ© qui est la condition du bonheur. 1 Michel Onfray a montrĂ© les subtilitĂ©s du cyrĂ©naĂŻsme dans un bel ouvrage, L'Invention du plaisir. Fragments cyrĂ©naĂŻques Le Livre de poche. A lire Epicure Lettres, maximes, sentences Le Livre de poche. LucrĂšce De la nature Garnier-Flammarion. AndrĂ© Comte-Sponville LucrĂšce, poĂšte et philosophe La Renaissance du Livre. Les plus lus OpinionsLa chronique de Marion Van RenterghemPar Marion Van RenterghemLa chronique de Sylvain FortPar Sylvain FortLa chronique du Pr Gilles PialouxPar le Pr Gilles PialouxLa chronique de Pierre AssoulinePierre Assouline Linstant prĂ©sent c'est oĂč ? C'est ici ! Cela semble si simple. Il y a do Lire la suite. malheur instant prĂ©sent ici et maintenant prĂ©sent bonheur bonne heure. Derniers articles. Le Reiki 3 c'est pour maintenant? RĂ©flexion . L'importance de l'instant prĂ©sent. RĂ©flexion . Se mettre au courant. RĂ©flexion . CatĂ©gories. Formation (1) RĂ©flexion (3) AngoissĂ©s par lâavenir, stressĂ©s par le temps, rien ne nous semble plus illusoire que de vouloir vivre pleinement lâinstant prĂ©sent. Notre journaliste a tout de mĂȘme essayĂ©. Il fait froid, gris, triste. Dehors, câest la crise, Ă laquelle je ne comprends pas grand-chose, sauf quâon va tous finir par perdre notre emploi, se taper les uns sur les autres et mourir dans un accident nuclĂ©aire. Alors, lâinstant prĂ©sent, lĂ , tout de suite, je nâai pas envie dâen profiterâŠ, Ă moins quâil ne sâagisse des cinq dĂ©licieuses minutes avant 8 heures oĂč je suis au chaud dans mes rĂȘves, juste avant dâĂ©couter les infos. Le reste du temps, jâaime autant me raconter de joyeuses petites histoires, me souvenir dâune anecdote qui me fait encore rire ou tirer des plans optimistes sur la comĂšte. Les rayons des librairies ont beau dĂ©border de livres mâinvitant Ă ĂȘtre zen », Ă mĂ©diter pour ne plus dĂ©primer » ou Ă vivre mieux ici et maintenant », je ne vois pas comment plonger dans lâinstant prĂ©sent sans sombrer dans lâ je ne suis pas la seule puisque, Ă les entendre, mes amis aussi passent plus de temps Ă regretter le passĂ© ou Ă le ruminer, Ă idĂ©aliser lâavenir ou Ă lâapprĂ©hender. Pourquoi est-ce si difficile de vivre dans le prĂ©sent, la seule rĂ©alitĂ© qui semble Ă ma portĂ©e ? Mon cerveau et le vĂŽtre en est, tout simplement, incapable. Nous nâavons pas de rĂ©cepteur spĂ©cifique pour saisir lâinstant, contrairement aux saveurs ou aux odeurs », rappelle Pierre Buser, neurobiologiste, auteur avec Claude Debru du Temps, instant et durĂ©e, de la philosophie aux neurosciences Odile Jacob, 2011. Nous nous en remettons donc aux horloges, lesquelles nâont rien Ă voir avec notre conception subjective de la durĂ©e. Une heure chez le dentiste me semble une Ă©ternitĂ© et une semaine de vacances, un bref instant. Surtout, prĂ©cise-t-il, nous Ă©largissons toujours lâinstant en le colorant du passĂ© immĂ©diat et du futur proche », comme nous lions les notes de musique entre elles pour constituer une mĂ©lodie. DâoĂč cette sensation quâil nous Ă©chappe, que le temps de nous dire quâil faut en jouir et le poster sur Facebook, il est dĂ©jĂ trop tard⊠Parvenir Ă vivre dans lâici et maintenant est en fait une capacitĂ© de lâenfance, de lâĂ©poque oĂč nous ne nous posions pas la question. Ă mesure que nous grandissons, nous acquĂ©rons la dimension du temps. Tout petits, nous apprenons Ă raconter notre journĂ©e, Ă prĂ©parer notre cartable, donc Ă nous remĂ©morer le passĂ© et Ă prĂ©voir lâavenir », rĂ©sume Alain Braconnier, psychiatre et psychanalyste. Bien sĂ»r, dans des moments de jeu ou de gaietĂ©, je retrouve parfois la spontanĂ©itĂ©, lâinsouciance de lâenfance, et je goĂ»te avec plaisir cette libertĂ©. Mais, le plus souvent, vous devez analyser ce que vous avez bien fait ou mal fait, anticiper, choisir⊠Pour un adulte, ĂȘtre en permanence dans le prĂ©sent serait dâailleurs irresponsable », reprend le psychiatre. Pour certains de mes amis, profiter du moment, mĂȘme un tout petit peu de temps Ă autre, est absolument impossible ! Constamment dans leurs souvenirs, ils ne peuvent pas sâempĂȘcher de rĂ©pĂ©ter que câĂ©tait mieux avant », regrettent leurs actes ou ruminent leurs Ă©checs au point de limiter leurs possibilitĂ©s. Si je nâavais pas ratĂ© le concours dâinfirmiĂšre il y a dix ans, je serais plus heureuse aujourdâhui », regrette ainsi Catherine, 45 ans, qui reconnaĂźt aussi avoir manquĂ© des occasions de rebondir. Dans la rĂ©pĂ©tition, nous cherchons la rĂ©paration, Ă©claire Katia Denard, psychanalyste. En rejouant la mĂȘme scĂšne, nous espĂ©rons intimement quâenfin quelque chose va changer. » Lâinconscient, disait Freud, ne connaĂźt pas le temps nos souffrances anciennes non rĂ©glĂ©es restent actives comme si elles dataient dâhier. Et puis, rĂ©vĂšle Katia Denard, en ruminant le passĂ©, nous cherchons Ă rester dans ce que nous connaissons dĂ©jĂ , mĂȘme si câest dĂ©sagrĂ©able. Pourquoi changer pour un scĂ©nario actuel mais Ă©tranger et qui nous fait si peur ? ». Dâautres entachent plutĂŽt le prĂ©sent de leur peur de lâavenir. Perfectionnistes, ils ne peuvent apprĂ©cier lâinstant, trop imparfait comparĂ© Ă un idĂ©al inaccessible. Anxieux, ils sont incapables dâen tirer profit, hantĂ©s par la crainte de ce qui pourrait arriver de pire, forcĂ©ment. Peur d'ĂȘtre vraiment lĂ ? Pour moi, goĂ»ter le bonheur rĂ©veille Ă©galement une forme de culpabilitĂ©. Comme sâil y avait quelque chose de honteux Ă profiter, que je nâen Ă©tais pas digne. Ou, superstitieuse, que ma rĂ©jouissance attire le mauvais oeil ou que le passĂ© se rĂ©pĂšte. Longtemps, je me suis ainsi empĂȘchĂ©e de vivre pleinement les bons moments. Au point, parfois, de frĂŽler la prophĂ©tie Ne te rĂ©jouis pas trop, ça ne va pas durer. Fais-toi de beaux souvenirs », me susurrait une petite voix un poil dĂ©primante. Aujourdâhui, jâai fait des progrĂšs, jâarrive Ă ĂȘtre heureuse la plupart du temps. Je ne pense plus, par exemple, lorsque mon compagnon me donne un baiser, que câest peut ĂȘtre le dernier, quâil va me plaquer ou se faire Ă©craser par un bus. Si, alors que je suis dans ses bras, je mâinquiĂšte dâĂȘtre en retard au bureau, câest parce que si je goĂ»tais vraiment lâinstant prĂ©sent je ne le quitterais pas⊠En empoisonnant un peu le plaisir de lâinstant, vous tentez dâattĂ©nuer la souffrance liĂ©e Ă sa disparition possible, souligne Marie-JosĂ© de Aguiar, gestalt- thĂ©rapeute. Le plein bonheur, câest parfois trop. Craignant que le rĂ©veil soit rude, vous choisissez inconsciemment de le parasiter. » Je rĂ©alise alors quâĂȘtre dans le contact total avec lâautre me renvoie Ă la peur de la fusion, de la perte de contrĂŽle, de lâengloutissement⊠et devient mortifĂšre. Ătre vraiment lĂ , en conscience, est une posture trĂšs âimpliquanteâ, poursuit la gestalt-thĂ©rapeute. Cela peut mĂȘme ĂȘtre insupportable si, en plus, cela vous rappelle combien vous avez manquĂ© de ces moments-lĂ auparavant. Ou si cela ouvre sur un besoin de lâautre qui paraĂźt sans fond, terriblement angoissant. » Pour lâattĂ©nuer, par pudeur et pour me protĂ©ger, je prĂ©fĂšre alors regarder ailleurs, gesticuler, parler du passĂ©, de lâavenir, avoir lâair pressĂ©e. Bref, je mâorganise pour ne pas me dĂ©voiler, ne pas dire mes Ă©motions, mes sensations, ni voir ce qui advient dans la rencontre et le silence. Pourquoi pas, me rassure Marie-JosĂ© de Aguiar, si câest plus sĂ©curisant. Le tout, câest que vous en ayez conscience. » Avec, tout de mĂȘme, un petit bĂ©mol, car ĂȘtre dans lâinstant est trĂšs crĂ©atif. Câest en regardant ce qui se passe entre vous deux, maintenant, qui est inĂ©dit et unique, que vous pouvez faire du nouveau ensemble ». Tandis quâaccrochĂ©s Ă nos croyances, Ă ce que nous imaginons de lâautre ou projetons sur lui, nous ne faisons que reproduire ce que nous savons faire, dans un dialogue de sourds. Chercher le bon ajustement Comment, dĂšs lors, parvenir Ă goĂ»ter le moment prĂ©sent ? En allant voir ce qui, dans le passĂ©, nous en empĂȘche, et comment nos peurs et nos souffrances se rĂ©actualisent aujourdâhui. AprĂšs quelques annĂ©es de thĂ©rapie, et mĂȘme sâil me reste du chemin, je sais que les revisiter mâa bien aidĂ©e Ă les cicatriser. Accepter ce qui a Ă©tĂ©, câest aussi endosser votre responsabilitĂ© aujourdâhui Ă changer les choses », me dit Katia Denard. Câest Ă©galement avoir conscience que vos expĂ©riences anciennes ont modelĂ© votre façon dâĂȘtre, de percevoir la rĂ©alitĂ©, et que vous lâabordez avec votre subjectivitĂ© », mâexplique en Ă©cho la psychiatre StĂ©phanie Hahusseau. Faire le lien entre hier et demain, tirer le fil entre ce qui mâa construite et mes projets me permet de savourer pleinement mon existence aujourdâhui. En revenant Ă votre relation amoureuse et en constatant quâelle est solide, satisfaisante, vous pouvez aussi avoir confiance et vous rassurer lâexpĂ©rience du moment vous prouve que le passĂ© ne se reproduit pas », expose Marie-JosĂ© de Aguiar. Ă moi, ensuite, de trouver le bon ajustement avec le prĂ©sent. Mâen protĂ©ger ou le remettre Ă plus tard, lorsquâil nâest pas adĂ©quat. Mây plonger pleinement quand il mâest agrĂ©able. Ou le faire durer des heures quand je le trouve un peu trop court. Avec la sensation dĂ©licieuse et inouĂŻe de pouvoir arrĂȘter le temps. Pour aller plus loin Ăpicure, philosophe de lâici et maintenant Parler dâĂ©picurisme revient Ă penser immĂ©diatement bonne chĂšre, existence consacrĂ©e au plaisir et Ă la satisfaction de toutes nos envies. Pourtant, la philosophie dâĂpicure 341-270 av. est un peu plus complexe. Dans sa conception de la vie, il rappelle quâĂ tout moment il faut parvenir Ă vivre lâinstant prĂ©sent pour mieux se soustraire Ă une angoisse majeure celle de la mort. Dans sa fameuse Lettre Ă MĂ©nĂ©cĂ©e, il explique quâil est inutile de sâen faire pour un avenir hypothĂ©tique, incertain, qui ne dĂ©pend pas de nous et quâon ne saurait maĂźtriser. Sâangoisser inutilement pour le futur ne sert quâĂ gĂącher le prĂ©sent. DâoĂč lâimportance de sâimposer quatre rĂšgles de vie ne pas craindre les dieux ; ne pas craindre la mort ; le bien est facile Ă atteindre ; on peut supprimer la douleur. Un moyen de vivre sans que lâĂąme soit troublĂ©e », principe quâĂpicure nomme ataraxie. Elsa Godart Et quand le moment prĂ©sent est trop dur ? Un deuil, une maladie, des fins de mois angoissantes⊠On donnerait tout pour faire autre chose, ĂȘtre ailleurs, avec des gens dont lâinstant prĂ©sent est joyeux et contagieux, quand le nĂŽtre est sombre et oppressant. Pour le moine bouddhiste Thich NhĂąt Hanh, mieux vaut pourtant reconnaĂźtre notre douleur, la prendre dans nos bras comme une maman avec son bĂ©bĂ© qui pleure » et, ainsi, petit Ă petit, attendre quâelle sâapaise. La dĂ©crire afin de lâapprivoiser, conseille la psychiatre StĂ©phanie Hahusseau. Est-ce quâelle brĂ»le, est-ce quâelle tord le ventre ? Est-ce quâelle est ronde, pointue ? » Certains prĂ©fĂšrent se rendre utiles en faisant du cafĂ© pour toute la famille endeuillĂ©e, ou aller courir et ne penser quâĂ leur foulĂ©e. Une maniĂšre comme une autre de sâappuyer sur lâinstant â une cuillerĂ©e de sucre aprĂšs lâautre â ou de revenir Ă sa respiration. Vivrelâinstant prĂ©sent : le feu de camp â Petit BamBou Vivre le moment prĂ©sent signifie prendre conscience de ce qui se passe autour de soi et profiter de chaque seconde sans se soucier de ce qui sâest passĂ© hier ou de ce qui pourrait arriver demain. Vivre lâinstant prĂ©sent, câest faire comme si le passĂ© et le futur nâexistaient pas. Je ne sais pas si vous avez lu Le pouvoir du moment prĂ©sent » dâEckhart Tolle mais je suis certain que vous avez le souvenir de bons moments passĂ©s seul ou en compagnie. Ces instants de bonheur nous laissent la sensation dâavoir vĂ©cu pleinement, dâavoir profitĂ© au maximum de ces parcelles de notre vie. Les moments de bonheur apparaissent lorsque que nous sommes entiĂšrement dans le moment prĂ©sent, sans arriĂšre-pensĂ©e, sans se soucier dâautre chose que de ce que nous faisons durant cet instant prĂ©cis de notre vie. Pourquoi sont-ils trop brefs? Pourquoi la majoritĂ© dâentre nous sommes nous incapables de profiter durablement du moment prĂ©sent? Tout simplement parce que notre esprit se laisse emporter par le flot de nos pensĂ©es. Elles se succĂšdent frĂ©nĂ©tiquement, passent du passĂ© au futur, dâun sujet Ă un autre, sans nous laisser le temps de profiter entiĂšrement de lâinstant prĂ©sent. Enfant nous ne vivions que dans le moment prĂ©sent Regardez un enfant jouer. Il est entiĂšrement concentrĂ© sur ce quâil fait. Quittez lui le jouet quâil a entre les mains et il pleure. Dites-lui que vous lui redonnerez demain et il continue de pleurer. Ce quâil veut câest jouer maintenant. Puis il finit par trouver une autre occupation et les larmes sâarrĂȘtent de couler. Ce quâil fait câest vivre dans le moment prĂ©sent, naturellement. Peu Ă peu les annĂ©es passent et arrivent les contraintes, les responsabilitĂ©s et notre vie se complique. Fini lâinsouciance et bonjour les prĂ©occupations. La joie de vivre nâest plus un Ă©tat permanent. Nous y avons encore accĂšs, heureusement, mais seulement pour de courtes pĂ©riodes. Si vous faites une analyse rapide des derniers instants de bonheur ou de plaisir que vous avez connus vous constaterez quâils sont toujours liĂ©s Ă ces moments privilĂ©giĂ©s au cours desquels vous ĂȘtes entiĂšrement disponibles pour profiter de la vie, lâesprit libre de tout soucis, Ă 100% dans le moment prĂ©sent. Le reste du temps, bien que vous soyez physiquement dans le moment prĂ©sent vous nâavez pas le choix!, mentalement vos pensĂ©es sont ailleurs et vous empĂȘchent de profiter de lâinstant prĂ©sent. Nos pensĂ©es nous Ă©loignent du moment prĂ©sent Les pensĂ©es affluent et occupent notre esprit pratiquement en permanence. Câest lâune des caractĂ©ristiques de lâĂȘtre humain il pense. A quoi pensez-vous? Vous pouvez penser au passĂ© regretter des actions, des comportements ou vous souvenir de bons moments. Vous pouvez penser au futur craindre les prochaines heures ou annĂ©es, rĂȘver de jours meilleurs et mĂȘme les dĂ©sirer fortement. Si les bons moments sont ceux oĂč lâon est dans le moment prĂ©sent, il est logique de penser que câest le fait de ne pas y ĂȘtre qui nous rend malheureux regrets du passĂ©, craintes pour lâavenir avec comme consĂ©quence le stress, la souffrance. La conclusion est donc Ă©vidente câest dans le moment prĂ©sent que se trouve le bonheur. Câest lĂ que vous devez le chercher. Il est Ă votre portĂ©e. Il est en vous. Conseils pour mieux vivre le moment prĂ©sent Voici maintenant quelques conseils inspirĂ©s dâEckhart Tolle. Ils vont vous permettre dâĂ©viter les conflits entre le moment prĂ©sent et les pensĂ©es qui vous en Ă©loignent. Acceptez dâĂȘtre ici et maintenant. Si le moment prĂ©sent vous est intolĂ©rable et vous rend malheureux, il faut prendre la dĂ©cision de changer soit votre attitude, soit les circonstances. Face Ă une situation de souffrance, vous nâavez que trois options possibles dĂ©cider de lâaccepter telle quâelle est si ses origines sont irrĂ©mĂ©diables maladie grave, dĂ©cĂšs. dĂ©cider dây apporter quelques changements pour la rendre acceptable changer de travail. dĂ©cider quâil nây a pas de raison valable pour continuer Ă supporter cette situation et lâabandonner divorce. Dans tous les cas, aprĂšs avoir fait votre choix, il faudra le mettre en pratique et en accepter les consĂ©quences sans regrets et sans remords. Câest fondamental. Ne vous plaignez pas mais agissez. Se plaindre câest rester focalisĂ© sur les problĂšmes et se convertir en victime. Lorsque vous agissez vous exprimez votre pouvoir, votre confiance en vous. Nâattendez pas pour vivre vivez! La majoritĂ© des gens passe leur vie Ă attendre des moments meilleurs, Ă attendre une rĂ©ussite Ă venir pour profiter de la vie. Câest une erreur! Bien sĂ»r il nây a rien de mal dans le fait de vouloir amĂ©liorer ses conditions de vie travail, famille, richesse mais la vrai prospĂ©ritĂ© câest de se sentir heureux dans le moment prĂ©sent, de ressentir la joie de vivre maintenant. Nâayez pas peur de vous tromper. Il vaut mieux faire nâimporte quoi pour chercher Ă se sortir dâune situation qui vous rend malheureux plutĂŽt que de ne rien faire. Si vous vous trompez, au moins vous aurez appris quelque chose et lâerreur se transformera en leçon. Si vous restez sans rĂ©agir, vous nâapprendrez rien et nâarriverez pas Ă vous sortir de votre mauvaise passe. Comme il nâest pas possible dâarrĂȘter le temps, la seule façon de vraiment gouter au bonheur de vivre est de profiter de chaque instant le plus intensĂ©ment possible sans hypothĂ©quer le futur bien sĂ»r. Câest cela vivre le moment prĂ©sent. Nousvous parlons de Bonheur et de Joie car « vivre lâinstant prĂ©sent » câest cela, uniquement cela. Vous nâimaginez pas la Joie, la Paix, la SĂ©rĂ©nitĂ© que vous pouvez vivre Ă ce moment lĂ . Pour cela, il est important de lĂącher prise par rapport Ă tout ce que vous avez prĂ©vu dans votre vie pour le lendemain, les mois suivants et les annĂ©es suivantes.
Sommaire Quand le passĂ© nous hanteProfiter de lâinstant prĂ©sent difficile quand on est dĂ©jĂ dans le futurProfiter de lâinstant quand câest le prĂ©sent qui bloque 5 astuces pour vivre pleinement le moment prĂ©sentĂ vouloir ĂȘtre partout, on est nulle part. Vous voyez de quoi je parle ? Cette sensation dâĂȘtre lĂ physiquement mais votre esprit est ailleurs. Loin, trĂšs loin. đ” Pourtant on le sait tous, penser au passĂ© et Ă l'avenir nous coupe du prĂ©sent. Câest comme cela quâon passe Ă cĂŽtĂ© de beaux moments. LâHomme est censĂ© ĂȘtre intelligent et souhaiter son propre bonheur, alors pourquoi il continue de sâen priver ? Pourquoi nâarrive-t-on pas Ă profiter du moment prĂ©sent ? 1. Quand le passĂ© nous hante...Il peut ĂȘtre loin ou juste derriĂšre nous au passage chaque seconde qui passe appartient au passĂ© !, simple ou compliquĂ©, le passĂ© laisse toujours des traces. Ce nâest pas en restant coincĂ© dans des souvenirs que lâon avance dans la vie, mais on ne peut pas sâempĂȘcher de comparer ou dây repenser. CâĂ©tait mieux avant. »Câest sĂ»rement lâune des phrases les plus prononcĂ©es. On se rappelle avec Ă©motion ce temps oĂč tout Ă©tait tout beau tout rose. On Ă©voque de beaux souvenirs, comme si cette Ă©poque Ă©tait rĂ©volue alors que le temps qui passe change notre perception. Dâailleurs nous changeons nous aussi, sans forcĂ©ment nous en rendre compte. On ne peut pas rester indĂ©finiment sur les genoux de notre mĂšre, la vie est ainsi faite ! đ€ Laissez-nous vous poser une question Quand tout Ă©tait soi-disant parfait, vous en rendiez-vous compte ? Ou Ă©tiez-vous dĂ©jĂ en train de regretter le passĂ© du passĂ© ? Le saviez-vous ?La nostalgie, câest typiquement français. Elle fait partie de la culture, regardez tous ces reportages sur des pĂ©riodes de lâHistoire ou tous ces artistes qui reprennent les titres de chanteurs dĂ©funts. Qui nâa jamais eu du Georges Brassens dans la tĂȘte ? De plus, nous sommes lâun de seuls pays qui aime conserver ses souvenirs dans un vieil album photo. Certains poids trop lourds Ă porterđ§ Le passĂ© peut ĂȘtre composĂ© dâĂ©pisodes douloureux que lâon nâa pas encore digĂ©rĂ©s. Des chocs Ă©motionnels, des traumatismes comme un accident, le dĂ©cĂšs dâun proche ou une rupture amoureuse brutale nous font voir la vie avec le filtre de la peur. Dans chaque situation, on croit revivre une pĂ©riode difficile, voir des signes, par crainte que le scĂ©nario se rĂ©pĂšte. On refait le monde avec des si »Tout ce que lâon a fait, ou pas fait, dans notre passĂ© a des consĂ©quences sur notre prĂ©sent. Câest aussi pour cela que lâon nâest pas satisfait de notre vie Ă lâinstant T. On aurait aimĂ© faire des Ă©tudes de droit pour devenir avocat au lieu dâĂȘtre infirmier, on nâaurait jamais dĂ» laisser notre premier amour sâenfuir⊠Tant de regrets qui nous rendent mĂ©lancoliques. 2. Quand l'avenir nous obsĂšdeâŠUne fois que lâon a arrĂȘtĂ© de regarder derriĂšre il faut regarder devant, mais avec un regard serein. Sinon, on sâattaque Ă un autre type de problĂšme. SpĂ©cialiste du scĂ©nario catastropheTout comme lâinconnu, le futur nous fait peur. Surtout quand on ne sait pas de quoi il est fait, et que, pessimistes que nous sommes, on pense au pire, đAnxiĂ©tĂ© d'anticipation pourquoi je pense toujours au pire ? đš Et si je perdais mon travail ? Et si le ciel me tombait sur la tĂȘte ? » On a souvent tendance Ă se prendre pour un scĂ©nariste sauf quâavec nous la fin nâest jamais heureuse ! Certains moments de notre vie nous obsĂšdent, et comme si un animal savait quâil allait Ă lâabattoir tel jour Ă telle heure, on attend que ce moment tant redoutĂ© arrive sâil arrive, car parfois on nâapprĂ©hende pour rienâŠ.Stress en vueUne rĂ©union importante vous attend ? Vous redoutez des rĂ©sultats dâanalyse ? Lâattente est insupportable car lâenjeu est grand. En patientant jusquâau moment fatidique, votre gorge se noue, vous perdez le sommeil⊠Vous laissez le stress vous envahir au lieu de vous focaliser sur le prĂ©sent. Et pourtant câest le seul moyen de vous distraire ! Des objectifs vus comme des fins en soiUn dĂ©mĂ©nagement excitant vous attend, votre projet professionnel va bientĂŽt voir le jour⊠On aimerait bien accĂ©lĂ©rer le temps ! Atteindre un objectif rend heureux, personne ne dira le contraire. Mais quâest-ce quâon fait en attendant ? Profiter du prĂ©sent permet de meubler ces moments oĂč lâon sâarrĂȘte de vivre pour attendre. Autant rendre le chemin aussi agrĂ©able que lâarrivĂ©e, non ? đ3. Quand câest le prĂ©sent qui bloque...Il est oĂč le bonheur ?Malheureusement, tout le monde nâa pas la mĂȘme notion du bonheur. Certains savent le trouver dans ce quâils ont pendant que dâautres sâĂ©puisent Ă courir aprĂšs ce quâils nâont pas. Et comme leurs attentes changent sans cesse, ou sont hors de portĂ©es, ils ne sont jamais satisfaits. Sans surprise, ce sont eux qui ne profitent pas du se trouve ma place ?Alors que vous ĂȘtes dans de bonnes conditions, bien entourĂ©, il y a toujours quelque chose qui ne va pas. Comme une sensation de ne pas ĂȘtre dans le prĂ©sent, de ne pas ĂȘtre Ă votre place. Pourtant, personne ne vous a mis Ă lâĂ©cart, alors pourquoi vous le faites ? Câest lĂ un problĂšme de confiance en soi. Si vous ĂȘtes du genre Ă trop penser, ou Ă analyser chacun de vos faits et gestes, vous en manquez sĂ»rement.đïž StĂ©phane Masson, coach, nous explique comment profiter du moment prĂ©sent !5 astuces pour vivre pleinement le moment prĂ©sentProfiter du moment prĂ©sent nâest pas aussi compliquĂ© que ça en a lâair. On vous laisse tester ! 1. Accordez-vous des pauses Les journĂ©es, les mois, bref la vie, tout passe Ă une vitesse folle. Rien de mieux quâun moment pour soi pour fuir toutes ses prĂ©occupations. Soufflez et pensez Ă vous, ne serait-ce que pendant une heure, et vous serez reconnectĂ©e Ă lâinstant Gardez votre regard dâenfant Ces petits ĂȘtres savent apprĂ©cier les choses simples et sâĂ©merveiller. Une journĂ©e ensoleillĂ©e, votre chanson prĂ©fĂ©rĂ©e Ă la radio, un cafĂ© rĂ©ussi⊠Savourez ces petites victoires !3. Ouvrez-vous aux autres Ils sont lĂ , devant vous, dans le PRĂSENT. Discuter de tout et de rien vous ramĂšnera sur Terre. Au minimum, vous fuyez vos tracas. Au maximum, vous faites des rencontres belles et enrichissantes. đ Parlez Ă des inconnus, ça fait vraiment beaucoup de bien !4. Posez votre smartphone Lui aussi, vous coupe du prĂ©sent et de ceux qui le composent. Trop de personnes postent des paysages sur leurs rĂ©seaux sociaux au lieu de profiter de ce quâils ont devant les yeux. Et on ne parle pas des couples ou groupe dâamis qui pianotent au lieu de profiter du moment quâils sont, sans sâen rendre compte, en train de passerâŠ5. Trouvez-vous une activitĂ© Colorier des mandalas, tenir un journal dâhumeur, un journal de gratitude, si vous avez une Ăąme dâartiste, il existe de nombreuses activitĂ©s qui permettent de cultiver le moment prĂ©sent en sâamusant !L'avis de la rĂ©daction oĂč ĂȘtes-vous si vous n'ĂȘtes pas dans l'instant prĂ©sent ?Si vous ne parvenez pas Ă ĂȘtre dans l'instant prĂ©sent, c'est-Ă -dire en prise directe avec le rĂ©el, conscient de votre environnement avec votre corps et votre esprit, il convient de se demander oĂč ĂȘtes-vous alors ? Dans quelle direction vont vos pensĂ©es ? Vers le passĂ© ? L'avenir ? Niez-vous le prĂ©sent parce qu'il n'est pas comme vous aimeriez qu'il soit ? Toutes ces questions vous aideront Ă identifier les causes de votre blocage pour mieux vous ancrer dans l'instant prĂ©sent. đ Ce travail et cette rĂ©flexion sur soi ne sont pas simples Ă mener seul, c'est pourquoi nous vous conseillons de prendre rendez-vous avec un coach afin de mettre en place de nouveaux comportements afin de vous Ă©panouir.đ€ Se comprendre, s'accepter, ĂȘtre heureuse... C'est ici et maintenant ! BornToBeMeContacter un coachâș Se comprendre permet dâavancer 10 citations pour apprendre Ă profiter de l'instant prĂ©sent5 conseils pour apprendre Ă profiter de l'instant prĂ©sent
RĂ©sumĂ©: Dans ce speech, Matt nous fait part de ses recherches sur le bonheur. Il explique qu'un esprit distrait (wandered) est un esprit malheureux. 47 % du temps, notre esprit vaque Ă des pensĂ©es. Or, c'est cet Ă©tat qui nous rend malheureux. Nous sommes en effet plus heureux lorsque nous vivons pleinement le moment prĂ©sent.Visl'instant prĂ©sent, c'est maintenant! Ce qui est passĂ© a fui, ce que tu espĂšres est absent mais le prĂ©sent est Ă toi. â On mâa dit que tu es sage. Sâil te plaĂźt, dis-moi quelles sont les choses que peut faire un sage qui ne sont pas Ă la portĂ©e de tout le monde. â Quand je mange, je mange; quand je dors, je dors; et quand
De nos jours, lâĂȘtre humain est totalement absorbĂ© par ses activitĂ©s, ses responsabilitĂ©s, son travail, sa famille, etc. Et parfois, certains oublient de vivre. Cependant, vivre Ă fond lâinstant prĂ©sent procure un bien-ĂȘtre profond, qui peut vous mener ensuite au succĂšs dans tout ce que vous entreprenez. Vivre le moment prĂ©sent la clĂ© du bonheur Hier est derriĂšre, demain est mystĂšre et aujourdâhui est un cadeau, câest pour cela quâon lâappelle le prĂ©sent». Ce nâest pas forcĂ©ment Ă©vident, mais cette phrase tirĂ©e dâun dessin animĂ©, qui plus est prononcĂ©e par une tortue, renferme lâun des plus grands enseignements de notre Ă©poque. Dans la pensĂ©e positiviste, vivre lâinstant prĂ©sent, câest la clĂ© du bonheur. Vivre lâinstant prĂ©sent, câest ĂȘtre ici et maintenant, Ă lâinstant T ». Câest ĂȘtre focalisĂ© sur ce qui se passe autour de soi Ă cet instant, sans penser Ă ce qui vient de se passer et Ă ce qui va arriver. En effet, penser au passĂ© et au futur, câest se laisser envahir par pleins de sentiments nĂ©gatifs, comme le regret ou la tristesse par rapport Ă vos actes passĂ©s ou ceux des autres, ou la peur ou lâanxiĂ©tĂ© de ce qui va arriver. Ainsi, ce nâest quâen vivant pleinement lâinstant prĂ©sent quâon peut ĂȘtre heureux. Le moment prĂ©sent et la foi Avant dâaller plus loin, il convient de clarifier le conflit qui peut subsister entre le concept du positivisme et la foi. En effet, certaines religions font de la vie aprĂšs la mort lâun des fondements de leurs doctrines. Une personne qui vit le moment prĂ©sent perd-elle alors sa foi puisquâil nâa plus la peur de ce qui peut lui arriver aprĂšs la mort ? Pour rassurer sur cette ligne dâidĂ©e, sachez que vivre lâinstant prĂ©sent ne signifie pas transgresser les rĂšgles, ni de la sociĂ©tĂ© ni de la foi. Au contraire, le concept positiviste prĂ©conise que ces rĂšgles soient dĂ©jĂ inscrites dans le subconscient de lâĂȘtre humain, avant mĂȘme quâil ne dĂ©cide de les respecter ou les transgresser. Dâun autre cĂŽtĂ©, vivre lâinstant prĂ©sent, ce nâest pas ignorer la mort qui arrivera tĂŽt ou tard. Il est tout Ă fait possible de contempler la mort tout en cĂ©lĂ©brant la vie. Et câest en vivant Ă fond chaque seconde de notre vie quâon la cĂ©lĂšbre. Lâexemple typique est celui de lâhomme qui est capable dâadmirer la beautĂ© des plaques mortuaires sans penser Ă la peur ou Ă la tristesse que celles-ci peuvent inspirer, mĂȘme en Ă©tant conscient que le nom qui y est inscrit pourra ĂȘtre un jour le sien. Il existe toute une variĂ©tĂ© de techniques qui permettent de vivre pleinement lâinstant prĂ©sent. Certains comportements peuvent mĂȘme ĂȘtre spĂ©cifiques Ă certaines situations. Nous allons seulement vous donner quelques-unes de ces techniques afin que vous puissiez vous en inspirer pour trouver la vĂŽtre pour chaque situation. La gestion de la pensĂ©e Ătre conscient de sa pensĂ©e afin de pouvoir agir dessus si nĂ©cessaire est lâune des exigences de ce concept. La pleine conscience de notre pensĂ©e nous permet de lâanalyser et de dire stop lorsque la pensĂ©e dĂ©vie de la bonne voie. Toutefois, certaines pensĂ©es nĂ©gatives ne peuvent ĂȘtre Ă©liminĂ©es quâen agissant. Lorsquâon a peur dâarriver en retard au travail par exemple, il suffit parfois dâun petit coup de tĂ©lĂ©phone Ă la bonne personne pour Ă©viter lâanxiĂ©tĂ©. Vous pourrez ensuite recommencer Ă profiter de votre trajet. Lâacceptation de la rĂ©alitĂ© La rĂ©alitĂ© est ce qui fait lâinstant prĂ©sent. Pris dans un embouteillage par exemple, vous ne devez pas commencer Ă formuler les phrases qui commencent par si⊠», surtout si la suite concerne les autres. Lâacceptation de la rĂ©alitĂ© est un grand pas vers le bonheur. Agissez tout simplement, comme en passant le coup de tĂ©lĂ©phone que nous avons vu dans lâexemple prĂ©cĂ©dent. LâĂ©tat du flow Câest surtout lorsque vous ĂȘtes dans une expĂ©rience optimale que vous pouvez profiter pleinement de lâinstant prĂ©sent. Lâexemple le plus courant est celui de lâartiste qui est plongĂ©, corps et Ăąme, dans sa passion. Câest dans cet Ă©tat que lâhomme est le plus heureux. En effet, lorsquâil est dans une totale concentration, il a un contrĂŽle total de ses actions, il trouve un bon Ă©quilibre entre le dĂ©fi et ses propres compĂ©tences, il perd toute notion de temps et ses pensĂ©es sont quasiment inexistantes. Les sentiments nĂ©gatifs tels que le stress, lâanxiĂ©tĂ© et lâennui sont absents et laissent la place Ă une sensation de bien-ĂȘtre profond. LâĂ©loignement de la routine et lâacceptation des situations nouvelles Certaines personnes vivent mal les nouveautĂ©s et prĂ©fĂšrent vivre dans la routine. Et pourtant, si vous nâavez pas pu ĂȘtre heureux jusquâici, il faudrait commencer par changer des choses. Le recours incessant Ă de nouveaux projets peut amener des Ă©motions nouvelles qui peuvent vous rendre heureux. Un grand bouleversement nâest pas forcĂ©ment nĂ©cessaire. Au contraire, certains changements peuvent rĂ©ellement vous incommoder. Apprenez Ă changer petit Ă petit et Ă apprĂ©cier ces petits changements avant de voir plus grand. Lâadoption de la bonne attitude Remplissez votre vie dâattitudes positives. Ayez par exemple de lâoptimisme dans tout ce que vous faites. Mettez en avant les solutions et les alternatives plutĂŽt que de vous attarder sur les problĂšmes et obstacles. Soyez gĂ©nĂ©reux. Donnez plus que vous nâen recevez. Ăloignez-vous des personnes trop nĂ©gatives sans ĂȘtre mĂ©chant avec elles. La liste peut ĂȘtre longue si on essayait de lister toutes les attitudes positives quâil faut adapter. Nous allons nous arrĂȘter ici, mais Ă vous de trouver la bonne mĂ©thode pour Ă©loigner tous les sentiments nĂ©gatifs de votre vie.
ï»żLebonheur câest la vie et lâinstant prĂ©sent, Vivre de ses erreurs câest apprendre de soi, Faire de magnifiques rencontres en voyageant, Et pouvoir ĂȘtre fier dâĂȘtre sous un toit. Câest pouvoir voler dans les airs, Pour sentir cette douceur pĂ©nĂ©trer dans ma peau, Câest pouvoir se baigner au bord de mer, Et se laisser emporter par les flots. Câest lâamitiĂ© oĂč lâestimeAujourdâhui est le plus beau jour de notre vie, car hier nâexiste plus et demain ne se lĂšvera peut-ĂȘtre jamais. Le passĂ© nous Ă©touffe dans les regrets et les remords, le futur nous berce dâ le soleil qui se lĂšve, rĂ©jouissons-nous de le voir se coucher. ArrĂȘtons de dire il est trop tĂŽt » oĂč il est trop tard » ; le bonheur est lĂ il est lâinstant prĂ©sent. Patrick Burensteinas, alchimisteLe bonheur, câest le calme, le contraire de lâ bonheur, câest Ă la bonne bonne heure, câest le prĂ©sent, et le prĂ©sent, câest cadeau đ !PB a mis en Ă©vidence La Trame que jâutilise dans ma pratique dâĂ©nergĂ©tique Pablo Picasso Il nây a en art, ni passĂ©, ni futur. Lâart qui nâest pas dans le prĂ©sent ne sera Lâart le prĂ©sent lave notre Ăąme de la poussiĂšre du quotidien. Soeur Odette de PrevostVis le jour dâaujourdâhui,Dieu te le donne, il est Ă le en jour de demain est Ă DieuIl ne tâappartient porte pas sur demainle souci dâaujourdâ est Ă Dieu,remets le moment prĂ©sent est une frĂȘle tu le charges des regrets dâhier,de lâinquiĂ©tude de demain,la passerelle cĂšdeet tu perds passĂ© ? Dieu le ? Dieu le le jour dâaujourdâhuien communion avec sâil y a lieu de tâinquiĂ©ter pour un ĂȘtre aimĂ©,regarde-le dans la lumiĂšre du Christ ressuscitĂ©.Pardon Ă ceux Ă qui les mots Dieu et Christ donnent de lâurticaire ⊠Remplacez les par LâUnivers, lâAmour, le Grand Tout, lâĂ©nergie ⊠Utile pour retrouver notre Ă©nergie, notre envie, notre moteur. En tout cas, encore lĂ , câest un Ă©lĂ©ment important de mes pratiques coaching, mĂ©diation, Ă©motions. Navigation de lâarticle Lebonheur est dans lâinstant car il permet une exaltation de la vie (1re analyse) Le bonheur se trouve sur le temps long et Ă lâintĂ©rieur de nous (2 eme partie) PremiĂšre rĂ©ponse
Schopenhauer, câest lâhistoire dâun philosophe allemand qui a une Ă©trange coupe de cheveux. Mais laissons son coiffeur en dehors de ça, car en rĂ©alitĂ©, Schopenhauer est davantage connu pour sa philosophie pessimiste que pour ses cheveux en bataille. Comme je le disais, Schopenhauer nâest pas un homme trĂšs heureux. Sa noirceur lui vient de sa profonde luciditĂ© des comportements humains, sa sombre analyse de lâhomme et de la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral. Pour lui, nous vivons dans le pire des mondes possibles », nous sommes tous condamnĂ©s Ă la souffrance et prisonniers de lâillusion du bonheur. Alors, si vous faites partie de ces Ă©ternels insatisfaits toujours en quĂȘte du bonheur, vous allez enfin comprendre grĂące Ă Schopenhauer, pourquoi la route du bonheur est si tumultueuse. Dâabord, le bonheur câest quoi ? Le bonheur on le cherche en permanence. Mais est-ce quâon sâest posĂ© 5 minutes pour savoir aprĂšs quoi on court rĂ©ellement ? On croit tous quâil y a deux façons dâĂȘtre heureux dâabord en satisfaisant ses dĂ©sirs, ensuite en profitant des bons moments en famille, entre amis, etc. Pourtant, Schopenhauer nous dit que ces deux voies censĂ©es mener au bonheur sont des impasses car elles nous condamnent Ă lâinquiĂ©tude et Ă lâinsatisfaction. Son pessimisme commence ici. Mais dâoĂč vient-il ? Du bouddhisme. Ă dix-sept ans, je fus saisi par la dĂ©tresse de la vie comme le fut Bouddha dans sa jeunesse, lorsquâil dĂ©couvrit lâexistence de la maladie, de la vieillesse, de la souffrance et de la mort. â Schopenhauer Bouddha enseigne que toute vie est souffrance et que cette souffrance est liĂ©e aux dĂ©sirs insatisfaits des hommes. Schopenhauer, influencĂ© et touchĂ© par le bouddhisme, reprend cette idĂ©e pour dĂ©velopper davantage sa pensĂ©e. Pourquoi on est toujours insatisfait ? Parce quâon pense tous que le bonheur viendra demain. On se dit que lâon sera heureux uniquement aprĂšs avoir rencontrĂ© lâĂąme soeur, aprĂšs avoir achetĂ© une maison, aprĂšs avoir le mĂ©tier de nos rĂȘves⊠Bref, on imagine quâobtenir ce que lâon souhaite nous permettra dâĂȘtre heureux. Alors on passe toute sa vie Ă prĂ©ciser nos objectifs Ă atteindre. Et une fois que lâon a conjoint, maison et mĂ©tier Ă©panouissant⊠Eh bien de nouveaux objectifs apparaissent voyager, dĂ©mĂ©nager, trouver de nouvelles passions, avoir des enfants, prendre du temps pour soi, faire rĂ©ussir ses enfants Ă lâĂ©cole⊠à croire que nos premiers objectifs nâont pas suffit Ă nous rendre heureux⊠ou du moins, il semble que le bonheur espĂ©rĂ© Ă©tait de courte durĂ©e. Avant tout, nul ĂȘtre humain nâest heureux. Il aspire sa vie entiĂšre, Ă un prĂ©tendu bonheur quâil atteint rarement, et quand il lâatteint, câest seulement pour ĂȘtre déçu. Mais en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, chacun finit par rentrer au port aprĂšs avoir fait naufrage⊠â Schopenhauer Câest pour cela que nous sommes en permanence profondĂ©ment insatisfaits. DĂšs que lâon croit sâapprocher du bonheur, il disparaĂźt. Et nous, on est lĂ , on dĂ©pense une Ă©nergie folle Ă crĂ©er des projets en espĂ©rant quâil reviendra. Mais au final, le bonheur reste insaisissable, car il est toujours Ă venir. Notre corps et notre esprit sont incapables de saisir le bonheur Certains diront quâils sont heureux car ils savent se satisfaire des petits bonheurs et de lâinstant prĂ©sent le fameux carpe diem »⊠Mais pour Schopenhauer, cela est impossible. Notre organisme nâest, selon lui, pas conçu pour cela. Nous ne sentons pas le bonheur car nous sentons la douleur mais non lâabsence de douleur ». Ainsi, selon Schopenhauer, le bonheur est nĂ©gatif, dans la mesure oĂč il se dĂ©finit comme une absence absence de souffrances, dâinquiĂ©tudes, etc. Pour comprendre, un exemple vous venez de vous couper le doigt avec une feuille en papier. Savez-vous pourquoi vous restez focalisĂ© pendant mille ans sur une minuscule coupure alors que tout votre corps va bien ? Tout simplement, parce que nous sentons la douleur de notre doigt, et nous sommes incapables de sentir la bonne santĂ© gĂ©nĂ©rale de notre corps â votre intestin grĂȘle ne vous envoie pas de signe pour vous dire quâil va parfaitement bien. Et câest pareil dans notre quotidien. PlutĂŽt que dâapprĂ©cier notre vie confortable et le bonheur que cela procure, nous sommes chagrinĂ©s par la tache de vin rouge sur le canapĂ© achetĂ© rĂ©cemment⊠Sans voir que nous avons autour de nous tout ce quâil nous faut. Vous lâaurez compris, on ne perçoit pas le bonheur. Seuls la souffrance, les obstacles, les petites contrariĂ©tĂ©s Ă©veillent notre attention. Mais pas le bonheur. VoilĂ ce que nous dit Schopenhauer. On est heureux seulement quand câest trop tard Alors oui, dire que lâon a toujours Ă©tĂ© malheureux serait mentir. Il nous est tous arrivĂ© dâĂȘtre heureux. Mais, selon Schopenhauer, nous nous rendons compte a posteriori que nous avons Ă©tĂ© heureux. Ăvidemment, sur le coup, il peut nous arriver dâavoir conscience de passer un bon moment, mais le problĂšme câest quâil existe toujours en nous une tension vers lâavenir, et une tension due Ă la fragilitĂ© du moment. Exemple vous passez une super soirĂ©e entre amis. Mais, au lieu de profiter du moment, vos pensĂ©es sont tournĂ©es soit vers lâavenir quâest-ce quâon va manger au resto ? », Dans quel bar on ira aprĂšs ? », Est-ce quâon rentrera en taxi ou Ă pied ? » ; soit vers lâinstant prĂ©sent Est-ce que je vais avoir mal Ă la tĂȘte si je reprends un verre de vin ? », Jâai mal aux pieds dans ces chaussures ». Ces questions que lâon se pose sans cesse quand on vit un bon moment, câest ce que Schopenhauer appelle des tensions. Ces mauvaises pensĂ©es envahissent en permanence notre esprit et nous dĂ©tournent du bonheur, et il nous est alors impossible de profiter du moment prĂ©sent. ConsĂ©quence câest seulement le lendemain que vous vous direz ah mais, jâai passĂ© une super soirĂ©e hier, jâĂ©tais tellement heureux de revoir mes amis ! » Le bonheur est donc derriĂšre nous quand nous le dĂ©couvrons, et nous sommes toujours heureux quand il est trop tard. Pour Schopenhauer, le bonheur est donc toujours passĂ© ou Ă venir, car le prĂ©sent est finalement insaisissable. Alors comment on fait pour ĂȘtre heureux ? Ok, le bilan Ă lâair bien triste. Mais ne vous inquiĂ©tez pas Schopenhauer a une solution. MĂȘme sâil ne croit pas au bonheur, car rappelons-le, la vie nâest que souffrances, dĂ©ceptions et frustrations⊠Schopenhauer nous invite Ă reprendre le contrĂŽle de notre existence. Le but ? Mieux gĂ©rer notre vie, et Ă©viter ainsi de sâinfliger des souffrances inutiles en arrĂȘtant de dĂ©sirer des trucs impossibles Ă obtenir par exemple. Selon Schopenhauer, le vrai bonheur consiste Ă travailler Ă la destruction de nos souffrances, et non Ă la recherche permanente du plaisir. Pour ĂȘtre heureux, nous devons nous contenter de ce que lâon a, repousser nos dĂ©sirs inutiles et nous satisfaire des joies simples que nous offre la vie. Pour finir⊠Si malgrĂ© tout, vous souhaitez continuer votre quĂȘte du bonheur, Schopenhauer peut vous aider. Figurez-vous, quâĂ sa mort, on a retrouvĂ© dans ses notes personnelles un manuscrit intitulĂ© LâArt dâĂȘtre heureux. Dans ce manuscrit publiĂ© posthume, Schopenhauer prĂ©sente 50 rĂšgles de vie » susceptibles de rendre la vie la moins pĂ©nible possible. Et en voici quelques unes Attends-toi au pire, et tu tâen trouveras bien quand le malheur arrivera. » Le bonheur appartient Ă ceux qui se suffisent Ă eux-mĂȘmes. » Tu ne seras jamais heureux tant que tu seras torturĂ© par un plus heureux. » Si le livre vous intĂ©resse, câest par ici
Français Anglais. instant prĂ©sent nm. (temps prĂ©sent) (now) present moment, present time, present instant n. the moment, the present n. Le bonheur, c'est savoir profiter de l'instant prĂ©sent. Un oubli important ? Aujourdâhui, jâaborde un sujet qui a toute son importance, le bonheur. Pourquoi ? Parce que câest ma quĂȘte perpĂ©tuelle et certainement celle de la plupart dâentres nous. De plus, les Ă©vĂšnements actuels me permettent de rĂ©aliser que lorsque tout va bien, nous nâavons pas toujours conscience de notre chance. La preuve ! Selon un rapport publiĂ© par lâOnu, la Finlande est officiellement le pays le plus heureux du monde, devant la NorvĂšge et le Danemark. La France se classe 23e. Je suis assez surprise de ce rĂ©sultat. Les français seraient donc si peu heureux ou simplement handicapĂ©s du bonheur ? Tout dâabord, câest quoi le bonheur ? Le bonheur est un Ă©tat de satisfaction complĂšte stable et durable. Câest un Ă©tat global, une forme de plĂ©nitude. On le prĂ©sente souvent comme le but le plus Ă©levĂ© de lâexistence. Celui que tout homme cherche Ă atteindre, consciemment ou non. Mais sommes-nous conscients dâavoir atteint ce but ? Pas toujours ! Nous en voulons toujours plus. Jamais content ni pleinement satisfait. Et si on apprenait tout simplement Ă apprĂ©cier ce que nous avons rĂ©ussi Ă accomplir ? Le bonheur est autour de nous, nous avons tout pour ĂȘtre heureux un conjoint aimant, un boulot Ă©panouissant, une maison bien dĂ©corĂ©e, des enfants en bonne santĂ©, des amies sympas, un projet de vacances Ă bora bora, etc⊠Et pourtant⊠Nous avons toujours de bonnes raisons de nous plaindre le garage nâest pas bien rangĂ©, le jardin pas fait, la voiture Ă changer, 3 kilos Ă perdre, il pleut depuis une semaine âŠbref ! Il existe toujours une bonne raison de se plaindre. Nous sommes incapables dâapprĂ©cier ce que nous avons alors que la voisine vient de nous apprendre quâelle est gravement malade ⊠Mais alors, câest grave docteur ? Pas du tout ! Je vous rassure, câest humain. Nous sommes toujours Ă la recherche du mieux car nous en nâavons jamais assez. Nous sommes des insatisfaits chroniques. Trop de questions se posent alors que tout va bien. Est-ce que je continue Ă vivre dans cette maison ? faut-il que je change de boulot ? Suis-je assez aimĂ©e ? Des remises en question perpĂ©tuelles certes mais qui nous empĂȘchent de sombrer dans la monotonie. Le cotĂ© positif de nos insatisfactions câest quâelles nous donnent plus dâĂ©lan et dâĂ©nergie. Elles nous aident Ă nous propulser et nous faire avancerâŠIl suffit de trouver un juste Ă©quilibre et ne pas tomber dans lâexagĂ©ration. Le bonheur est une dĂ©cision et une aptitude On peut apprendre Ă ĂȘtre heureux de la mĂȘme façon quâon peut apprendre Ă faire un gĂąteau aux pommes ou Ă jouer au tennis. Sâoccuper de son bonheur, câest le construire soi-mĂȘme, se lever et aller le chercher. Il faut adopter un Ă©tat dâesprit au quotidien. Encourager le positif et traiter le nĂ©gatif. Nous rĂȘvons tous de grands bonheurs mais apprenons dĂ©jĂ Ă profiter des petits bonheurs. 1/ Apprendre Ă vivre pleinement admirer un paysage, dĂ©guster un repas avec des amis, lire un livre passionnant, un cinĂ© avec son amoureux⊠Il suffit de sâĂ©merveiller de toutes les petites choses et des instants formidables. 2/ Au moment de se coucher, penser aux moments de la journĂ©e qui nous ont donnĂ©s une grande satisfaction. Ainsi, nous prenons conscience que le bonheur est autour de nous. 3/ Remercier chaque jour lâunivers pour tout ce quâil nous apporte. Cela sâappelle la gratitude. Lire aussi La gratitude comme art de vivre 4/ Ătre bienveillant et gĂ©nĂ©reux. Cela provoque une plus forte activation des neurotransmetteurs cĂ©rĂ©braux qui procurent le bien ĂȘtre. Se sentir bien dans ses baskets, libre, jamais envieux et ne rien attendre des autres. 5/ Cultiver son bonheur intĂ©rieur Ă savoir prendre soin de soi-mĂȘme et se faire plaisir en Ă©tant attentif Ă ses besoins. Ătre indulgent et gentil avec soi-mĂȘme, câest aussi du bonheur. 6/ Demander de lâaide auprĂšs dâun professionnel. Il nous arrive parfois dâĂȘtre en incapacitĂ© dâaccueillir le bonheur. NâhĂ©sitez pas Ă consulter un thĂ©rapeute. Il saura vous guider. Et pourquoi ne pas tenter lâhypnose ? lire aussi, Lâhypnose, une rencontre au coeur de soi Je finirai cet article par une rĂ©flection que je me fais souvent. Je rencontre souvent des personnes qui se plaignent de tas de choses et jâai parfois envie de leur rĂ©pondre Est ce que tu fais quelque chose pour que ta vie sâamĂ©liore ? » Applique le choisistavie et agis ! Tu en as marre de ton boulot ? Tu en cherches un autre. Tes voisins te rendent la vie impossible ? DĂ©mĂ©nage. Ta mĂšre est toxique et te rend malheureux ? Mets des distances. Tu as pris 10 kilos ? ArrĂȘte de manger du fromage et des glaces tous les soirs et va faire du sport. Ă tout problĂšme, il y a presque toujours une solution. Il faut se donner les moyens dây arriver en agissant. Et vous ? Quels sont les petits bonheurs qui vous procurent du plaisir ? Ătes-vous une Ă©ternelle insatisfaite ? Dites-moi tout en commentaire. Merci de votre visite. NâhĂ©sitez pas Ă commenter cet article et Ă le partager sur votre page FACEBOOK. Muxu. Linstant oĂč Dieu crĂ©a le premier homme, et l'instant oĂč le dernier doit disparaĂźtre, et l'instant oĂč je parle, sont Ă©gaux en Dieu et ne sont qu'un instant. MaĂźtre Eckhart. 1. Sois heureux un